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作为原始社会最具灵气的物产，玉石传说数不胜数。《山海经》作为先秦志怪名著，自然少不了几篇神玉奇谈。
玉真的可以吃么？凡人未必能吃石头，但对神仙来说这是最好的食材。这一点在《山海经》里有记载： 有一座山叫密山，那里是丹水的源头，那里产的玉膏是黄帝喜欢的食品。这些玉膏分为五色，泽而有光，天地鬼神都能以它为食。
古老的神话看似荒诞不经，但这个传说从源头说明了玉为何珍贵。为什么商周祭祀都要在“牺牲”旁边摆上玉，就是要给天神享用啊。
再看看这则神话，密山是不是昆仑山？丹水是不是玉龙河？有光泽的玉膏如果指河里的籽料，那五色是不是白黄墨碧青？也许这则故事的作者，真的到那西域之地去过吧。
爱吃玉的不止神仙，《山海经.海内经》还有一则神话：一棵长玉的树，每年都会有凤凰来吃。凤凰的头上长有“德”字，为后世“以玉比德”提供了神话依据。 现在想来，玉是天地鬼神、上古黄帝以及凤凰等祥瑞的喜爱之物，怪不得华夏以玉为贵。就连孔子以玉比德，也要贴合“天地”二字才完美。
《山海经》在阐述名山时，对金玉产出也很看重。“其上多金玉”之类的词句重复出现十数次，那是多么宝贵的物资呀！ 美玉常用的“王”字旁，也能从《山海经》中寻根溯源。“琳琅瑾瑜”等字样在上古就出现过，而不是封建王朝的产物。
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