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“火车过处诵廊坊”的包袱，是相爱者都耳熟能详的了。使这个包袱时，多是从苏秦走马观碑说起。其实，按照现在能看到的史书和考古资料看，苏秦苏季子的时代，应该还没有刻字的石碑呢。 据金其桢先生考证，碑的起源，是从春秋时代开始的。他讲那时候的碑有三种。一是放在院子里边测量太阳影子计时的；二是立在庙里，拴祭祀用的牺牲的。其实，这两种都很难说是现在我们说的碑的起源。多数学者认为，碑起源于墓碑，而墓碑源于竖立在墓穴四角的石柱，即金先生说的第三种碑。 为什么要竖立石柱呢？其实是出于实用的、工程方面的考虑。下葬时，棺木甚或棺椁，都挺大挺沉的，古代又没有滑轮组起重机什么的，就在墓穴四角竖立木头或者石头的柱子，上边打好眼，穿过绳索，才好用绳子慢慢儿地把棺木放进墓穴中。后来，人们想到在这些柱子上刻字，也就演变成了墓碑。我见过汉朝时候碑的拓片，形状是下边方上边尖，碑上还有个圆洞；六朝时候的好多碑保留到了现在，上边也有圆孔，就是这种演变的证据。 在墓碑的基础上，又衍生出来为记功、祭祀、纪事、保留书法等等目的而刻的碑，碑的形状也逐渐变成上圆下方的样子，上边的孔洞也没有了。 有意思的是，几天前看到一本书，说碑是生殖崇拜的产物。要说“见利忘义”是古已有之，这么“见形起意”的说法，还真是头一次见。不由得想起《孟子》中告老夫子的那句话来了－－“食色，性也”啊！ [本贴由作者于2004-4-22 14:45:49发表于中华相声论坛] |
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