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《笑林广记》和相声的渊源

 arney 2017-10-26 发布于上海

  我的搭档清平客曾经说过:“许多相声来源于民间笑话,如《笑林广记》等。这样的作品如《赶考》《山中奇兽》、《巧嘴媒婆》……”所以我也利用几天的时间看了两个版本的《笑林广记》。互相帮助,互相提高嘛!
  咱说绑得力的,绝不是故意引经据典拍领导的马屁,不信您查去,是言之把我跟他凑成对联儿的,绝不是咱有意套近乎。据说他本来有个对头叫“嬉笑伯”,海棠给找的,后来也不知道是因为嬉笑伯不来了,还是因为我于04年来咱们论坛插了一脚,把人家给拆散了。我不是故意的......说了这么多,实在对不起诸位,主要是在下契珂夫的《文官之死》和《套中人》看多了,难免罗里罗嗦的怀疑人家说咱有别的想法。
  话说回来,有这么个搭档,咱也觉得脸上有光,清平客写了那么多文章,都是知识性的,是把相声当学问做的。今后向他讨教学问的时候,他好意思不告诉谁,也不好意思不告诉咱不是?非把他讨个倾家荡产啊!

  闲话太多了,还说《笑林广记》。

  《笑林广记》是过去比较流行的笑话集,分清朝初年的(游戏主人编)版本和清朝末年的(程世爵编)版本两种。两个版本中有很多的笑话都是相同的或类似的。
  我利用前几天的空闲时间,把两个版本的《笑林广记》都粗粗看了一便。里面一大半都是荤笑话,又是乱伦又是同性恋的让人看了实在糟心。不过,经典的笑话也确实不少,很多耳熟能详的故事均出自这两个版本的《笑林广记》,所以有选择的读一读还是有益的。尤其是,好多相声的素材在这里都能找到完全相同或类似的笑话,估计有些是艺人们由此借鉴而来的。
  发现了就憋不住总想说出来。所以把我发现的《笑林广记》里的相声简单罗列出来。由于本人接触的相声段子实在有限,书又读得仓促,难免有挂一漏万之嫌。

  一、相声《现世报》(侯耀文)与《狗坐馆》(游戏主人版/卷二)

狗坐馆

  一人惯会说谎,对亲家云:“舍间有三宝:一牛每日能行千里,一鸡每更止啼一声,又一狗善能读书。”亲家骇云:“有此异事,来日必要登堂求看。”其人归与妻述之,“一时说了谎,怎生回护?”妻曰:“不妨,我自有处。”次日,亲家来访,内云:“早上往北京去了。”问:“几时回?”答曰:“七八日就来的。”又问:“为何能快?”曰:“骑了自家牛去。”问:“宅上还有报更鸡?”适值亭中午鸡啼, 即指曰: “只此便是,不但夜里报更,日间生客来也报的。”又问:“读书狗请借一观。”答曰:“不瞒亲家说,只为家寒,出外坐馆去了。”(注:坐馆即当教书先生)

  二、相声《马虎人》(马三立)与《善忘》和《看镜》(游戏主人版/卷二/卷十二)

看镜

  有出外生理者,妻要稍买梳子,嘱其带回。夫问其状,妻指新月示之。夫货毕,忽忆妻语,因看月轮正满,遂依样买了镜子一面带归。妻照之骂曰:“梳子不买,如何反取了一妾回来?”两下争闹。母闻之往劝,忽见镜,照云:“找儿有心费钱,如何讨恁个年老婆儿?”互相埋怨,遂至讦讼。官差往拘之,差见镜,慌云:“才得出牌,如何就出添差来捉违限?”及审,置镜于案,官照见大怒云:“夫妻不和事,何必央请乡官来讲分上!”


  三、相声《五官争功》(马季)与《争坐》(游戏主人版/卷七)
  此外,五官争位、争功之事,在《笑林广记》的多个笑话中均有提及,在此不一一罗列。

争坐

  鼻与眉争坐位,鼻曰:“一切香臭,皆我先知,我之功大矣。汝属无用之物,何功之有,辄敢位居我上?”眉曰:“是则然矣,假如鼻头坐上位,世上有此理否?”


  四、相声《贼说话》(张寿臣,侯宝林)与《被贼》(游戏主人版/卷十)

被贼

  穿窬入一贫家,其家止蓄米一瓮,置卧床前。偷儿解裙布地,方取瓮倾米,床上人窃窥之,潜抽其裙去,急呼“有贼”。贼应声曰:“真个有贼,刚才一条裙在此,转眼就被贼X养的偷去了。”


  五、相声《学徒》(刘宝瑞)与《偷酒》(程世爵编版/卷一)

偷酒(翻译后)

  有个先生好喝酒,仆人经常偷酒喝,先生辞退了此人,打定主意要选个连酒都不识的人。
  一天,朋友介绍个仆人来,先生指着黄酒考问:“这是什么?”仆人说:“是陈绍。”
  先生想,连酒的别名都知道,定会喝酒,便没雇用他。过几天,朋友又介绍,先生再考,仆人回答:“花雕。”先生暗惊这人连酒中佳品都知道,仍不用。
  再过几天,又有人来,先生仍以黄酒考问,仆人摇头说不认识。又以烧酒考问,仆人也说不认识。先生便留下此人。
  一日,先生出门嘱咐仆人说:“墙上挂着火腿,院里养着肥鸡,要小心看守,不要丢了。柜子里有两个瓶子,一瓶是白砒霜,一瓶是红砒霜,千万动不得。若吃了会肠胃崩裂,马上毒死。”
  先生走后,仆人杀鸡切腿,煮熟后下酒,直吃得酩酊大醉。先生回来,一见鸡、酒、肉全无,仆人躺在地上,便一脚把他踢醒,追问东西哪里去了。
  仆人哭诉说:“先生走后,小人在馆内看住东西,忽然来了一只猫,把火腿叼跑了,我去追赶,又来了一条狗,把鸡撵到邻家去了。我看惹了祸,怕先生回来责怪,便不想活了,先吃了白砒霜,老不发作,再吃红砒霜,还不能死,现在正头昏脑胀,躺在这里挣命呢。”

  六、相声《对对子》(传统相声)与《萝卜对》(程世爵编版/卷二)。小石道人《嘻谈录》等其余多个笑话集也收录这个故事。

 萝卜对

  有一家请了个教书先生,主人对先生饮食供奉得很差,每餐只让先生吃萝卜。先生心中不满,但嘴上却不说。
  有一天,主人请先生饮酒,也借机考考儿子的功课。先生便预先对学生说:“令尊在酒席前如果让你对对子,你看我筷子夹什么,就以什么对。”学生答应了。第二天,东家摆了酒席,请先生上座就坐,学生侧坐。主人说:“先生每天费心,想必令徒的功课肯定每天都有长进了。”先生说:“若说对对子,还算可以。”
  于是,主人说道:“那么,我出个两字对让学生对对看。这上句是:核桃。”学生看着先生,先生拿筷子去夹萝卜。学生便对道:“萝卜。”
  主人听了说:“对得不怎么好。”便又出一句:“绸缎。”先生又用筷子夹萝卜,学生便又对道:“萝卜。”主人问:“绸缎怎么能对萝卜?”先生接过话头说:“萝是‘绫罗绸缎’的‘罗’,卜是‘布匹’的‘布’,有什么不可?”
  主人无话可说,只好再想题目。他抬头看到隔壁东岳庙,便出题说:“鼓钟。”先生又用筷子夹萝卜,所以学生仍然对“萝卜”。主人说道:“这回更对不上了。”先生又接过话头说:“萝是‘锣鼓’的‘锣’,卜是‘铙钹’的‘钹’,有什么不可以?”
  主人听了,说:“勉强之至。”便又出个二字对说:“岳飞。”先生又夹萝卜,学生又对“萝卜”。主人说:“这可不行。”先生说:“岳飞是忠臣,萝卜是孝子,有什么不
行?”主人听了大怒,问道:“先生为何总让学生对萝卜?”先生也发怒说:“你天天叫我吃萝卜,好不容易请客,又让我吃萝卜。我眼睛看的是萝卜,肚里装的也是萝卜你为何倒叫我不教令郎对萝卜?”
                   
七、相声《知县见巡抚》(刘宝瑞)与《堂属问答》(程世爵编版/卷三)

堂属问答(翻译后)

从前有个人,花钱买了个县官当。到任之后,他去拜见上司,上司道:“贵县风土如何?”
他回答:“本县风沙不大,尘土也不多。”
上司又问:“春花如何?”
他又答道:“今春棉花每斤二百八。”
上司又问:“绅粮如何?”
他又答道:“小人身量能穿三尽六。”
上司又问:“百姓如何?”
他又答道:“白杏只有两棵,红杏倒是不少。”
上司生气了,“我问是黎庶!”
他赶忙回答:“噢,大人问梨树,有,有,多得很呢,就是结的果子太小。”
上司一拍桌子,站了起来,“我不是问你什么杏树梨树,我问的是你的小民!”
他也急了,“噌”地站了起来,“大人息怒,小的小名叫狗子。”


  八、刘宝瑞的学生(忘了是寇庚儒还是殷文朔)曾经说过一个爱说大话的驴子吓唬老虎的单口,类似于《抵偿》(游戏主人版/卷七)和《大骗小骗》(程世爵编版/卷三)
  ……

  据说,在传统相声《扒马褂》中,骡子掉茶碗里淹死了这一笑料也出自《笑林广记》,我翻了两遍也没找着。后来才发现,原来还有个《新笑林广记》呢。
  由此我又在网上查了以下我国古代的笑话集,大约有一百多部,看来有人说中国人缺乏幽默感的说法是不对的。
  如今,《笑林广记》和其他古代笑话集中的笑话,不论荤的素的,都被翻译或改编后在网上广为流传了。稍感遗憾的是,虽然以上一些笑话已作为相声的素材家喻户晓,但相声文艺工作者对〈笑林广记〉这部书挖掘得仍很不够,里面仍有很多的笑话可以作为相声的绝好素材。而且,使用了这些民间广为流传的故事,当代相声总让人感觉轻飘飘的毛病说不定就会有所改观。

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