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依照相学理论，看人神态可从以下几方面进行重点观察： 神藏： “藏者如美玉明珠，其光蕴蓄静中，坐久乃见” 如此神态自若之人，多数性格稳重、办事周密、遇事较有主见，独立生活能力强，平生少为外界所惑。但中年以后可因穷智心机、思虑过度，易致重病、急病，中年起须注意身体健康。 神露： “露而不藏、其睛凸不怒，似怒无神”，或“虎之视物，其睛挺而久不回顾（不灵活之意）”。 此种人多外强中干，貌似强大，外实内虚，千万不可被其假象所迷惑。 神静： “静者，目光清静，明如秋月”，“一见恬然，再见寂然，愈久视之，淡泊自如。” 此多为仁慈安静之人，然性格较脆弱，易患慢性病。 神急： “急者，言语急，行步急，饮食急、喜怒急者是也” 这种人多瘦少肥，眉毛粗重（肝气不足胆气有余），常常是多断少谋，事简则成，事繁则败，并始终不悔悟。然“神急者，性情若猴，目深圆而得金光闪动（双目特别有神且转动灵活者）可以成器。” 神威： “威者，不怒而威，眼相广长，开合有势” 这种人大喜不变媚，大怒不强发，惊而不瞬，视之有威，望之有惧，颇有风度，少受七情所扰，少病寿长。 神昏： “昏者，双眸虽大而茫然无光” 多为先天不足，或精神恍惚、毫无主见之人。 神和： “和者，目静自明，其神和惠而恬淡，不喜似喜，虽有怒色，其喜长存。” 这种人远望之已见其和，实为胸襟坦荡、不妒嫉、不孤僻之相。 神惊： “惊者，神怯而如惊，其色屡变，茫然如失” 这种人眼常露白，眼睛偏视，或上或下，或左或右，为神气不足，多疑少断。 神醉： “醉者，眼若醉人，其睛转盼猜倦，犹久病未愈，此乃愚而无悟性之人。” 此种人常痴顽不醒，狂眼高视，或两目远离，多为先天愚型，或遭受重大精神创伤的人。 神脱： “脱者，脱如无气，状如土木偶人” 此种人目中神气时有时无，为五脏精气已竭，故又名之曰“行尸”。 |
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