|
文：代凝冰 图：代凝冰 甲骨文的发现和解读，为史记中关于商王朝的记载提供了可供考证的真实史料，为世人再现了商王朝的社会状况，将中华文明的可信史向前整整推进了一千年！ 意义 众所周知，史记是从传说中的黄帝开始，一直记述到汉武帝元狩元年（前122年），叙述了三千年左右的中国历史，所以我们才有中华文明上下五千年的说法。然而这种说法一直被西方学者质疑，十九世纪晚期，一个叫摩尔根的美国学者认为中华文明只能上溯到公元前七八世纪，因为直到公元前841年，史记中的史实记载才有确定的年份。 甲骨文的发现和解读，为史记中关于商王朝的记载提供了可供考证的真实史料，为世人再现了商王朝的社会状况，将中华文明的可信史向前整整推进了一千年！  2 发现过程 清末民初时期，社会动荡民不聊生，河南安阳小屯村的一个剃头匠李成不幸生了疥疮，当时也无钱医治，无奈之下，他把村头被村民们从地里挖出弃置在旁的一堆一堆的烂骨片捡来一些磨碎抹在患处，不料竟治愈了疥疮，自此他便放下了剃头挑子，开始将这些碎骨片倒卖到城里的中药铺。 虽然这一行为对甲骨是毁灭性的，但也使安阳甲骨从地底走到了日光之下。  时任国子监祭酒的金石学家王懿荣一日患病，大夫开出的药方中恰有龙骨这味药，王懿荣无意拿出一片甲骨，不期发现了上面的文字竟和他一直在研究的金文有某种相通之处，而他又全不认识，凭着对文字的敏感，他意识到这很可能是某种先于金文而又和金文一脉相传的早期文字，于是开始大量收购龙骨，弄得一时洛阳纸贵。可惜的是，王懿荣的研究尚未大白于世，八国联军进京，同时作为京师团练大臣的王懿荣觉得无颜面对国人，自杀谢世。 （以上说法来自百家讲坛《考古殷墟》，而在北京科教电影制片厂的纪录片《破译甲骨文》中，是古董商特意将刻有文字的甲骨拿给王懿荣鉴定，才使甲骨文被王懿荣发现。） 王懿荣殉国后，那些被他倾囊甚至举债购买的龙骨转到了他的好朋友也是金石大家的刘鄂手中，刘鄂另又在社会上重金收购了一些龙骨，经过认真研究对比，在他的儿女亲家罗振玉的鼓动和协助下，出版了中国历史上第一本关于甲骨的书籍《铁云藏龟》，明确将甲骨文字的时间界定到殷商时期。   直到此时，甲骨的真正来源一直被那些古董商们出于谋利的目的而隐藏着。罗振玉，这个对金石学同样痴迷、又有着商人头脑的学者，坚信甲骨上刻有历史，是打开中国古文明的一把钥匙。他为了找到明确的甲骨出土地费劲周折，最终在一个古董商的口中套出了实话，安阳小屯这个不起眼的小村落从此名声大噪。  直到1928年，甲骨文才开始被正式考古挖掘研究。   从1899年王懿荣发现甲骨文，至1928年近三十年间，私掘且流向民间的甲骨数量高达10万片，这10万片甲骨虽然有一些被著录出版，但大部分不知所终，给甲骨学研究造成了巨大的不可挽回的损失。  3 甲骨文的解读 面对一无所知的甲骨文，解读还是颇费周折。罗振玉和他的学生，同样是被后人誉为甲骨文研究大师的王国维，在对着那些甲骨不断对比研究了多个日夜之后，突然发现了类似天干表的排序，由此首先解读出了天干表中的十个字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。之后又发现这些字还出现在一些类似史记中记载的人名中，从而印证了史记中关于商王的记载，证实了商王朝是个真实存在而后消失了文明，也开启了对甲骨文的解读和对商文化的进一步研究。    |
|
|
