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提起针灸的历史，人们都会想到扁鹊这个名字，正是他让弟子子阳“厉针砥石，外取三阳五会”，治好了虢国太子的尸厥症，成为针刺疗法的创始人和先行者，奏响了针刺疗法两千三百多年历史的序曲。 当然扁鹊的高超技艺并不是空穴来风，他也有一位老师，司马迁在《史记·扁鹊仓公列传》开篇就讲了这样一个故事：扁鹊原名叫秦越人，年轻时在一家客栈做主管，有个叫长桑君的客人来住店，只有扁鹊认为他是一个奇人，时常恭敬地对待他。长桑君也发现扁鹊非同一般，他来来去去有十多年了，一天叫扁鹊和自己坐在一起，悄悄对他说：“我有秘藏的医方，我年老了，想传留给你，你千万不要泄漏出去。”扁鹊说：“好吧，遵命。”他这才从怀中拿出一种药给扁鹊，并说：“用草木上的露水送服这种药，30天后你就能知晓许多事情。”又接着拿出全部秘方都给了扁鹊。忽然间人就不见了，大概他不是凡人吧。扁鹊按照他说的服药三十天，就能看见墙另一边的人。因此诊视别人的疾病时，能看五脏内所有的病症，只是表面上还在为病人切脉罢了。 司马迁写《史记》的时候，扁鹊已经故去至少两百年了，他所记扁鹊的学医过程充满了传奇色彩，并不一定是真实的，而是一种隐喻，即道不轻传！古人说道不轻传，不是不传，也不是不要传给家族以外的人，而是择人而传，所有的技艺都是如此。 俗语说师傅找徒弟要找三年，就是要仔细考察学生的人品和悟性，这是一个长时间的过程。医学尤其如此，掌握在心术不正者手里，不但谋财，还能害命。所以，在古代不是谁都可以学医的，《灵枢•官能》说“得其人乃传，非其人勿言”，《素问•气交变大论》则谓“传非其人，慢泄天宝”。拜师时还要歃血为盟，目的无非是要保证把仁术传给有仁心的人！而将自己的积累知识和经验传下去，也是医者的职责，只有这样才能薪火相传，所以《内经》还说：“得其人不教，是谓失道。” 扁鹊在旅馆打工，长桑君是过客，虽然开始就互有好感，但经过10余年的观察，长桑君才下决心将自己的秘方悉数传授给扁鹊，扁鹊果然也不负所望。他救活了即将下葬的虢国太子，成为当时人人传诵的话题，人们纷纷传说扁鹊能起死回生，但他却实事求是地说：“越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。”在那个时代，能够具有这样的科学态度是十分难能可贵的。他之所以名满天下，被世人爱戴，除了高超的医术，还因为完美的品格，他怀携针具，游走四方，随俗而变，为平民百姓解除病痛，人们因此把他比作到处飞舞、传递佳音吉信的喜鹊。 如果把中医发展历史比作一条山脉，扁鹊无疑是这条山脉上的第一座巅峰，今天人们在盛赞扁鹊超群技艺和完美品德的时候，也不应该忘记他的老师，那位独具慧眼的长桑君，尽管我们对他的履历一无所知，但他肯定是一位仁慈而又智慧的长者，正是他的倾囊传授，才使扁鹊成为医家之祖！ 荀子在《劝学篇》中说：“君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静，端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间，则数寸耳，曷足以美七尺之躯哉？”学问的传授最终要体现在思维上，修养上，一个真正的老师不是知识的搬运工，也不是颐指气使的权威，他既是千里马又是伯乐，当那个可以托付毕生所学之人站在他面前时，他一定是眉头忽而舒展，内心豁然开朗，眼睛闪烁着星空一样的光芒。 |
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