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九月又称霜月，阳陇是阳盛之时。一般我们称正午为阳陇，那么日中阳陇为一日中的重阳。所以霜月阳陇就是九月重阳。 九月九日，日月并九，阳极之表，故名重阳。其实这仅仅是数上的一种表达，并不是实际情况上的阳气最盛，或者准确的说，不是全部的。但还是有些相类似的。为啥？因为戌月在十二消息卦中为剥，一阳之下有五阴。剩下的这一阳高高在上，非登高不能寻之。这就是登高节的来历。也是避祸的一种方式^_^。 但这个阳爻其实也是在不断变化的。嘿嘿，我们整天观测的东西，就和这种很类似。但也不一样。而九日恰恰这个霜月中这个阳气最盛的时候。不过盛就一定好吗？非也。但一定就会不好吗？也不一定。重阳必阴我们下篇再聊。按下不表呢。 我们先讲讲，重阳节的来历。 有人讲这是从
《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。下面会讲。 最著名的一个记载除瘟避祸的。^_^ 见于梁朝吴均的《续齐谐记》：汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：“九月九日，汝家中当有灾。宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸，以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。”景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：“此可代也。”今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。后来在民间大致发展成若干版本的传说，其中一种是桓景避灾的神话传说。 以此版本衍生出来的故事很多，和瘟魔斗争的，还有其他重阳的故事，但宋代之前主题有一般都有三件事： 1.登高避瘟。 2.家畜暴毙。 3.登高求寿。 所以重阳节不能单纯的看做是一个纯粹纪念阳气的节日，或者说所有的节日其实都是以人补天之法。 若要明白重阳，就要知道阳邪，道人修炼其实不怕阴，反而怕阳邪，所以我们对这个不得不清楚。^_^。 就简单说说阳九之厄：道经继承了易经语境下阳九百六的说法，并认为在一定时候会有阳九之厄。九为阳数之极，至极则生变，其变未定，或有其厄。所以一般在道经里阳九之厄是天厄，常以旱灾代表，百六之会是地缺，或以洪波说明。 重阳有可能的灾祸，其实是可以用东西消弭的。就是我们前些日子和大家说的茱萸还有菊花。古人云曰：“盖茱萸名“辟邪翁”，菊花为“延寿客。以解阳九之厄。”这两种一种驱寒避瘟，一种是清热疏风的。那么反过来看，就能看出重阳节所需代表的问题。重阳在五阴之月，寒邪初起，但又是这个月份中阳陇之日，阳九之极，那么阳邪入阴月，有一定的几率产生恶气。那么就要以菊花清热疏解肝火，尤其解热毒甚佳。但这个几率不算大，不过一旦有了必然挺凶的。 牛羊鸡犬只要在家里憋着，那么遇到这种小概率的恶气，只怕也会生病遭瘟，所以这个时候处理的方式就是散养了，很多中原地区的谚语都有：“九月重阳，牛羊散养（放纵）”，而后驰牛羊之禁，就任其听逐水草。 这和人要登高意趣相类，我们在那前后要松驰身心，登高望远，以疏其志。就是对这个时间产生的五阴阳陇异变之气的调和。这种气一旦有了很占地，不能释放出来，只怕会憋坏，所谓憋出病来。这也是为啥我周末催着学生们去登山郊游，而我自己也要入山听秋水的一部分原因。大家即便不去高处登山，也要记得松弛其志，心胸开阔，喜怒不兴为上。不然容易上火生病的，尤其是有些已经有点啥的同学。切记切记。所以这到立冬之前的十天里，我都不会催着他们干啥，^_^。开心一点，松弛一些比较好。 那么接着讲老人节和登高求寿之事。就如上文讲，不一定会有恶气，那么反之，也有一定几率能有好的出现，那么这个要是遇到了就是延寿之东东啦。^_^。所以才有登高延寿的老人节的说法，阴阳之和，最是善生，得之者最少也精神振奋。和观秋水有异曲同工之妙。老人其实和剥卦所表很像的，所以这个时间一旦可以，就是自然对老人的眷顾。能补益寿算。但也不必强求，因为说实话，现在这么脏，有也不会太多，人多的地方就会少得可怜。^_^。即便上山登高也不见得适合耄耋老人。 所以实际上重阳节是个相对好坏都有几率出现的节日，大家以预防为主，得益为辅，我们常在山中，对重阳其实还是挺敏感的。不过今年节气。秋行春令，草木晚荣，间气动化，其实早移基本都应验了。那么整体来看，大的五运六气基本还可以用，当然我们还要再多多验证，以后有的是机会。但具体以我们观察记录以及采集论坛朋友睡眠记录的结果，有些具体的错位还是挺严重，现在没有啥靠谱的结论，比如说，直到今天为止，秋水还没来了呢。^_^。我估计下周才差不多。我最近主要是在准备入冬中，也没怎么进山。也在这个时节对学生也要多看顾一些。毕竟种子刚刚发芽，我要做个好园丁。^_^ 大家一定要多喝水，清热滋阴是要务，有个不听话的，都干了。秋燥不是闹着玩的，我这几天要和外人打交道，说话多，都有点干的咳嗽。还是要小心啦。 论坛有朋友问老人怎么在秋冬养生？这个很难回答。每个老人都不一样。而且真正的老人都比较脆弱，不可一言以蔽之，或者给什么万能药方。 那么从起居照看的角度基本说几点，以后有机会再补充： 1.老人气血两衰，身心皆弱，不可情绪大动，不可过于劳形。那么可以影响他们情绪的信息环境要注意调控，无妄视听有些没有必要的现代信息产品，当然他们愿意看也拦不住，但可以劝一两次。运动也不要太夸张，什么长跑高强度的健身就算了吧，^_^。 2.饮食必慢而细，经曰：“食不厌细嚼，饮不厌细呷”不能等到饿的不得了再吃，也不能等到渴得不成再喝。尤其不能大口大口喝水吞咽有些食物，极伤脏腑。 3.防风如避刀。老人筋骨不固，特别需要防风。尤其是居所，一定要周密。有些细小的微风看似没啥事，但是伤人就是这种贼风最厉害。尤其睡觉的屋子里，经云：“人不易知，其伤人最重，初时不觉，久能中人”，尤其“坐卧切防脑后风，脑内入风人不寿”，很多老人就是不注意脑后风的问题，中风甚至直接走了。所以该带帽子一定要带。 4.居有和宜。居处不要太亮也不要太暗，屋子不要太大，但有些老人喜欢堆东西，屋子腾挪空间变得很小也不成。而且不洁则受故气。故气是啥大家都清楚吧。^_^。六天故气都快成了有些人的口头禅，但希望你们真的清楚是什么。那么高广则阳盛而明多；卑窄则阴盛而暗多。明多则伤魄，暗多则伤魂。魂魄相离，必有损寿之事。 5.远近适度。老人指的一般是七十岁以上的老人。当然我指的是没有大病的。对于六七十不到八十多这个阶段，既不能不给他们安全感，完全不闻不问。但也不能天天管着。 一来，人家岁数大但是也有自己的生活。不要过于干涉他们还能自理的生活。 二来，不能叫他们太早的形成过度依赖感。不能太叫他们觉得自己很老了。要经常说活过百岁很常见之类的话。^_^ 三来，只要身体可以，还是找点事干，天天呆着，只怕会有抑郁，不带小孩，也要学点东西，或者多出门和朋友相聚。让他们延长自我照顾的能力其实是延长他们寿命的一种办法。这种也算是提高生活质量的一种方式吧。^_^。古代养老以痒序，其实就是叫小孩和老人呆在一起。^_^。 但也不能八九十岁还不去照顾。这个度需要看每家不同的情况，大体原则就是，适度就好。 综上所述，养老以和就是延寿的关键，其实修行也是如此，我一直和我学生说，先不管说啥远的事情，最起码活的长长久久，健康总没错，所以平时竟给他们教这些了。大家看这个四点好像给老人的？其实我们登山者也是用这个标准的。没办法，身体有的时候会提前进入老年，才能“返老还童”吧。^_^ 明天有时间就写写最近老有人问的最近大马法师被蒸熟了的事，其实主要还是要写斗姆元君。还有妖精过节的事情，^_^ PS：旧小编今天一听最近要放松，没人骂他了。诗兴大发，我就问他看懂我写了啥没，就编了个顺口溜： 登高寻阳气，舒心勿劳形。 滋阴须常记，动静要避风。 最喜菊花酒，清热解厄风。 食饮舒为上，饥渴食已迟。 居所要整洁，故气无所留。 养老和为要，登山可久长。 运气今仍是，微处需考量。 重阳入秋日，水犹未闻秋。 且放块垒事，聚友青崖间。 |
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来自： 昵称30816128 > 《博山小叙》
