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龚华娅（逸趣禅心）画作 泛滥的古代断肠诗词背后是巨大黑洞：中国是爱情荒的国度这篇文中，媚眼曾分析中国为什么是爱情荒的国度，这和教育理念有关。 绝大多数国人对世间真爱持怀疑态度。在这种强大的心理暗示背景下，在这种长期的普及教育下，国人普遍成了不可救药的真爱怀疑论者和“不信人间有真爱”的绝望症患者。 心灵深处根本没有播种下种子，几乎可以称得上是不毛之地的荒园，到哪里去收获庄稼？ 中国这片土地，根本生长不出那种叫“真爱”的植物。 中国人的意识深处，植根不了叫“真爱”的大树。 龚华娅（逸趣禅心）画作 先不说“真爱”，先退而说其次，说下“喜欢”。 喜欢，应该是一种普遍体验。 所有的人，都喜欢过别人，都被别人喜欢过。 可是，如果必须给喜欢一个期限，比如说一辈子，那么，有几个人敢宣称，自己喜欢过一个人，或被一个人喜欢过？ 喜欢轻而易举就可发生，但，可持续下去，并且能放在心里窖藏一辈子，那就很难很难了。 童年时喜欢过的一个玩具，一个花裙子，一道菜，一首歌曲……都能念念不忘一辈子，何况是一个人。 真心喜欢，必不会轻易转身。必不会轻易变心，必不会轻易移情别恋，必不会轻易忘却。 真喜欢一个人，无论TA带给自己的是什么，决不会轻而易举淡忘，时间只会帮我们消解怨尤，过滤掉杂质，留下审美的愉悦和纯粹的忧伤。 ——喜欢，其实是终身制。 喜欢一个人，犹如在心口插一把刀，这把刀拒绝拔出来，硬要拔出，那就血流成河。 无爱不痛。无痛不爱。 这是一个感情被过度消费的时代 我们所遭遇的，大多都是伪喜欢。 看似喜欢，实则不然。这样的喜欢，就像流水线产品，被源源不断地生产出来，被加工，复制，几乎一模一样，而且寿命很短。 那种快餐式的喜欢，只会造成情感的过度消费。 在中国，很多事情都是一窝蜂式地出现，比如，声势浩大的全国广场舞。 随着微信、QQ全民聊天时代的到来，全国山河一片红，真爱处处，形势好得不要不要的。 ——其实那只是隔屏建立的禁不起追问和现实严峻考验的虚假繁荣、表面狂欢。 是泡沫，随时破灭。 感情被过度消费了。我们消费着别人的喜欢，同时被别人廉价消费。 一生中没被人真正喜欢过？平生未遇真爱？ ——活该。 真爱，是每个人内心都具备的情感诉求 每个人，口里说得再坚决，什么不信人间有真爱，心里面都有一份执着：渴求真爱。 真爱，是人最基本的情感诉求。 谁不渴望遇到真爱。 为什么我们千呼万唤，那真爱都“过尽千帆皆不是”，都“犹抱琵琶半遮面”？ ——因为我们不配啊！ 我们的爱情观太过庸俗。 而真爱，几乎称得上是一种理想，一种信仰。必须坚定地信奉，必须怀有宗教般的虔诚和热忱。 真爱，是一种信仰，唯心，而非唯物 所以，想遇见真爱，你得先相信世间有真爱。 子不语怪力乱神，子定也不语真爱，因二者有共同性：信则有，不信则无。 试问，那些连信也不要信的人，那些把信仰从心里连根拔起的人，你凭什么得到真爱？ 真爱，永远不会降临在怀疑论者身上。 真爱究竟是什么？ 真爱没套路。没心机。而且拒绝被物质绑架。 处处和物质挂钩的，绝非真爱。 有人说，没有肌肤之亲的爱忘得快。大错特错，有才忘得快。 一切真、纯、美，让人变得崇高，接近伟大，身上有神迹的，才是真爱。 真喜欢一个人，会还原成羞涩少年，会紧张，会局促不安，会安置不好自己的手和脚。 有人阅人无数，万花丛中过，片叶不沾身，TA会蔑视真爱，拜托，经历多有用？用来推翻信仰的经历，不要也罢！ 经历是用来印证。印证奇迹，而非推翻。 真爱定富有审美意义，有欣赏价值，有教育意义，让人提升生命质量，为生命提纯， 人必须克服内存的局限性，由狭隘走向广阔，人就会通体豁达明亮，会有强大的磁场，才会遇见真爱。 内心真正强大而自信，就会变得勇敢而坚定。 真爱，是与同版灵魂的知己携手 真爱，是一种信仰，本来就是唯心，而非唯物。 自己具备强大磁场，才能吸引到灵魂同质的真爱。自身没磁性，怎能抱怨世间没真爱？ 真爱如神，不修炼到一定程度，会遇见？ ——纵使遇见应不识。 这是最大的悲哀。 |
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