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中医理论能够标准化吗？答案是肯定的，但这必须有一个统一的前提。现在中医理论的混乱，就是因为每一个人在解释它的时候都有自己的一个前提，当然得出的结论也大相径庭。 中医之所以是一门科学，就是因为它有一个科学的前提假设，这个假设就是气一元论，中医的所有理论都是建立在这个假设之上的。现代人之所以不理解中医，就是因为他们没有认识到中医的这个基础，而是站在西方科学的原子说假设之上来认识的，中医人对它的认识千奇百怪，同样是因为它们立足点的混乱。 站在气一元论的基础上重新审视中医基础理论，它就很容易统一了。在这里，我们先来说说对阴阳学说认识上的统一。 气一元论是这样告诉我们的，无限的宇宙空间中连续着统一的物质，它们并不是静止不动的，而是在紧张地相互压迫中存在的，反抗周围物质的压迫是一切存在物的本性，也正是这种本性的存在，局部物质才不断在反抗周围物质的压迫中组织起来，成为一个个暂态的有序结构，我们观察到的一切都是由统一物质组织起来的暂态有序结构，而看起来空无一物的空间则是统一物质的无序状态。 显然，气一元论用统一的一种物质的有序和无序变换的规律解释了自然界的一切。用传统的话来说，气聚则生，气散而亡。阴阳学说是站在气一元论基础之上的，如果把统一的物质分阴阳的话，那么它一定是描述了统一物质存在的两种形式——有序状态和无序状态，在这里，阴就是统一物质（气）的有序状态，阳就是统一物质（气）的无序状态。 很多人会问，为什么阴对应有序，阳对应无序？这一点我们从阴阳的特点就可以知道，有序的东西当然是稳定的，相对不变的，为阴；而无序的物质始终处于动态当中，它是变化的，为阳。 如果把阴阳看成是统一物质的有序状态和无序状态，那么自然界的一切现象都可以用阴阳学说来解释了。因为物质从无序（阳）向有序（阴）转化就是物质系统的产生，从有序（阴）向无序（阳）转化就是物质系统的灭亡，阴阳变换的学说就揭示了物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性。而自然界的一切物质都是呈系统的，因此，阴阳学说在这里就是对大自然最普遍规律的一种揭示。 现在很多人总是把阴阳学说与西方的对立统一规律相类比。其实，对立统一学说是从中医的阴阳学说中学出来的，而且只学了一些皮毛。我们把它们比较一下就知道了： 首先，对立统一规律只是一个空洞的哲学概念，它离科学的距离很远。而中国的阴阳学说则有着坚实的物质基础，阴就是统一物质的有序状态，阳就是统一物质的无序状态，阴阳学说揭示了物质有序和无序变换的规律，这是地地道道的科学。 其次，对立统一规律中对立的双方一般被西方人视为平等的，这样一来，我们在理解两者统一的时候就出现了障碍，没有几个人能够真正理解对立的双方是如何实现统一的。而阴阳学说则不然，在这里，阴阳是有主次之分的，阳为主，阴为次，阳主阴从就是阴阳实现统一的基础。 事实上，我们从阴是有序状态，阳是无序状态也可以认识到这一点。阴就是宇宙中的一个有序的物质系统，而阳则体现了整个世界。两者的力量是无法相比的，阴只有顺应阳才能够存在与发展。阴阳学说在这里其实体现了“整体决定局部”这样一个大自然规律。 西方人讲规律，总是想用几个基本粒子的不同组合来描述。而中国先人讲规律，则是用整体决定局部的关系来描述，虽然整体在变，局部也在变，但整体决定局部的关系不会变。 我们以人类为例，人有两种生活，一种是自然生活，一种是社会生活，相对于自然和社会，人都是微不足道的，顺应自然才能够身体健康，顺应社会才能够事业顺遂。中国的先人正是从这种关系中领悟到了自然规律的精髓。 同样，中医学也是建立在对这个规律的认识之上的。认识到了人与自然的关系，就得出了人是自然无限小的一部分，顺应自然则生，违背自然则死，疾病就是大自然对不顺应它的人的一种惩罚；认识到了整体与局部的关系，就得出了细胞是整体无限小的一部分，它们之所以病变，并不是细胞的原因，而是不平衡引起的整体管理失控造成的。而一旦明白了中医的病因学，就知道中医本质上是一门恢复整体管理的学问，因为只要恢复了整体的管理，病变细胞就会在整体力量的控制下改邪归正！ 显然，阴阳学说不仅仅是中医的基础理论，而且是对大自然最普遍规律的一种描述，中医学就建立在对自然规律的深刻理解之上。西医不理解中医学，不是中医不科学，而是西方科学根本不知道真正的自然规律是什么！其实，自然规律根本不是什么具体的东西，而是一个无形无象、无所不在的原理，它就体现在阴阳学说之中！ 猜你喜欢：
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