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2014年11月，济南明府城老物件老照片征集办公室从一位市民手中征集到一宗20世纪30年代山东老照片。照片提供者二十多年前去日本访学时，发现一本老影集，内有88张山东老照片（其中济南老照片38张），因颇感亲切，欣然买下。 影集中的38张济南老照片，虽然没有署名拍摄者为何人，但取景风格接近。其中不少镜头，曾在上世纪30年代发行的《济南风景》、《济南的风光》、《史迹之都济南》等日文明信片中出现过。不过，与明信片相比，它们画面质感、真切，清晰度要远远胜出。鉴于明信片的发行单位有东京日本名所图绘社、济南爱屋等多家出版机构，一时还不好精确推断拍摄者身份。 图1 本组图片的一大特点，是拍摄者十分注重画面的完整性。以黄河铁桥（图1）照片为例，镜头中，黄河铁桥纵贯图片右侧，远景是完整的鹊山，中景为行驶着游轮和小船的黄河，前景还将岸边的柳树和横穿铁桥下面的铁轨收入画面，铁轨旁还有一站、一蹲两个人。这张堪称经典的照片曾频繁出现在明信片和书刊上，不过，很多出版物都对画面进行了裁剪，要么切掉前景上的桥下铁道，要么裁掉了片中右下角的人物。这张原始照片的出现，令人不得不钦佩拍摄者的用心。 在另一幅题名“津浦驿”的照片中（图2），拍摄者特意走到铁路站台上，从西北向东南拍摄，将津浦铁路济南火车站北里面以及东侧的行包房定格。这张照片曾为济南爱屋印为明信片，限于尺幅，画面上竟将车站钟楼顶端给裁掉了。看了这张原始照片，笔者恍然大悟，原来，不是拍摄者取景出了问题。 图2 位于济南城东北方的华不注山（济南当地俗称“华山”、“小华山”），自古为济南名胜，在清代以前，其名气甚至远远大于位于城南的千佛山。元代书画家赵孟的传世名画《鹊华秋色》图便是以华山、鹊山为背景绘制的。最近二十年间，华不注山山脚下的江北巨观华阳宫虽然得以修复，但华山景区的开发，硬生生给这种以奇险著称的名山修了条直通山顶的山路，也在外表上令其失去了昔日风韵。这组照片中定格的华山（图3），堪称是拍摄最经典的一张民国时期华山照片，此前未曾睹见。照片拍摄于冬季，山脚下的华阳宫毫无遮拦地出现在视野之中。从镜头上看，当时的华山怪石嶙峋，几无路可攀，而传说中的文昌阁、吕祖祠（今已无存）完整地“镶嵌”于半山腰。 图3 同样风格的全景照，还有方山灵岩寺（图4）、龙洞圣寿院（图5）和千佛山（图6）、佛慧山。今天，借助高倍变焦的照相设备及航拍，鸟瞰景区易如反掌，在上世纪30年代，拍摄者能定格如此广阔的景观，其难度恐怕是可想而知的。灵岩寺这张照片，估计拍摄者是攀上方山对面的山坡按下的快门：高耸的辟支塔与灵岩古寺的建筑格局尽收眼底，而背景上行的方山也是全景呈现，近山顶处的证盟殿亦清晰可辨。 图4 图5 图6 图7 龙洞圣寿院是济南近郊的一处著名道院，今天仅存遗址和残碑。在上世纪30年代拍摄的这张照片中，位于绝壁环抱中的圣寿院不仅完整无缺，而且周围绝壁也全景摄入。报恩塔及塔旁石屋点缀于绝顶之一角，整个画面给人以很强的视觉张力。 千佛山全景照的拍摄，应该相对容易些。那时候，千佛山北麓光秃秃的，满是坟地和田垄，很容易将整个山势山貌和庙宇建筑摄入一图。仔细瞅瞅，山下还散布着三座古塔呢。 除了全景外，这组照片中，可圈可点的还有几张近照。其中，小金山寺这张算是最有代表性的（图7）。济南护城河的东南角一带，是清末民国时期最受摄影师青睐的地方。惯常的老照片中，一般以巍峨的东南角楼（魁星楼）为焦点，捎带俯拍上护城河中的小金山寺抑或白石泉、玛瑙泉。拍这张照片时，摄影师则一反常规，站在护城河边，对小金山寺来了张特写，背景则是寺旁的石板桥和河东岸上的三皇庙。小金山寺本名龙神庙，是济南唯一一处建于护城河中的迷你小庙，直到1948年济南战役时，小庙还存在。今天，这里仅存“金山寺遗址”碑刻，老照片中，位于河崖东岸的三皇庙也杳无踪迹了。所以，这张照片尤具历史价值。 图8 大明湖历下亭（图8）信息含量也颇丰。图中，由济南名士张英麟（晚清官至都御史，为济南士子中官职最显者）撰句并书丹的长联如今已失传，当代出版的《大明湖楹联碑刻》等书中也均漏载。而通过照片可知，张英麟在八十五岁（1921年）时，为历下亭撰写的楹联挂在最显眼的位置，上联为：船在画中行喜柳垂金线荷吸碧筒忆当年海右亭阁千古竞传名士句；下联为：地从尘外赏叹云冷华泉楼荒白雪看无数济南山好七襄谁赋大东诗。 图9 今天位于佛慧山开元寺遗址的摩崖造像，体积最大的一尊被人们俗称为“小佛头”（相对于佛慧山顶部的大佛头而言）。此造像的1.0版在“文革”中被破坏，现在的2.0版是改革开放后重塑的。因为这个缘故，笔者尤其留意清末民国时期的小佛头照片。这组照片中对开元寺小佛头的拍摄（图9），角度可谓独特，是目前所发现的唯一一张站在开元寺东侧石壁上，从东北向西南拍摄的，开元寺原始庙宇建筑的山墙也摄入了图中。
图10 此外，还有一张署名为“东龙洞”的照片（图10）也值得一提。经笔者比对，拍摄的景象实为林汲泉，这是笔者在民国照片中，第一次看到林汲泉，堪称珍贵。林汲泉为季节泉，泉水自雨季从岩壁石隙涌出，沿陡崖下流，状如白练。此泉在金代即为历下七十二名泉之一，清代《四库全书》主要编纂人之一周永年，自号林汲山人，曾于此建林汲山房，读书著文。此后，林汲泉名气更大，至当代依旧跻身济南新七十二名泉之列。林汲泉所在的佛峪位于龙洞一侧，为了与玉函山佛峪相区别，此处称“东佛峪”，玉函山佛峪称“西佛峪”。在龙洞景区东面约10公里处，还有一处蟠龙山龙洞，为了相区别，蟠龙山龙洞俗称“东龙洞”。大概由于当年的拍摄者搞不清楚东佛峪与东龙洞的区别，误以为位于龙洞东侧的东佛峪就是东龙洞，故将这张照片的说明文字写成了“东龙洞”。
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