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如今提起重阳节，大家脑海里浮现出来的无非是两个概念，一是敬老，二是登高望远。 那么，到底什么是重阳节呢？ 其实重阳节这个概念，最初与登高和敬老，都没什么关系。 “重阳”这个概念，最早来自于《易经》。根据易经，天地万物由阴阳二气组成，而古人的数字观中，以二、四、六、八、十为阴数，以一、三、五、七、九为阳数，那么九就是阳数中最大的数字。每年的阴历九月初九，两个最大的阳数交叠在一起，就是重阳。
作为古代季节星宿标志的“大火”星（天蝎座的星宿二），在三月显现，九月隐退，正好对应春秋两个对于农业生产至关重要的季节。传说中国在4000多年前颛顼时，就设立了火正的官职，专门负责观测这颗星。 我们常说“既要仰望星空，又要脚踏实地”。对于古人来说，只有更好地仰望星空（掌握时节），才能真正的脚踏实地。 大火星的出现和退隐，对于一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人非常重要，因此要举行隆重的祭祀活动。古人将重阳（九月九）与上巳（三月三）作为对应的春秋大节。三月三要有迎火仪式，九月九则要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。上巳与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。 上巳节在春季，按照德高望重的赵老师的话来说，“春天到了，动物们又到了交配的季节”。 自古以来，上巳节是与生殖崇拜、求偶、生子联系起来的一个节日，画风大概是这个样子的…… 这是古罗马过“农神节”（圣诞节的前身）的景象。原始农耕民族大都有祈求农作物丰收的群体OOXX祭祀活动，画面应该都是大同小异。 原民在由渔猎阶段过渡到农耕阶段后，越来越认识到土地的重要性，因此将男性生殖器与土地联系在一起，将男根的象征物称为“田祖”、“田主”。这种关系扩大为天和地、阴和阳，于是男女要交合才好，才是事物的生机。这便是所谓的“天人合一”的一种表现。因此原民又创造了姜螈这位大地女神的形象，她生育的儿子也以谷物“稷”命名，后来推土而成的“社”演化为土地神，大地所生的“稷”演化为谷神，“社”和“稷”联在一起称作“社稷”。 例如下图在我们眼中就是一副山水之景，但是在古人的眼中，可能完全是另外一回事了——山属阳代表男人，水属阴代表女人，所以你懂的，这就是一副男上女下的春宫图。 山水图 春秋时候，郑国久旱不雨，国君向自己的大臣子产询问，子产回答说这是因为全国旷男怨女太多了，阴阳不调，所以风雨不顺。于是国君就采取了一些措施，谐调婚嫁，男欢女悦，于是天降甘霖，旱象解除了。 只不过宋朝之后变得比较含蓄，注重礼仪，因此不太宣扬这等露骨的画面。我们可以通过汉代的墙砖，来想想一下当时的画面： “桑林”——汉代墙砖 起初，上巳节是一个巫教活动，通过祭高禖、祓禊和会男女等活动，除灾避邪，祈求生育。妇女在这一天去野外沐浴（泡温泉），来祈求生育，后来又演变成“会男女”，也就是青年男女去野外勾搭，看顺眼了就做一些不可描述的娱乐。在中国少数民族地区有不少会男女的风俗，如黎族的三月三、苗族的爬坡、布依族的抛绣球等等。汉地的牛郎织女的故事，实际上也是上巳节风俗的一种演化。 牛郎和织女 随着文明的进步，那些过于露骨的少儿不宜的活动就渐渐废止了，上巳节就同春季郊游联系起来，后来进一步演变成宴饮、游玩、踏青、赏花活动。文明是文明了许多，但仍然隐隐约约地透露出一种青春躁动闷骚的气息。 临水浮卵是上巳节的一种经典游戏，它是将煮熟的鸡蛋放在河水中，任其浮移，谁拾到谁食之，谁就有福气。这是一种比较文明的孕育巫术。文人雅士们喜欢玩“曲水流觞”，就是投杯于水的上游，听其随波而下，止于某处，则其人取而饮之。这实际上还是一个踏青、散心、撩汉把妹于一体的娱乐活动。 平时一本正经的诗圣杜甫，在这一天也不免思春躁动，他写有《丽人行》：'三月三日天气新，长安水边多丽人。' 曲水流觞 东晋永和九年（公元353年）的“上巳节”，时任会稽内史的右军将军、大书法家王羲之，召集一批名士和家族子弟共42人，于会稽山阴之兰亭（今浙江省绍兴市西南十许公里处）举办了首次兰亭雅集。有谢安、谢万、孙绰、王凝之、王徽之、王献之等名士参加。会上共得诗37首。 王羲之“微醉之中，振笔直遂”，写下了著名的《兰亭集序》。这是历史上最为有名的一次“曲水流觞”活动。 兰亭雅集 看起来画面中都是男人，似乎没有什么，但是我告诉你，魏晋期间，是我国古代男风最盛的年代，也就是说，这是一场永载史册的同性恋聚会…… 上巳节的活动兴于汉代，在唐尤甚，宋朝理学盛行，礼教渐趋森严，上巳节风俗被卫道士认为是伤风败俗，于是在中国文化中渐渐衰微。 重阳的概念与上巳相对，上巳要踏青，重阳也要辞青；上巳在水边过（水属阴，代表女人），重阳就要去山上过（山属阳，代表男人）。至于画风么，应该与前述上巳节差不多，秋季是丰收的季节，更有狂欢酬谢天地的理由不是么。前述罗马农神节，最初的日子就相当于农历九月份。 我们的孔子孔圣人，他的诞生应该就来源于重阳登高的一次野合。 孔子 最初的重阳节，只是在上层贵族和王室之间流传的一个节日。这个节日之所以从皇宫走向民间，还与汉初的宫斗有关。 吕后当权之时，容不下刘邦的爱妃戚夫人，于是把她做成“人彘”，放逐了戚夫人身边的侍女。其中一个叫做贾佩兰的侍女将重阳节的习俗带到了家乡，才使得这一节日在民间流传开来。《西京杂记》中记载宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”
吕雉画像图 重阳节流入民间之后，得到了人民群众的喜爱，不同的地区衍生出了不同的节日习俗。但是公认重阳节的重要环节是插茱萸、赏菊花、喝菊花酒。 这个习俗最初的来源已不可考，考虑到古人认为花神掌管人间生育，茱萸和菊花是秋季最为普遍的两种花，因此十有八九还是跟远古的生殖崇拜有关。但是后来的传说，说这两个风俗来自东汉时期的著名方士费长房，这个人在东汉名气很大，悬壶济世的典故就出自于他。 汝南（现在的河南驻马店）有个叫桓景的人，跟着费长房当跟班。有一天费长房突然对桓景说：老铁，九月九日，你家里要大事。 桓景一听，就方了：“你不用告诉我我家里有啥事，你就说咋样能不出事就好。”
费长房给他指了一条明路：“你回到家，让家里人给你做红色的香包，里面放上茱萸碎片，再把香包系在胳膊上，爬到山上，还要喝菊花酒才能避祸。” 桓景一听，赶紧回家，召集全家老幼招办。结果九月十号，从山上回到家里，发现家里的鸡鸭牛羊，全都一命呜呼。
然而根据前面的《西汉杂记》来看，西汉时期就已经有了插茱萸和饮菊花酒的习惯，因此这完全是附会之言。不过，重阳节的风俗，倒是与另一位姓桓的有关系。 西晋永嘉之祸之后，北方豪强士族南逃，偏安江左。江陵为长江中游政治军事重镇，在三国时代一度成为诸侯争夺的中心。东晋时代的江陵镇将往往拥兵自重，成为左右朝中局势的重要人物。晋明帝的女婿桓温谋得荆州刺史之位后，将关羽所筑城与原有古城联结，随即以江陵为根基，掌握长江中游兵权，数次率师西征北伐，于是晋爵为南郡公，官至大司马，都督全国军事，权势显赫。其弟桓豁、桓冲亦相继为荆州刺史，镇守江陵。桓温死后，他的儿子桓玄嗣为南郡公。桓氏得江陵地利物产，实力雄厚，最终导致桓玄自立称帝。 话说有一年过重阳节，桓温照例率领幕僚到龙山登高，饮酒赏菊吃九黄饼，他的参军孟嘉也在其中。龙山又称八岭山，在江陵西北12公里，东距著名的纪南城5公里，南北长8公里，东西宽5公里，为南条荆山之属山，因其山势蜿蜒宛若游龙而得名。
荆州龙山 席间一阵山风吹过来，吹落了孟嘉头上戴的帽子，他却浑然不知，依然风度翩翩。桓温凑趣命孙盛作文戏弄孟嘉。谁知孟嘉不假思索，即席对答，出口成章，在座的人无不惊佩其才思敏捷，气质不凡。于是，孟嘉被视为气度宽宏、风流倜傥、潇洒儒雅之士。至今，江陵城西北10公里处龙山上还有著名的落帽台遗迹。 孟嘉“龙山落帽”成佳话，历代文人墨客到江陵，没有不赋诗歌咏的。李白有《九日龙山饮》：“九日龙山饮．黄花笑逐臣，醉看风落帽，舞爱有留人。”孟浩然《九日》： “九日未成旬，重阳即此晨。登高寻故事，载酒访幽人。落帽恣欢饮，授衣同试新。茱萸正可佩，折取寄情亲。”唐朝宰相令狐楚、宋朝诗人杨万里在重阳节游落帽台后，写下了“贵重近臣光绮席，笑谈重事落乌纱”和“闲门幸免奖乌纱”等诗句。龙山九黄饼也因此久负盛名，成为传统名点，千年不衰。 与重阳节有关的名人，还有中国历史上唯一有关的女皇帝——武则天。唐睿宗载初元年（公元690年）的九月初九，武则天废唐睿宗李旦，自己改名武瞾，登基称帝。改国号为“周”，改元天授，定都洛阳，成为中国历史上唯一一个正统的女皇帝。
为了让自个登基称帝、君临天下更名正言顺，武则天将自个的名字改名武瞾，“瞾”即是日月当空的意思，正应了九月九日、日月并阳、两九相重之数。再加上九月初九的“九九”谐音是“久久”，有持久之意，武则天在这一天登基称帝，即是想让自个的“武周王朝”持久传世，绵延不绝。 九九重阳，不仅与“久久”同音，并且九在数字中又是最大数，包含着生命持久、健康长寿的涵义，何况秋季也是一年收成的黄金时节，重阳佳节，涵义深远，大家对此节历来有着特别的豪情，认为是个值得道贺的吉祥日子。 而此刻武则天现已六十七岁高龄，年己古稀。因此，她期望自个能生命持久，健康长寿，永久君临天下，操纵“武周王朝”的朝政。 然而仅仅过了十五年，也即是偶神龙元年（公元705年）正月，朝中大臣张柬之、桓彦范、崔玄、敬晖等人联合右羽林大将军李多祚发起政变，强逼武则天退位，迎唐中宗复位，史称“神龙政变”。同年十一月，武则天撒手人寰，享年八十二岁，遗诏“去帝号，称则天大圣皇后。” 武周已成过往云烟，“九九重阳”寓意人健康长寿这个说法，倒是保留了下来。 20世纪80年代起，中国一些地方把夏历九月初九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。1989年，中国政府将农历九月初九定为“老人节”、“敬老节”。2012年12月28日，中国全国人大常委会表决通过新修改的《老年人权益保障法》。法律明确，每年农历九月初九为老年节。 今天又是一年一度的九月九，无论是选择给家里的老人尽尽孝心，还是郊游登高望远，祝愿大家过一个有意义的重阳节。 |
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