本人喜爱扇子，虽视其为“怀袖雅物”，但自知才疏学浅，不敢摇扇作赋，也无需遮面作秀，喜欢那尺方之上的万千气象，更喜欢 “扇”与“善”同音。
记得初学画画时，得遇一老者，曾作过私塾先生，画得一手好画，尤好画扇，有求必应，“画扇面求善缘”是其座右铭。那时年幼不解其意，但“扇”与“善”却熟记于心，后也会偶尔涂几笔送人。
扬州迷人，岂止烟花三月。临近霜降，行走在东关老街，依然春意扑面。也许有 “善” 缘吧，于城门内偶见一爿扇子店，店铺门脸不显山露水，门里却万紫千红，别具风采。
小小扇子，虽为引风之物，十分通俗，却又可雅到极致。能如此体现东方文化之神韵者，别无他物。
小小扇子，凝聚着东方的美。扇动起的那份风情，用多少文字说得清？
早期的扇子并非用来纳凉，而是统治者礼仪之具，“魏，晋非乘舆（皇帝）不得用。”后不仅用以生风纳凉，还逐渐演变为一种艺术品，一种身份地位趣味的象征、社会角色的道具。明代始传欧洲，后风行世界，所载文化底蕴之深厚，无需累述。
扇子主要材料是：竹、木、纸、象牙、玳瑁、翡翠、飞禽翎毛及其它棕榈叶、槟榔叶、麦秆、蒲草等，经匠人神奇之手，制成的工艺扇造型优美，构造精致，千姿百态。或若有名人题诗作画，扇子顷刻有了灵气，艺术身价倍增。
中国扇子的品种主要有折扇、羽扇、绢扇等，但无论是安徽真丝扇、江苏檀香扇、广东火画扇、四川竹丝扇、浙江绫绢扇，皆巧夺天工，用玲珑剔透，精美绝伦，出神入化形容，毫不为过。
还是看看先贤们怎样说扇子的吧:
《秋扇赋》【西汉】班婕妤
新制齐纨素，皎洁如霜雪； 裁作合欢扇，团圆似明月； 出入君怀袖，动摇微风发； 常恐秋节至，凉飚夺炎热； 弃捐荚笏中，恩情中道绝。
《白羽扇 》【唐】白居易
素是自然色，圆因裁制功。飒如松起籁，飘似鹤翻空。盛夏不销雪，终年无尽风。引秋生手里，藏月入怀中。麈尾斑非疋，蒲葵陋不同。何人称相对，清瘦白须翁。
《宫中调笑·团扇》 【唐】王建
团扇，团扇，美人病来遮面。玉颜憔悴三年，谁复商量管弦。弦管，弦管，春草昭阳路断。
《扇 》【唐】陆畅
宝扇持来入禁宫,本教花下动香风.姮娥须逐彩云降,不可通宵在月中.
《扇上画牡丹》 【唐】罗隐
为爱红芳满砌阶，教人扇上画将来。叶随彩笔参差长，花逐轻风次第开。闲挂几曾停蛱蝶，频摇不怕落莓苔。根生无地如仙桂，疑是姮娥月里栽。
《代董秀才却扇》 【唐】李商隐
莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。若道团圆似明月，此中须放桂花开。
扇缘？ 善缘！
愿这至美的小扇能为您扇来清风，摇来善缘。
