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先解释下这个标题。在封建社会，每个家族几乎都有自己的祠堂，供奉着自己的祖宗，让后世人不忘先祖的养育之恩。在皇家，也有个类似的场所，不过有个更为高大上的名字，叫做太庙。这个地方可是相当神圣。按照《礼记》的规矩，国家必须有自己太庙，祭祀先祖。每一年天子必须亲自参加祭祀，遇到重大事情也要去太庙告祭。除了即将宾天的或者实在昏庸到了极点的皇帝，没有谁敢任性胡来。 就是因为太庙具有如此崇高的地位，因此王朝不亡，祭祀不断。后来，为了表彰劳苦功高、鞠躬尽瘁的大臣，一些功臣死后，牌位也送至太庙，这个叫做配享太庙。这样还可以彰显皇帝身份高贵，不仅生前要有文武百官俯首听命，即使死后，也要有佐命功臣陪伴扈从。 这就让很多大臣打了鸡血了，要知道中国的官员们从小都是以建功立业，辅佐帝王为目标的。配享太庙便成为了人臣的极高荣誉，后代的皇帝向祖宗磕头祭祀的时候，也是向他们行礼，因此被顶级大臣们看得很重。 在满清一朝中，唯一汉人享受这个待遇的是张廷玉，不过他也是经历了一波三折。张廷玉是康熙十一年生人，29岁登科后，前期主要是在翰林院工作。后来逐渐被康熙所信任，认为他工作干练、才思敏捷。 不过在康熙一朝，张廷玉虽然得到赏识，但并没有得到飞速提拔，最后做的官也仅是内阁学士兼礼部侍郎。雍正即位以后，张廷玉真正的机遇才到来。雍正皇帝考虑到自己需要建立心腹班子，便留意观察人才。他发现张廷玉“气度端凝、应对明晰”，学富五车，还曾经担任过《省方盛典》副总裁官。 更为重要的是，张廷玉竟然是雍正恩师张英之子，这就更加他坚定重用张廷玉的打算。雍正一生，刻薄寡恩、猜忌狠辣，能善始善终的臣子并不多，而张廷玉就是其中的一个。 在雍正一朝，他曾任礼部尚书、户部尚书、吏部尚书、保和殿大学士（内阁首辅）、首席军机大臣等职，可谓位极人臣。虽然他不是带兵打仗的武将，没有彰显卓著的战功，也不是出谋划策的谋臣，没有彪炳史册的谋略。但他兢兢业业，典掌军机，又兼理吏部、户部要职，让事务繁多的雍正得以解脱，能投入边防和改革之中。 对于这个萧何似的人物，雍正心中知道他的分量。在临终之前，雍正特意让他与允禄、鄂尔泰为顾命大臣，并遗命张廷玉配享太庙。这对于把名誉看得要命的张廷玉来说，无异于一针强心剂。 此后，在乾隆朝，他同样尽心竭力，拼死拼活的为皇家效力。除了以往的工作以外，他还担任皇子皇孙的老师，还兼任编纂《清圣祖实录》、《明史》、《大清会典》、《皇清文颖》、《清世宗实录》、《玉碟》等重要典籍的总裁官。 尽管张廷玉工作认真负责，但是天子是很难伺候的，这就是所谓伴君如伴虎。他和乾隆关系渐渐出现了裂痕，一朝天子一朝臣，显然羽翼已丰的乾隆也并不多么重用他。 见此情形，张廷玉很有自知之明，主动提出要退休。乾隆提醒他：“先帝让你配享太庙，哪有这种殊荣的臣子归老田园？”这意思就是你既然享受了这个待遇，那只能工作到死，不然皇家花了这么大代价，不是便宜你了吗？在乾隆看来，做臣子的只能鞠躬尽瘁死而后已，却没想想张廷玉快八十岁了。 一年后，张廷玉再次请求退休，乾隆不耐烦的答应了。可是张廷玉考虑到乾隆上次的说法，便小心询问自己还能否配享太庙，乾隆也答应了他。张廷玉还不放心，非要乾隆写个凭证，这下乾隆就更不高兴了，不过看在老臣的脸面上，还是写了个手诏。 这事本来就已经圆满的，只等第二天张廷玉领旨谢恩就可以走了。不过这又闹出波折，他派自己儿子过来的领旨，让乾隆大发雷霆。军机处有人通风报信，张廷玉自己又屁颠屁颠过来，这反而使得乾隆火气更盛。乾隆召集群臣开会，下令削去他的伯爵。这下张廷玉反倒赖着不走了。 又过了一年，张廷玉终于熬不住了，向皇帝最后一次提出回家。这时候乾隆的长子刚刚去世，心情不佳，他一通火全发在张廷玉身上。乾隆让群臣讨论，张廷玉还该不该享受配享太庙的荣誉。官场之中，只有锦上添花，没有雪中送炭。以前的敌人、朋友一起攻击张廷玉。这一次乾隆下令，罢配享，不治罪，让张廷玉滚回老家。 张廷玉失去了心心念着的这个资格，终日无所事事，在老家又苦熬了五年，天天都着乾隆的回心转意。他于八十四岁高龄去世，临死都没有等到回信。不过在他死后，乾隆还是遵雍正的遗诏，命其配享太庙。 |
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