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（修炼需明师，下手需要谨慎） 太极混元功筑基功的作用主要是防治疾病，改善体质，纠正阴阳偏盛偏衰的失调状态，恢复机体内在平衡。分为调阴阳功、同求功、理五脏功、浑和功。临床使用要根据体质、健康水平、疾病情况而定。
1、调阴阳功 调阴阳功是通过呼吸、意守、运气，纠正疾病的阴阳偏盛偏衰与体质阴阳偏颇状态，恢复阴阳平衡。 (1)潜阳济阴功 身势：平行站立，足底平吸，两脚与肩同宽，头虚凌顶劲，两臂成弓，直腕，俯掌呈八字掌，含掌舒指，松肩沉肘坐腕，含胸拔背，少腹回收，腰松沉而直，敛臀、松胯，膝微屈内扣，掌与脐同一水平面上，思想安静，精神内守，闭目垂帘或内视下丹田（图86）。 ①放松。行贯气放松法，由上而下，全身放松，反复9次， ②行腹式呼吸。吸气时提肛，意守丹田;呼气时松肛，意守涌泉。或吸气时作念，意想天地之精气从涌泉吸入，贯穿全身，藏于下丹田；呼气时想象机体之浊气自上而下，从浦泉出于体外。 ③每次练15〜30分钟收功。多在子、酉、寅、亥时练功。 易卦：功法本卦是贲卦，上艮下离。第一次推卦得：解卦，既济卦、丰卦、颐卦，第二次推卦得既济卦、未济卦、大过卦、坤卦、习坎卦、丰卦、革卦、恒卦、离卦、复卦、剥卦、随卦。 作用：导引气机下降，阴气上长，阳气潜蘸，可使亢阳平抑，上攻之火热镇潜，达到济阴潜阳，水火相济，阴阳勻平。 主治与适应症：阴虚阳亢，气逆，火热上攻诸证，如高血压、头痛、头昏、目眩耳鸣、神经衰弱、神经功能紊乱、失 禁忌：阳虚气陷，如低血压、内脏下垂等症。 现象与要领： ①本功潜阳济阴是通过内气运转而实现的，内气运转升降出入不失其常，则阴阳运化平衡，疾病得除。《象》曰:“解，险以动，动而免乎险。解，天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼，解之时大矣哉。”王弼注：“天地否结，则雷雨不作；交通感散，雷雨乃作也。雷雨之作，则险卮者亨，否结者散，故百果草木皆甲坼。”本功之气运转是由涌泉、下丹田依次向上。功中下体发热，丹田充实，内气鼓动，继而气充周身，暖意或凉意氤蕴。 ②功法本卦为贲卦，爻不当位，各爻不相呼应，本为凶，但二与三爻，五与六爻皆为阴承阳，为顺，主吉，且二、五爻不得正，因此，只能收小利，用于治疗疾病，而不能作为延年益寿的养生大法。《周易》说：“贲、亨、小利有攸往。” 收效即止，不可练之太过。如果疾病得以控制缓解，阴阳平衡基本恢复正常，就应停止本功法锻炼。否则练之太过，势必导致阴盛，而阳相对地偏弱，形成阴盛阳虚，甚至阴盛格阳，虚阳浮越（剥卦〉的病理状态，阴阳运化平衡再度被 ③在锻炼本功或病愈后，应强调养。顺四时阴阳之变而摄生，保持阴阳运化平衡。调养的具体内容就是按照自然规律，顺应自然a省慎言语，调节饮食，家庭和睦，扬舒七情，保持乐观、知足的心理境界。《象》曰：“颐，贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也。自求口实，观其自养也。”《象》曰：“山下有雷，颐，君子以慎言语，节饮食，《丰卦》说：勿忧，宜日中，……宜照天下也，日中则昃，月盈则食。天地盈虚，与时消息。况于人乎？”《象》曰：“复……动以顺行，是以出入无疾，《象》曰：“恒、亨、无咎，利虎，久于其道也.……日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人行其道而天下化成。《贲卦》说：“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。” (2)益气壮阳功。 身势：两脚与肩同宽，足尖稍内成八字，两臂成弓，仰掌成八字掌，与脐在同一水平面上，头虚凌顶劲，松肩垂肘，坐腕，含胸拔背，小腹回收，腰松沉而直，敛臀松胯，膝微屈内扣。思想安静.精神内守，闭目垂帘或内视下丹田（图87)。 操作： ① 放松。作念放松，由下而上，反复9次。 ②行腹式呼吸。吸气时提肛，意守印堂或上丹田、阳窍；呼气时松肛，意守下丹田。或吸气时意想天之阳气从印堂或上丹田、阳窍入于体内充斥周身；呼气时体内阴寒浊气随息排出体外。 ③每次练15〜30分钟即收功，练功时间多在子午时。 易卦：本功功法为涣卦.下坎上巽，内含震离之象。第一次推卦得颐卦、蒙卦、益卦、解卦、渐卦，第二次推卦得坤卦、复卦、剥卦、既济卦、未济卦、师卦、观卦、习坎卦、丰卦、旅卦、涣卦。 作用：本功法能导引气机上升，使阳长阴消，阳升阴降，恢复阴阳自然状态，从而疾病得除，生机保持，如童蒙之体一样。主治与适应症：阴盛阳虚、气虚、气陷、寒湿诸症，如低血压、精神不振、下利清谷、小便清长、精气流失。 ①本功是通过内气运转实现其作用的。但内气之动当在病愈后而消藏，归于丹田。《周易》说：“解，险以动，动而免乎险《益卦》说：“益动而巽，日进无疆。”《象》曰：“蒙，山下有险，险而止。”《渐卦》：“止而巽，动不穷也。”《旅卦》说：“柔得中乎外而顺，止而丽乎明，若内动不已，只动升而不潜藏降止，则气血上攻，逆乱，成剥卦之象，产生偏差，内气运转之时，全身缁蕴发热，暖意融融。 ②本功法之卦一二爻、四五爻为阴承阳，三六爻相应，为顺，为吉.二五得中，但二爻不得正，余爻为阴乘阳，为逆，主凶。因此，在身体基本恢复健康后应停止练习此功法，否则就会出现阳盛阴衰，甚至阳盛格阴，气血逆上弊端，而成未济卦、剥卦、涣卦之象，危害健康，甚至夭折。《涣卦》：“上九，涣其血……”《象》曰：“涣其血，远害也。”《未济卦》：“无攸利。”《益卦》：“上九，莫益之。” ③本功锻炼到一定程度后，眼前可呈现出各种景象，出现幻觉幻境，也可以产生特异功能。对于幻境幻觉，不可着象，不可恐惧，始终保持心静境界处于中和之象；对于特异功能当慧而不用，任其自然发展，否则就会着意着相，走火入魔，产生严重偏差。 ④加强道德修养与饮食起居调理，顺四时阴阳消长变化，维护机体运化平衡，《周易》说：“山下出泉，蒙。君子以果行育德。”《观卦》之《象》曰：“大观在上。顺而巽，中正以观天下，观盥而不荐，有孚顒若，观若，下观而化也。” “观天之神道，而四时不忒；圣人以神道设教，而天下服矣”。《颐卦》之《象》曰："养正则吉也。……君子以慎言语，节饮食。”《益卦》：“凡益之道，与时皆行。”如此始终保持不偏不倚的中和状态则能正，使机体运化处于稳固的平衡状态。《师卦》说：“师，众也……能以众正，可以王矣。”
2、同求功 同求功是基于“气能潜通”、“能相参与”、“同气相成”的原理而编制的气功术式。它以吐纳为门径，重在纳气，汲采日月精华来扶植机体的内气，从而调理阴阳，分为嗡月华法和采日精法。
（1）嗡月华法： 身势：两脚并拢站立，两手合抱于下丹田；左手在内，右手在外。头虚凌顶劲，松肩空腋，含胸拔背，腰松沉而直，小腹回收，思想安静，面向月亮，目微闭，留一线光，与月亮之光相连成片（图88)。 ① 换气：行深长腹式呼吸3次。 ② 纳气：仰头，足跟提起，五趾支撑全身。张口，让口对月亮，躯体上下一线，稍向前倾斜，吸气时意想月亮从太空落入口腔，呼气时足跟落地，身体恢复原状，意想将月亮吞入腹中，藏于下丹田。反复吞纳24次，口中津液满溢，吞送入少腹，归于下丹田。 ③ 闭目，内视印堂，存想月亮，如月现眼前，眼前脑中呈现七色光彩，引白色光芒下照中丹田；觉中丹田纯白，引其光下照下丹田；存之，保持心静，定之愈久，下丹田愈明愈广。引其光下照涌泉，然后上行至会阴过尾闾，照注夹脊,上升脑顶。然后目光存于天空，想月光下照头顶，向下直透全身。人月浑然一体，无分离意。 ④练功时间在农历每月十五以前的每夜月初出，月中、月入时，而以酉、子寅三时为主，练功15〜30分钟即收功。 作用：滋养阴精，养营补血，镇静安神。 主治与适应症：阴虚体弱、营血不足、精亏、神失所养诸症，如贫血、精少、高血压。 禁忌：阳虚阴盛、寒湿证。 反应：全身有淸凉之感。 (2)采日精法： 身势同嗡月法：面向太阳，目微闭，留一线光，与太阳光芒连成一片。 操作： ① 换气，行深长腹式呼吸3次。 ② 纳气，仰头足跟提起，五趾支支撑全身。张口，口对太阳，躯体上下一线，稍向前倾斜。吸气时意想太阳从太空落入口腔，呼气时足跟落地，身体恢复原状，存想将太阳吞入腹中，藏于下丹田。反复吞纳36次，口中津液满溢，吞送入小腹，归于丹田。 ③ 闭目，内视印堂，存想太阳，如日照眼前。存想脑中呈现七色光彩，将蔚蓝色光下引照注中丹田。中丹田蔚蓝，下引照注下丹田.存之，保持心静，静定之中，下丹田蔚蓝，愈广愈明，下引照注涌泉；涌泉蔚蓝，直引至会阴，过尾闾，照注夹脊，升于脑顶。然后目光存于天空，想日照头顶，向下直透全身，入与太阳浑然一体，无分离散意。 ④练功时间在农历每月十五以前的太阳初出、当中空、太阳入时，多在午卯时，每次练15〜30分钟。 作用：益气壮阳。 主治与适应症：阳虚阴盛、气虚、寒湿诸症。 禁忌：阴虚阳亢、火热、津亏、燥诸症，如高血压。 反应：全身有燥热感。 同求功对于纠正阴阳偏胜偏衰功效明显。练本套功法，机体一旦恢复健康，阴阳偏胜偏衰被纠正后，就应立即停止，不可继续操练，否则就会发生逆转，已经恢复的阴阳平衡再度被破坏，产生偏差，影响健康。同时还应注意生活、起居、精神调养。
3、理五脏功 理五脏功的功效是调理脏腑气血虚实，改善内在环境，促进脏腑机能恢复正常.加强脏腑功能活动。有坐、站之分。 （1）理脏腑坐功 基本身势：仰掌盘坐，两腿交叉于臀前，两腿左上右下或左下右上均可。两手掌心向上，手背贴在眼上，呈八字掌，头虚领顶劲，松肩空腋，沉肘，含胸拔背，小腹回收，腰松沉而直。思想安静，实证目平视，虚证闭目内视脏腑。 放松：发声放松，由上而下，全身放松，反复9次，重点放松脏腑所处的部位。 呼吸：腹式呼吸，呼气时发声。 正功操作： ① 心肝法：大拇指指尖点在中指末端。理心内视心脏，呼气时发“呵”字音；理肝内视肝脏，呼气时发“嘘”字声。 ② 心肾法：大拇指指尖点在小指末端内侧，理肾内视肾脏，呼气时发“吹”字声。 ③ 心胆法：大拇指指尖点在第四指（无名指）第三节上，理胆腑内视胆腑，呼气时发“嘘”字声， ④ 脾肺法：食指指尖点在大拇指末端内侧，理睥内视脾脏，呼气时发“呼”字声;理肺内视肺脏，呼气时发“as”字声。 ⑤ 理三焦：两手指尖相接，如捧球状；掌心对脐，内视下丹田，呼气时发“嘻”字声。 （2）理脏腑站式行功 基本身势：自然站式。两脚平行站立，两臂自然垂于体侧，肘微屈，两掌成八字掌，掌心朝里，虎口朝前，头虚领顶劲，松肩空腋，含胸拔背，小腹回收，腰松沉而直，松弛，膝微内扣，足底平吸，思想安静，垂帘闭目或目平视前方(图89)。 放松：发声放松，由上而下全身放松，重点放松脏腑所处的部位，反复9次。 呼吸：腹式呼吸，呼气时发声。 正功操作： ①
理心法：吸气，两手向胸前环抱，掌心对胸（图90）。呼气时手臂随之外展，中指领劲，神注中指，发“呵”音(图91)，音完重复发。 ② 理肺法：吸气，两手向前环抱，手心向里对准天突穴，或左手对左中府穴，右手对右中府穴（图92)。呼气时发“呬”字声，拇指领劲，神注拇指，两手逐渐展开，向下至胸两侧，掌心向下（图93)；声完重发。 ③ 理肾法：两手心对左右肾俞穴，意守肾俞，呼气时发“吹”字声（图94)。 ④
理肝法：两手心向上，中指指压期门穴，吸气，大拇趾领劲，五趾支撑全身，神注大拇趾（图95）。呼气时身体复原，发“嘘”字声。音完重发。 ⑤
理脾法：吸气，左手内旋，直腕，掌心向上，左手上擎过头顶；同时，右手内旋直腕，掌心向下，右手下按；大拇趾领劲，五趾支撑全身，神注大拇趾（图96)。呼气时发“呼”字声，两手旋转合抱于腹前，足平落（图97)。音完再吸气，右手旋转，掌心向上，上擎过头顶；左手旋转，掌心向下，左手下按；大拇趾领劲，五趾支撑全身（图98)。再呼气时发“呼”字声。两手旋转合抱于腹前。足平落。如此重复。
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理三焦：两手抱掌于腹前，掌心对带脉（图99）。吸气，两手沿带脉向左划弧转动，同时身体下蹲；右足拇趾领劲，足跟提起，右脚向左转动（图100)，左手转至正对命门或肾俞时，幵始呼气；呼气时发“嘻”字声；同时两手向前划弧转动，正对腹前时躯体直立，恢复原状。再吸气，两手沿带脉向右转动，身体下蹲，左足跟提起，左拇趾领劲，左脚向右转动（图101)，至右手心正对命门或肾俞时，开始呼气；呼气时发“嘻”字声，同时两手向前划弧转动，正对腹前时躯体直立，恢复原状，如此重复。 （3）理脏腑功的应用 理脏腑功是在古人六字诀基础上，结合指诀调形、脏腑经络而编定的，其应用可概括为5个方面。 ①外感疾病，尤其是感冒，症见恶寒发热用吹呼字诀。《养性延命录》说：“时寒可吹，呼以去热。”肺司呼吸，司肌表腠理之开合，主皮毛，通于鼻，随呼吸而鼓伏，吹呼则肺气宣，腠理开，汗出而邪去。 ②火热阳亢用呵呼诀。心主火，呵理心，火胜炎热扰上,而“呵以下气”，“呼以去热”，故火热阳亢之病，以呵呼诀为好。气机郁滞用晞嘘字诀。“嘘以散滞”，“嘻以去烦”，“嘻理三焦，嘘理肝”。肝主疏泄调畅气机，三焦总司全身之气，因此，晞嘘对于气郁者效果较佳。 ③调理脏腑气血，疏通经络。六字诀与脏捬相对应，“心呵、肝嘘、脾呼、肺呬、肾吹、三焦嘻。”六字诀配合发声锻炼，随着呼吸运动的深入，声波传导产生振动，横隔上下之升降幅度增大，则内脏按摩活动加强和经络受到震动，有利于脏腑经络气化活动，促进新陈代谢、气血生化。因此，自然对脏腑经络具有明显的调理作用。无论脏腑虚实之证皆可运用，但在应用上应分清虚实寒热，虚则补之，长吸短出，气声小；实则泻之，短吸长呼，气声大。实证宜用站式行功，虚证宜坐功；虚证闭目，实证开目平视。此外还可结合五行生克原理，虚则补母，实则泻子。如肝火旺盛，用呵字诀泻子。 ④一般每次练10〜15分钟，一天3次。全练是以保健防病为主，一般每字吐6次。单练多依节令而治疗疾病。古入将这方面经验总结成歌诀：“春嘘明目木扶肝，夏至呵心火自闭。秋定知金肺润，冬吹惟乏肾中安。三焦嘻却除烦热，四季常呼脾化餐”。应用六字诀治病时，对于五官九窍之病、脏腑病可根据脏腑相表里、脏开窍的原则进行。如舌、小肠有病用心呵，因心合小肠，开窍子舌。此外，还可遵循“虚则补其母，实则泻其子”的原则。如肝实用理心功，心虚用理肝功。一般说来理五脏功的应用应结合体质、健康水平、时令，分清寒热虚实。 （4）注意事项 ①练功时应全身放松，思想安静，防止七情干扰，以免因紧张和七情干扰导致气机失调。 ② 练功应在饭前或饭后一小时进行，切勿过饥过饱时练。 ③ 当练举手至头的时候，高血压患者不要举过头顶太高，下蹲时，也不宜太低。 六字诀毕竟是练呼为主的功法，呼为泻。因此，病情好转后应气声渐减；病愈后，当气声无闻，呼吸均匀。练功不可太过，《圣济总录》说：“六气诀泻而不补，但觉壅滞即行。六气不可太过，过则伤正气。”
4、浑和功 身势：太极抱球式。两脚与肩同宽.平行站立，足底平吸，两手上下如抱球于胸腹前；左手在下，右尹在上，掌心相对；右手与中丹田处一水平面上，左手与下丹田处同一水平上，手与胸腹相距4〜6寸。头虚领顶劲，收颔竖项，松肩空腋，沉肘坐腕，含胸拔背，少腹回收，腰松沉而直，敛臀松胯，膝微屈内扣，思想安静，目垂帘，仅留一线光或目平视前方（图102)。 ① 放松：作念放松，由上而下全身放松，松意深远；反复3次。 ② 呼吸：腹式呼吸，宜深长、均匀、细缓、柔和。 ③ 正功操作：吸气意想脐，呼气意想两手如抱旋转的太极气球。 易卦：功法本卦为蛊卦。巽下艮上，内含兑震之象。第一次推卦得归妹卦、恒卦、损卦、大过卦、随卦、颐卦，二次推卦得既济卦、大壮卦、复卦、乾卦、坤卦、节卦、丰卦、睽卦、解卦、大过卦、娠卦、夬卦、随卦、剥卦。 作用：从易卦来看，第一次推卦是兑震艮巽四卦运用相合成卦，在先天八卦中此四卦为四隅卦。兑与艮相对，震与巽相对，皆一阴一阳，分处四隅，表示太阳在一年之内，一月之中，一天之象，即天空阴阳消长变化之规律。这是自然之理，故组卦为恒卦、归妹卦、大过卦、颐卦、损卦、随卦。《象》曰: “归妹，天地之大义也。天地不变而万物不兴，归妹，人之终始也” “恒，久也。刚上而柔下”“刚柔皆应”，“久于道也。天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天而能四时变化，而能久成，圣人行其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣”。“随，刚来而下，柔动而说。随、大亨、贞、无咎。而天下随时，随时之义大矣哉”“大过……刚过而中，巽而说行，利有攸往。”“损，损下益上，其道上行，损而有孚、元吉、无咎、可贞，利有攸往,曷之用？二簋可用亨，二簋应有时。损则益柔有时，损益盈虚，与时皆行”。 第二次推卦是乾坤坎离震艮兑巽八卦相合成卦，运用全面，正符合太极。《周易》说:“易有太极，是生两仪；两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉囚，吉凶生大业，可见本功法是克中有生，生中有克，阴阳对立统一，刚柔相济，始终处于动态平衡之中，能中则能定，能定则万物俱得运化，符合自然之理.人能合自然之理，则阴阳平衡，可以延年益寿.故《周易蛊卦》说：“蛊、元亨，利涉大川，先甲三日，后甲三日。”《象》曰：“蛊，刚上而柔下，巽而止。蛊、元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。”其整个卦爻之辞皆言无咎，无咎则无凶，无凶则吉，言则机体健康，延年益寿，度百岁，尽天年。 主治与适应症：本功调和阴阳，刚柔相济，适用于阴阳气血虚弱的疾病，对于强身壮体、防治疾病、延年益寿具有很好作用。 现象与要领： ①顺应自然，从四时阴阳变化练功，以子、午、卯、酉四时为练功之时，通常以子、午时为最好。一般每次练15〜30分钟，每天2次。 ① 涵养道德，精神内守，起居有常，饮食有节，这样才符合自然之理，不会破坏阴阳运化平衡。 ② 锻炼本功，内气运转明显，且能外气内收，内气外放，清凉温暖交替出现。但是，切不可着意于这些反应，应得意忘象，心静如水，任其自然发展，否则就会产生偏差。
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