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孙隆基《新世界史》新在哪里?

 ayou808 2017-10-31


(本文首发于文汇APP文史频道) 


撰文/  黄 帅

 

著名历史学家孙隆基先生新著《新世界史(第二卷)》近期由中信出版社出版。学术界最熟悉的孙先生的著作,可能还是《中国文化的深层结构》。这本书作为他的早期著作,显然已经不能囊括他现在的治学成果。其实,他还有《未断奶的民族》《美国的弑母文化:20世纪美国大众心态史》等著作,涉猎面跨越中西古今,并擅长从文明比较入手来理解世界史。


《新世界史》是孙隆基先生专为华语读者著述的全球通史,并且,“旨在改变华语世界此领域研究的落后状况,为华语世界提供更适合阅读、理解和传播的世界史读本,更新国人对世界历史的认知,丰富国人的人文知识结构”。它校正了一些我们熟知的“常识”的错误,并提出了不少创见。



孙隆基先生开篇就提到“目前该是将历史性质的理解通盘翻转的时候了”。这首先就要摆脱传统的民族国家论和西方中心论,而是以公正的姿态给予人类历史上每个文明都有在“登场”的机会。“在全球化骎骎来临的今天,还将民族建国时代的意识敷衍于历史叙事者,会予人上演历史穿越剧之感”,孙隆基先生如是说。但因为篇幅有限,不可能面面俱到,就要选取那些对“全球史”有贡献的问题重点叙述。





《新世界史(第二卷)》的“新”首先体现在视角和方法论的新颖独特。《新世界史》吸取了目前史学界成为研究热潮的全球史观的优点,并将它与中国传统史学的方法论结合。


全球史观超越了一些西方中心论的狭隘,同时将历史的外延范围进一步扩大。比如,著名全球史学者麦克尼尔针对斯宾格勒、汤因比的史学观时,不同意他们把各个文明视为孤立的、可以自行说明的事件来对待的史学观,认为人类历史从一开始就不是割裂的,而是通过语言、技术等元素连接在一起,尽管彼此面貌各异却有共同的元素。


对待不同文明的交融与冲突,全球史观也是相当开放的,其一般认为文化的流动并非单向地“从西方向非西方流动”,没有任何一种文明可以轻易消解不同文明之间的冲突。在文明的冲突中融合,而在融合中也产生了异质性的不同魅力。更重要的是,全球史观特别重视“关联”的重要性,这就保证了历史研究不会成为个别国家或文明内部的孤立观察,而是从不同国家、文明之间的联系与交流来呈现历史的实质问题。



在《新世界史(第二卷)》开篇章节里,孙隆基先生就运用“关联”的方法论,来叙述“四大帝国与丝绸之路”,以丝绸之路为关键,来呈现秦汉、贵霜、安息和罗马四大帝国的联系,描绘了一幅中古世界的“世界地图”。诸如此类,古代中国与古代欧洲的同期比较,以及内亚在世界史上扮演的角色,都成了《新世界史》叙述的重点。


比如,孙隆基先生用中国的“三国时代”和罗马的“三国时代”做对比,分析了其相似性,但更重视其不同性——二者遭遇的危机性质不同,政权更迭只是表象,但中国的文明融合程度更高,与其说是中原文化受到北方游牧民族的侵占,不如说是文化的融合与再造,并生成了了中国“大一统”和“分久必合”的历史规律。环地中海文明则在罗马崩溃后,“罗马帝国散得比中华帝国更彻底”,大一统的可能性却越来越少,是因为异质性文明之间的冲突更强。

 

与之相仿,如何评价匈奴这类游牧民族在历史上的意义,也关乎着《新世界史》的思维高度。孙隆基先生将匈奴称为“古代世界的殡葬师”。这块研究只靠方法论创新是不行的,还要在材料上更新。



《新世界史》援引了大量外文文献,从每章后的注释中就能看到。根据研究,孙隆基先生就正了一个“习惯性认识”——“匈奴在中国边境上碰壁后,不是一味地向西进入欧洲,他们的活动震撼了整个欧亚文明带的北疆全线。匈奴时代落幕之地不在欧洲,反而在欧亚大陆的中段”。


因为“世界史冷落了萨珊帝国和笈多帝国等欧亚大陆的中断”,我们对匈奴在中亚和偏南亚一段的影响力并不清晰,这其中有史料匮乏的问题,但也与学术界重视程度不够有关。《新世界史》则反复提醒读者这段的重要性,它对补全我们对中古世界版图的认识意义非凡。

 

对一些史学界的疑难问题,《新世界史》也没回避。在第二卷里,最令学者犯愁的领域可能就是印度古代史了,孙隆基先生对此也不讳言。他曾讲到,写作最艰难的就是“中古的印度”——既要维护印度中古问题的独特性,不能简单套用西方的史学分期法,还要让它进入世界史的序列。



为了防止过去研究中常见的“自说自话”问题出现,《新世界史》力图从历史整体规律的角度,来梳理和总结古代印度的文明问题。套用既有模板是不行的,需要在理论框架里编织新的话语。用他的话说,“印度史的内在逻辑好比一个目前所知的物理定律停止适用的重力奇异点(singularity),但任何跳脱西洋通史的“上古—中古—近代”模板之重力场的其他地方(包括中国)都是重力奇异点”。

 

走出中古时代及其之后的历史,应该会在还未出版的《新世界史(第3卷)》里呈现。近现代的历史研究受意识形态和民族国家意识影响更重,距离我们当下也更近,这对研究者来说是一个更大的挑战。孙隆基先生会给读者带来哪些更精彩的思想呢?值得我们拭目以待。







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内容简介

  90后作者的评论集,描述日常生活,并作出评论,不单是个人文集,更重要的是描述90后的一批年轻人怎样思考人生,看待世界,不仅是对个人的成长总结,也是对90后成长的反映。


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