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在第一部分中，我们提到过中国天文学上有“九州分野”的概念，九州已经成了中国领土的代言词。最早是帝喾高辛氏始建九州，舜帝时增至十二州，大禹治水以后仍确定为九州（兖冀青徐杨荆豫梁雍），并铸九鼎，以永定九州。
大禹，姓姒，名文命，受舜禅，建都阳城（今河南省登丰县），以金德王。大禹疏河治水，铸九鼎、分九州，制贡法，立学校。禹王是中国历史上“相揖逊”禅让制度的最后一位受益人，禹以后将天下传给儿子启，开始了“家天下”的历史。但是客观地说，这并不是禹的错，当时实在是除了禹的儿子启，再也找不到更合适的接班人，而且启是大家推举的，不是禹自己决定的。史书上记载，与大禹一起治水的皋陶之子伯益功勋卓著，理应是禹的继承人，但禹死后人们爱屋及乌，拥戴了禹的儿子启继承了王位。这样，夏朝就成了中国历史上第一个世袭王朝，开了“家天下”的先河。
夏朝曾十次迁移国都，在今河南、山西、安徽等地都有夏朝故都的遗址。《史记》记载，大禹在巡视江南的时候，死于浙江绍兴的会稽山。临终时的遗嘱是“衣裘三领，桐棺三寸，坟高三尺，勿伤田亩”，享年一百岁。后人为了纪念他，在会稽山下选择了一块吉地修建了大禹陵。
禹是一位很好的君主，孔子在《论语·泰伯篇》中说：“禹，吾无间然矣！菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣”！孔子说：“我实在挑不出禹的缺点和过失。他自奉甚俭，恭敬鬼神；自己破衣烂衫却将国家制度制订的美伦美奂”。大禹婚后第四天就治理洪水去了，一走就是十三年，曾多次路过家门而不入。特别是有一次刚好禹的儿子出生，禹硬是听着儿子的哭声不进家门，而且“一馈十起身，慰劳人间事，出外见罪人，下车而问泣”。
禹在位二十七年，治水累得腿胫上的汗毛都磨没了，而且胼手胝足，还得了风湿病，弯腰驼背地根本迈不开步子走路。后世的书呆子有专门学走“禹步”的，他们不知道只有得了风湿才能走好“禹步”。所以孔子才反复说“禹，吾无闲然矣”。
“九州禹迹”的第一层意思是说，中国九州之内都留下了大禹治水的足迹；第二层意义是，大禹治平水患之后，第一次开始丈量中国土地。他曾派使臣大章从中国的极东（辽东）至极西（沙漠）进行实际测量，得到的结果是中国国土面积东西共计2亿33500里零75步。又派使臣竖亥自极北（沙漠）至极南（南海）测量，中国南北共计2亿30500里零71步。
上古时代，十进制的数字概念与今天不完全相同。上古是十十为百，十百为千，十千为万，十万为亿，十亿为兆，兆就是十进制最大的数。今天是以万万为亿，古今数字概念不同，这是需要注意的。“步”是古代的计量单位，先秦时期的一步为六尺，一尺合今天的二十三厘米。 百郡秦并
秦始皇统一中国以后，废除了封建制，改为郡县制，将天下分为三十六郡。刘邦建立汉朝以后又将行政区域重新划分为一百零三郡，取个整数就称为“百郡”。汉朝的百郡是在秦灭六国、并土地的基础上而来的，所以叫做“百郡秦并”。前面“户封八县”中曾提到“县”，这里又提到“郡”。郡县是古代两级行政区域“郡县制”的管理单位，大体上相当于现代“省县制”的概念。
秦以前郡小县大，周时天下分为百县，一县下辖四郡，所以《春秋》各传上都说：“上大夫受县，下大夫受郡”。秦以后郡大县小。县者悬也，或悬在郡的上面，或悬在郡的下面，是一级行政管理单位。秦汉以后万户县的长官为县令，不足万户的称县长，明清时则通为七品官。
唐朝以郡为第一级行政单位，下设有州、道、县，宋时加入府一级，明清时期设有府、道、州、县，行政区域的划分又不一样了。
好了，我们今天先讲到这里，感谢大家的收听和支持，我们下期再见！
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