 德拉克洛瓦对于欧洲现代艺术来说，就是一个“偶像”似的存在。他在活着的时候是“优质偶像”，是最有名的法国画家，画家库尔贝、诗人波德莱尔这样的反骨都曾不遗余力地赞美他。  他死后是艺术神话，让无数现代主义的后辈如痴如醉，几代艺术家不断地神化他的地位，在他艺术上的每一个探索方向上钻研，仿佛挖掘到一个无尽的宝库。  从马奈、塞尚、雷诺阿、梵·高，到毕加索、马蒂斯……都从各种角度表达着对他的致敬，以至于到了今天，即使德拉克洛瓦的名字早已没有他的'门下之徒'那样家喻户晓，但却很少有人能如他一样强大而持久地影响着欧洲现代艺术。  欧仁·德拉克洛瓦 Eugène Delacroix 1798 — 1863 法国著名画家，出生于法国南部罗讷河畔的阿尔代什省，曾师从法国著名的古典主义画派画家雅克·路易·大卫学习绘画，但却非常欣赏尼德兰画家彼得·保罗·鲁本斯的强烈色彩的绘画，并受到同时代画家籍里柯的影响，热心发展色彩的作用，成为浪漫主义画派的典型代表。  对德拉克罗瓦来说，艺术和诗“只在虚构中存在”，意思是其中必定包含着幻想的因素。因此他区别于籍里柯对于现实和当代生活的描写，喜欢画过去、虚构和异域的主题。从中世纪、文艺复兴及其他方面寻找题材，喜欢透过诗人的眼光来审视这些时期。  在地狱中的但丁和维吉尔 又名但丁之舟 189x242cm 布面油画 1822  德拉克洛瓦出生于一个上层资产阶级共和党家庭，父亲是拿破仑的外相，兄长是手握兵权的将军。他是帝国与法国大革命的子孙，来到一个充满幻起幻灭的动荡年代。  跟西欧的许多艺术家和知识分子一样，德拉克洛瓦对希腊的独立战争也有强烈兴趣。这一战争跟19世纪早期的自由和民族主义理想非常合拍。希俄斯岛的屠杀使他感到震惊和愤慨。  希奥岛的屠杀 417x354cm 布面油画 1823-1824 他的画描绘的是一群希腊俘虏在土耳其士兵的监管下挤成一团。这群散乱的俘虏中有老人也有年轻人，有人穿衣有人赤裸。   他们绝望地彼此依靠在一起，因为感到有可能会被永久分开。精神的羸弱和身体的无力，让画面具有无可争辩的悲观性。  1830 年巴黎的七月革命，带来了一段时间内更为自由的奥尔良王朝，为他著名的画作《自由引导人民》带来灵感，成就了他为数不多的对当代社会政治事件的描绘。他给兄长写信道：“如果我不能为我的祖国父亲作战，那我至少该为他作画。”  自由引导人民 Liberty leading the People, 260x325cm 布面油画 1830   在他东方主义的视角里，北非美得亦真亦幻，融合了经典与异域风情，“如古董一般的美丽……令我像梦中人一般，担忧所见之物会从眼前消失。印象派领军人物雷诺阿曾看着这幅画感叹：“当你能画出这样的作品，夜里就可以安眠了。”  闺中的阿尔及利亚妇女 180x229cm 布面油画 1834  撒尔达那帕勒之死 The Death of Sardanapalus 392x496cm 1827-1828 我并不喜欢十分理智地去作画。 在我心底经常有一种潜力促使我 去弥补内心的空虚。 如果我不能像阴阳先生手中的蛇那样激动不已， 那就表明我内心并无所动。 我必须认识并承认这样的事实。 我的每一件做成功的事， 都是这样得来的。 ——德拉克罗瓦  德拉克洛瓦开创的异域东方题材的绘画广受欢迎。在浪漫主义者看来, 亚洲及海外的异域文明具有特殊的魔力与生命力, 他们似乎更加贴近自然。无论是东方的印度还是阿拉伯世界的苏丹、摩洛哥, 都既遥不可及又引人入胜。各种关于东方世界的历史、宗教与情欲的想象, 与人们的各种情感与期待混杂在一起, 在19 世纪形成了一种具有特定规则的“东式”绘画。在这类题材中, 闺房想象画占据着重要地位: 有着无数情人的土耳其的生活, 对欧洲人有着巨大的吸引力。   德拉克洛瓦的绘画沿着从左上角到右下角的大弧度对角线构图。画面顶端，穿着白袍的萨达纳帕尔斜躺在装饰着巨大金象头的红色床上，忧郁地注视着侍从带进他的财富——黄金器皿、珠宝、衣饰、马匹和女人——并在他面前毁灭他们。如果绘画能够发出声音，这幅作品可能充斥着尖叫、呐喊、马的嘶鸣和金属壶的叮当声。   如果它能够发出气味，将是汗水、血腥和燃烧之味。在视觉上，该画以热烈、狂乱的色彩描绘了一堆迷狂的躯体，但从中感受到的感官愉悦只能是虐待性的。   德拉克罗瓦作为浪漫主义的主将，被称为“浪漫主义的狮子”，在他绘画的一生中拥有不同的风格，但并没有明显改变他的创作方向。   他一直都非常尊照他的感觉，他总是能找到表达他感情的最佳方式，他也同时非常注重色彩给绘画带来的质感，让观众可以立即感知到作品的灵魂。并且，在创作的主题上，他也经常通过不同的形式和风格表现同一个主题。回忆，是他作品中最重要的一个概念。 。 。 
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