皇帝的爱情——夜读书之三十六 2013-03-25 19:32 星期一 这一阵和老爸一起听戏，听着、听着就听出些门道来，就从《杨八姐游春》说起吧。 且说这杨门女将中的八姐九妹去郊外踏青，一路上果然是看不尽的三春美景，赏不完的锦绣河山，这二位又是练武出身，天性活泼，玩得自然是不亦乐乎，兴尽而归。就在她们穿花拂柳、追蜂逐蝶、尽显少女纯真本色的时候，却被一双色眼紧紧地盯上了，这位好色之徒不是别人，正是大宋仁宗皇帝。 原来这一日仁宗皇帝也在大臣们的陪伴下到宫外游玩，恰巧与八姐九妹二人相遇，被天真活泼、貌美如花的杨八姐迷住了，回到宫中立即就派了丞相王延龄到杨府保媒。 王延龄来到杨府说明来意，气坏了杨家的掌门人佘老太君，杨家将为保大宋江山一门男丁死伤殆尽，却不料皇帝不念杨家赤胆忠心，却还要来祸害她们一家孤儿寡母，好几十岁的老皇帝竟然要娶她年方二八的女儿杨八姐，真是丧尽天良、有辱人伦！ 好一个文武双全的佘老太君，她虽然生气，但是却没有乱了方寸，当下便上殿面君。金殿之上，她没有直接拒绝皇帝的无理的要求，因为那样的话可能就会被奸人以“欺君”的罪名弹劾，她以为女儿要彩礼的理由进宫见驾，仁宗皇帝一听自然高兴，以为太君已经同意了他的求婚，又仗着自己是富有四海的皇帝，不假思索便答应了太君，让她“尽管要来”。 皇帝的态度正中太君下怀，当下便他来了个“狮子大张口”，拉个了长长的礼单，上面尽是些人间没有的东西，气得仁宗皇帝干瞪眼没办法，最后只得打消了要娶杨八姐的念头。看看太君的礼单： ……我要上八尺高的珊瑚树，金碟玉碗翡翠盆，水晶帐子玛瑙枕，磨盘大的老龙鳞。 我要上一两星星二两月，三两清风四两云，五两火苗六两气，七两黑烟八两琴音。 火烧龙须三两六，楼粗的牛毛我要三根，雄鸡下的蛋我要八个，雪花儿晒干我要二斤。 要你茶盘大的金刚钻，天鹅羽毛织毛巾，蚂螂翅膀红大袄，蝴蝶翅膀织罗裙。 我要你天大一块梳头镜，地大的一个洗脸盆 …… 这样的礼单，别说皇帝，神仙也弄不来，中间表现出来的不仅仅是佘老太君的机智，同时也投了广大底层人民所好，原来皇帝也有被难倒的时候！ 其实如果叫起真来，这部戏应该是纯属虚构，翻开历史看一看就会知道，宋仁宗赵祯不仅在大宋一朝，就算放到整部的中国历史中，他也应该算作是一个好皇帝。在历史上，“仁宗盛治”的影响并不亚于“贞观之治”、“开元盛世”，在众多学者文人的眼里甚至要超过“贞观之治”、“开元盛世”。 其实如果不了解宋仁宗没关系，看一看他在位期间任用的这些人才就会对他刮目相看了。唐宋八大家中除了“唐二家”韩愈、柳宗元，其余的“宋六家”苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩都出在宋仁宋在位期间，除了他们，还有像范仲淹、司马光、包拯、寇准等等这些名臣。 凡是圣明的君主都是肯纳谏，能纳谏的，这是历史的规律，宋仁宗当然也不例外，史载包拯在担任监察御史和谏官期间，屡屡犯颜直谏，唾沫星子都飞溅到仁宗脸上，但仁宗一面用衣袖擦脸，一面还接受他的建议，作为一个封建帝王，这是多么大的胸怀啊。 既然有包拯作榜样，别的谏官也就能尽职尽责，谏官王素曾劝谏仁宗不要亲近女色，仁宗回答说：“近日，王德用确有美女进献给我，现在在宫中，我很中意，你就让我留下她吧。”王素说：“臣今日进谏，正是恐怕陛下为女色所惑。”仁宗听了，虽面有难色，但还是命令太监说：“王德用送来的女子，每人各赠钱三百贯，马上送她们离宫，办好后就来报告。”讲完，他还泪水涟涟。王素说：“陛下认为臣的奏言是对的，也不必如此匆忙办理。女子既然已经进了宫，还是过一段时间再打发她们走为妥。”赵祯说：“朕虽为帝王，但是，也和平民一样重感情。将她们留久了，会因情深而不忍送她们走的” 圣人不是没有感情，而是能克制自己的欲望，正所谓“克己复礼”是也。“仁”是自古以来儒家所推崇的为人做事的最高境界，“仁治”更是传统政治的最高理想，仁宗是中国历史上唯一一个被冠以“仁”字的皇帝，前无古人、后无来者。翻开《宋史》，处处可以看得见仁宗的“仁”，仅释放宫女、太监就有四、五次。 仁宗在位四十二年，享年五十三岁。在位的时间虽然长，却并没有活到“老糊涂”的年龄。他死后，举国哀恸，像京师、洛阳这样的大城市因为哀悼他而焚烧纸钱的烟雾多日不绝，以致“天日无光”。讣告送到辽国，“燕境之人无远近皆哭”，连“虏主”也握住使者的手，号啕痛哭，说：“四十二年不识兵革矣。”一个皇帝死了，本国黎庶如丧考妣、哀号不绝的事历史上常有，让邻国的百姓和皇帝也跟着抱头痛哭的事绝无仅有。所以很难想像一个处处以“仁”立身处事的皇帝怎么会对功臣良将的小女儿起了色心呢？ 哪么为什么这样一个纯属虚构的戏曲故事会在民间流传呢？为什么市井小民们宁愿相信故事是真的呢？其实这不是百姓的错，也无关戏曲编者的事儿，要怪只能怪仁宗皇帝的那些个前辈皇帝们。因为自古以来就流传着一个皇帝必须得配备“三宫六院七十二偏妃”，这么多的女人，皇帝们每一个认识、熟悉都难，又哪里有那么多的爱情给她们？而这些个女人仅仅算是“正式编制”，有些皇帝，像隋炀帝，像最爱下江南的乾隆，被他玩弄过的女人又何止这个数字呢？所以如果说到贪杯好色这样的事情，如果放到别人身上，百姓们或许会问一声有没有，如果放到皇帝的身上，不论是哪一个皇帝，大家想都不用想，立马就认准了。 说到爱情，纵观上下五千年，三、五百个皇帝，陪伴他们的异性伴侣更是多得不计其数，可是他们的爱情却是少得可怜，几乎没有。当然中间也有那么几个异类，像周幽王、像吴王夫差、像商纣王、像唐明皇、像顺治，他们想突破历史的规律，想爱江山兼爱美人、更爱美人，但最后的结局却没有一个好的，不是丢了江山，就是大多被后世骂作昏君，成为误国的佐证，所以也可以忽略不计。所以说在爱情这两个字上，皇帝可以算是自古以来最可怜的人。 皇帝不能有爱情，也不敢有爱情，他们娶老婆首先考虑的是权力的保证、江山的稳固、还有家族、血统等等，唯一不考虑的就是两情相悦的爱情问题，所以说皇帝和自己的正经老婆是没有什么爱情可谈的。后宫佳丽虽多，没有哪一个把皇帝当作情郎来等，每天盼着的是自己被皇帝“临幸”、“宠幸”，除了有数几个级别高点的娘娘以外，妃子见一次、两次面，认得皇帝长什么样就已经求神拜佛了，哪里能谈到感情？ 到了满清的时候，由于是外族入侵，又有几次大屠杀，所以民间积怨很深，就发生过几次宫女行剌皇帝的事情。为了保护皇帝，宫中想出了“摘牌”这样一个办法来，每天晚上皇帝随便翻上一个写有女人名字的牌子，这个女人就被脱个精光，用布包了放到皇帝的床上侍寝。有胆小一点的女人还没见着皇帝就已经被这阵势吓呆了，等完了事儿又被匆匆地抬出去，如果这个皇帝能力不行的话，这个过程是很短的，这个女人究竟有没有看清楚皇帝长什么样都是一个问题。 所以说，皇帝的一生，满足的只是“性”而已，情几乎是谈不到的。如果说有，只有一个顺治皇帝，他为了自己心爱的女人董鄂妃抛弃至高无上的皇权去出家，也算得上一个有情人。然而他这段可悲可泣的爱情故事却被看作是满清王朝最大的耻辱，不仅《清史稿》不写，其他的正史也都隐去不书，只有在民间野史流传着。 如果说因为有了爱情人生才更加有趣味，更加圆满，才是一个完美的人，可惜皇帝是不能有爱情的。 |
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