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佛告诉我们,人生有老病死这三法,不可爱、不光泽、不可念、不称意。因为这三种法不可爱,谁都不愿意爱它,但是人们面对死亡这些又会产生恐惧等等,所以佛说要了解老病死是怎么产生的。 如果懂得了生死轮回,其实“死”也是没什么可怕的。为什么?如果你自己造作的都是善业的话,那你还会怕死吗?往生往生,实际主要是“去往哪里生”。这是随着你的愿,还有你的修为,然后所感召的果报。 为什么我们要很好地来活这一天呢?因为你利用这一天,能够积聚来生的资粮。通俗地说,我们活得好才能死得好,死得好才能生得好,所以它是保证了这个。 那我们对“身见”是不是应该有所破除呢?有所破除,并不是佛不让我们好好地活,而是要积极找到解决烦恼问题的方法,这样我们才能活得快乐自在,利用现前得到的难得的人生更好地来修行。 按我们世间的话说,好好地来为人民服务。佛法讲,好好地来奉献众生。儒家说,如果我们自己能力不够的时候,我们一定要独善其身,恪守好戒律。如果我们能兼济天下,有这样的能量,能不能传递正能量,来做菩萨? 佛法就在我们的生活当中。任何的一件事,都可以用佛法去认识它、面对它、解决它、看破它、放下它,最后主要有本事拿起它。当我老了,我不会因为年老而恐惧。人有生老病死,世界是成住坏空的,我们的思想是生住异灭的,都在变的。所以,老是一个正常的现象,死也是正常的现象。 但是如果不学佛的话,是不是我们就会对有些东西产生恐惧?要是学了佛以后,好好活。临命终的时候,念阿弥陀佛,因为我们知道还有生。如果我们已经看到了下一世,到临命终的时候,那自然没有什么恐惧的。
本文选自:中国佛教网
来自: 贤贵 > 《修行精华》
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