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奇门遁甲，古称遁甲，虽然名为遁甲，但整个盘局中却偏偏不见甲，那么这个甲去哪了呢？它究竟是什么？遁甲又到底是怎么一回事呢？我们都知道所谓甲遁六仪即：甲子遁六戊，甲戌遁六己，甲申遁六庚，甲午遁六辛，甲辰遁六壬，甲寅遁六癸。我们更知道六仪即：戊己庚辛壬癸。那么甲为什么会遁在六仪里面呢？ 我们从有史可考的商周时代开始说起，刚好那时也是天干最兴盛的时代，殷商各代帝王的名字，基本使用的都是天干，比如太甲、盘庚、帝乙等，姜太公也有几个子孙，是直接用天干为名的，如姜丁、姜壬等。 六甲遁六仪，是将60甲子按照6×10的模式分类，以旬首“甲”起，旬尾“癸”落，从而形成遁仪的准则和格局。 在60甲子中，甲出现六次，自然以甲起，以癸落为一旬，而划分出六旬。看似顺其自然的事情，但有没有人会产生疑问，为什么会是这个样子？提出这种疑问的朋友并不是“无理取闹，庸人自扰”，而是真正地去认真面对和思考了奇门遁甲。 为什么会有六旬，而不是将60甲子分出5组，成为五旬？分出3组，形成三旬？以甲起，以癸落。好的，你这样在每一旬中，可以把天干走一遍，但是地支总会缺少两个？这样六旬的安排，总会是天干完整而地支残缺，道理上说得通吗？ 就比如下面这张图中，甲子旬——甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申和癸酉，在该旬中，天干完整地包含在其中，但地支却缺少戌、亥。其他五旬亦然。 六旬每一旬中，天干完整而地支残缺，对于第一个问题而言，无可厚非，自然以60甲子中包含六甲，而每一个甲都需要遁藏，固然以六组10旬的模式分配之。而第二问题，其实我们在提出这个问题的时候犯了一个错误。奇门遁甲的数理性体现是完整而统一的，在这里，就需要这样的意识了。 当我们把所有的六旬中的旬首和旬尾的地支标注出来的时候，那么呈现在我们眼前的则将是一个完整循环的十二地支，同时它们颇富有对称性——子对亥、戌对丑等。 其实，在奇门遁甲的遁仪问题上，它的体现是纵横性的，完整性的。这种纵横则是干横纵支，干横就是天干为横向，纵支则是地支为纵向。干横体现在每一个旬之中，而纵支则体现在整体宏观的旬首尾的层面上。而如果，交错这种定势，比如甲子至壬申为一旬，或乙丑至壬申为一旬则不能体现出这种干横总支的数理性。 |
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