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《易经》曰：君子以见善则迁，有过则改。意思是君子能够从别人的善行和过错中反省自身。 《论语》中也有“吾日三省吾身”的名言。可见，反省对于修身来说，有着极其重要的作用。 曾国藩也说：知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。意思是说一个人知道自己错在哪儿，勇于承认且马上改正，这是最难的事情。 曾国藩之所以能够成就一番大事业，就在于他对自己心志的不断磨砺，日日反省，为了修身养性，他每日静坐，反思己过，潜心修养。 他曾在道光二十二年立有“三戒”：戒烟、戒妄语、戒房闼不敬；还曾写了“三字箴”，即： 清字箴 名利两淡，寡欲清心，一丝不苟，鬼伏神钦 慎字箴 战战兢兢，死而后已，行有不得，反求诸己 勤字箴 手眼俱到，心力交瘁，困知勉行，夜以继日 这些箴言警句，他都贴在自己的墙上，时时提醒自己；他还作有“五箴”，即立志、居敬、立静、谨言、有恒。 为了达到“内圣”的最高境界，他规定自己：每天必须做到十二课：敬、静坐、早起、读书不贰、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无忘所能、作字、夜不出门。 他还写到要“一日三省，慎之慎之！”通过不断的自省来培养自己良好的品行。 在翰林院期间，他也把修身当作他日常很重要的一个部分，他于道光二十二年十二月初七日《日记》：……不圣则狂，不上达则下达，危矣哉！自十月朔立志自新 以来，两月馀渐渐疏散，不严肃，不谨言，不改过，仍故我矣。树堂于昨妆一重立功课，新换一个人，何我遂甘堕落耶？ 从此谨立课程，新换为人，毋为禽兽。以此来避免自己在人人为名利而纷争的官场中不变质。 对于学问，他也是孜孜不倦。曾国藩曾经说道：“我欲仁，斯仁至矣。我欲为孔孟，则日夜孜孜，唯孔孟是学，人谁得而御我哉！”并以此来教导子侄。 为了能够时时反省，改掉自己不好的习惯，他将自己书房命名为“求阙斋”，取意于求缺于他事，求全于堂上。在他的坚持下，哪怕是在战争期间，日理万机之中，他都坚持每天写一篇日记，在日记中记下白天发生的一切事情和自己的感悟，写得非常详尽。其实他就是通过这种方式，来加强对自己不断地反省、不断地改过、不断地求知，从而不断地前进。 曾国藩正是凭借这种几十年如一日的修身养性，从德行、学识、修养、为人处世乃至军政等多个方面让他站在时代的至高点。乃至于很多后来的名人，在军界如毛泽东、蒋介石都十分崇拜曾国藩，在学界如梁启超对曾国藩也是推崇备至，他曾经说：“吾谓曾文正集，不可不日三复也”。 小编注：对我们来说，曾国藩这种一日三省的习惯，好理解，励志，看了让人佩服不已，但，这还是不够的。这种修身养性的内容，同样可以做成一张表格，用一页纸打印出来，每天给自己打个对勾，写上几句提点自己的话，每隔一段时间整理成册，保存起来，或许，我们可以拿着这些日积月累的点滴，去温暖十年二十年后的自己。 微信号：品读曾国藩（pinduzgf），修身、修心、治学、齐家…… |
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