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曾国藩在做人做事、修身自律上有很深的功底，名传百余年，为人津津乐道。当然了，曾国藩的功夫不止如此，在识人用人方面，单独拿出来，也足以让人好好琢磨一番。 贰 特别是在对待自己最得意的弟子李鸿章，曾国藩可以说是费尽心思、不遗余力，正是由于曾国藩的悉心栽培，李鸿章逐渐可以独挡一面，曾国藩更是在李鸿章时机成熟的时候，大力支持他成立淮军独立门户。后来曾国藩更是保举李鸿章接任自己直隶总督的位置。曾国藩对李鸿章的培养，可以说是对“自立立人，自达达人”的最好诠释。 曾国藩管理湘军、幕僚有自己一套的见解，不管是“广收、慎用、勤教、严绳”的选用育留，还是“集众人之私，以成一人之公”的用人思想，曾国藩最核心理念，个人认为脱胎于“自立立人，自达达人”的这一思想。我们可以从其家书、日记中探索一二。
叁 曾国藩认为一个家族，个人的辉煌不算辉煌，整个家族的辉煌才是真的辉煌，这样家族才能得以持续发展，流芳百世。因此，他以一生的经历，在遗嘱中留给儿子一段话：孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于“欲立立人，欲达达人”数语。 他说：“立者，自立不惧，如富人百物有余，不假外求。达者，四达不悖，如贵人登高一呼，群山四应。人孰不欲己立、己达，若能推以立人、达人，则与物同春矣。” 在这里，曾国藩引用了《论语·雍也》的句子。这是孔子解说什么是“仁”，他认为，一个人如果要想自立，需要先立人，如果想要发达，需要先让他人发达，这才是仁的体现。曾国藩以“仁”来要求自己的行为和思想，并且实实在在地践行，可以说“聚拢天下人才、荐贤满天下”，这也是曾国藩取得成功的关键。
咸丰九年五月初八，曾国藩与其九弟谈话的谈话中，特别提到“自立立人，自达达人”这一思想，并把它上升到“四知”中，他在当天的日记里写道： 夜与沅弟论为人之道有四知……四知之目，即《 论语 》末章之“知命、知礼、知言”，而吾更加以“知仁”。仁者恕也，己欲立而立人，己欲达而进人，恕道也。立者足以自立也，达者四达不悖，远近信之，人心归之。《 诗 》云：“自西自东，自南自北，无思不服。”《 礼 》云：“推而放诸四海而准，达之谓也。”我欲足以自立，则不可使人无以自立；我欲四达不悖，则不可使人一步不行，此立人达人之义也。孔子所云“己所不欲，勿施诸人”，孟子所云“取人为善，与人为善”，皆恕也、仁也。知此，则识大、量大，不知此则识小、量小。故吾于三知之外，更加“知仁”，愿与沅弟共勉之。沅弟亦深领此言，谓欲培植家运，须从此七者致力也。 曾国藩不仅将这一思想用在了家族发展上，更是用在了识人用人上，他认为“办大事以多选替手为第一要义”，一个人再强，精力和时间有限，也只能做有限的工作，只有依靠他人的力量才能做更多的事情。 一个人自己想建功立业，则先让下属或是朋友建功立业；自己想兴旺发达，则先让下属或是朋友兴旺发达。正是由于曾国藩的这种思想，在晚清那个大染缸里，才带出来这样一支战斗力强、凝聚力强的湘军。
肆 曾国藩一生桃李满天下，他的门生故吏大都是位居高位，显赫一时，像李鸿章、左宗棠、胡林翼、郭嵩焘、沈葆桢等。最值得称道的莫过于李鸿章，他也是曾国藩最为认可的。尽管师生之间由于政见的不同，有过多次分合，曾国藩却并没有因此对李鸿章有任何成见，还是尽心尽力地培养和推荐。这更说明了曾国藩的大度和立人达人的思想。 曾国藩为什么要大力支持李鸿章呢？咸丰三年(1853年)曾国藩写信给李鸿章的哥哥李瀚章，说：“令弟李少荃(李鸿章,字少荃)自乙丙之际(1845、1846年)，仆即知其才可大用。丁未(1847年)馆选后，仆以少荃及筠仙(郭嵩焘，字筠仙)、帅逸斋(帅远，字逸斋)、陈作梅(陈鼐，字作梅)四人皆伟器，私目为丁未四君子。”可见，对李鸿章之才，曾国藩早就熟知。曾国藩的爱才、惜才、成才之心，也是他大力栽培李鸿章的一个重要原因。
伍 曾国藩这么对李鸿章，李鸿章自然对曾国藩的提携之恩也是长感于心。 曾国藩去世以后，李鸿章在给曾的两个儿子的信中说：“鸿章从游几三十年，尝谓在诸门人中受知最早、最深，亦最亲切。”又在挽联中痛悼：“师事近三十年，薪尽火传，筑室忝为门生长；威名震九万里，内安外攘，旷世难逢天下才。” 曾国藩对李鸿章的成功引导、塑造、成就，这就是“自立立人，自达达人”。秉持这样一种思想理念，不管我们做管理还是与人相处，于人于己都会深深受益的。 最后，给大家推荐几篇我的管理小号的几篇文章，跟曾国藩这一思想有些契合，对管理感兴趣的朋友可以点击标题阅读。 微信号：品读曾国藩（pinduzgf），修身、修心、治学、齐家…… 推荐阅读 李鸿章：曾国藩的事业传人 管理就是借力，借力首在用人！ 真正的制度管理不是限制人，是塑造人、培养人、成就人！ 管理就是培养员工的行为习惯 |
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