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（五）寂寂无名淡如烟 之后秦穆公听闻，为了自己的政治目的，也为了协调好这对老夫少妻的矛盾，便赶来做和事佬，说出了这档子事那么如何处置怀嬴就看重耳自己的意思了。 本来在人家地头上，重耳认个错之后也就继续和怀嬴维持夫妻关系。没想到，这一劝不打紧，劝了重耳才知道怀嬴原来是自己的侄子圉之妻。眼看着怀嬴和自己貌合神离，自然是顺水推舟推辞说不要怀嬴。 然而，国人的伦理观是相当强大的，重耳的一帮子随从纷纷站出来说不用介意这个问题，首先是司空季子引经据典地开始从黄帝时期开始讲起，说“同姓同德，同姓不同德。同姓同德的才是兄弟，现在你和圉虽然为同姓又为叔侄，但形同陌路，娶他所抛弃的人以成就返国的大事有什么不可以？” 重耳无奈，转向他的舅父狐偃，没想到这位舅舅讲话更加实在：“你连圉的国家都要夺了，娶他的老婆又有什么？只管听从秦的命令吧。” 最后还是赵衰来做总结：“《礼志》上说：‘将有请于人，必先有入焉。欲人之从己也，必先从人。’说白了，就算您再不想要，要跟秦国结好就必须接受他们的好意。” 事已至此，重耳不得不在众人的强烈“要求”下娶了怀嬴。后来重耳在秦国被穆公以一代诸侯的待遇住了一阵子，接着等到时机成熟，便在秦穆公的帮助下，顺利回到晋国。 在秦穆公的政治高压和国内舆论压力下，圉望风而逃，不久便死去。而这位春秋时期有名的“乱公子”重耳终于可以结束他十九年的逃乱生涯，正式登上历史舞台，成为一国之君，此后顺利晋级春秋五霸之一。 而怀嬴的命运呢，我们不知道。我们只是从她不愿和圉离开可以看出她的独立，从她斥责重耳可以她的自尊自爱。 只是，她对重耳的斥责也许导致她后来在秦国也不会特别受宠吧。重耳继位后，将他散落在各国的妻子都接回了晋国，怀嬴也不例外。 然而，关于怀嬴的记载却隐匿在了历史角落中。 有人认为她先嫁给了晋怀公圉，故而名“怀”嬴，之后她嫁给了晋文公重耳，因而改名为“文”嬴。 而根据《左传》传文，杜注孔疏及杨伯峻的注，晋襄公的生母非是怀嬴，而是文嬴，即当年一起嫁给晋文公的五女之一。《僖公三十二年》传文：“……乃送诸秦。秦伯纳女五人，怀嬴与焉，怀嬴，圉妻。圉谥怀公，故号为怀嬴。”杨注说到：“此秦穆公以文嬴妻文公，怀嬴为媵”。因此，我们可以看出，当时文嬴只是作为一个地位不太低的陪嫁女人罢了。 如若有疑问，那么等到后来后来晋文公去逝，晋国大臣们一同讨论该立何人为新君之时，赵盾等人称怀嬴为辰嬴，而且出言侮辱，认为一女侍二夫的怀嬴的儿子无权继承君位。 那么，就赵盾这番话来看，怀嬴并不受晋国君臣的重视，更谈不上什么正妻，并且她的名字已经被改为了“辰嬴”而不是“文嬴”。故而赵盾才会说辰嬴的儿子不该继承君位了。 由此，我们可以完全确认，文嬴、怀嬴，应该不是同一个人。文嬴是晋文公的正妻。 只是，从怀嬴改名这一点来看，她自己的名字仿佛是不重要的，就像她的一生一样，只是作为别人的附庸，恐怕这才是她最大的不幸吧。 “怀”是因为曾嫁给过晋怀公，“嬴”是因为家族的姓氏，她的一生，仿佛只是为了为秦晋两国交好做出一座桥梁罢了，然而她的喜怒哀乐，有谁注意，又有谁关心？ |
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