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笔记-站桩篇

 易明太极 2017-11-02

一、预备式    

预备式动作标准:

1、脚:双脚平行开立(脚尖向正前方)间隔同肩宽或略宽于肩(马步高者可窄些,马步低着宽些,具体宽度依双膝垂直向下看不过脚尖为准)。重心七成落脚跟,三成放脚掌,依全脚底自然贴地为准。

学员易出现的错误:(1)双脚尖外摆没放正(标准为脚尖向正前方)

                 2)脚掌与地面不服帖(及出现脚趾翘起或脚内侧/外侧离地,行内俗称“喝风脚”)

2、膝:与脚尖保持同一垂直方向,并保持微曲状态(具体微曲多少依双膝垂线向下看不过脚尖为准)。

学员易出现的错误:膝盖超脚尖或膝盖内扣、外摆与脚尖不同一个垂直方向。

 

3、胯:收胯。胯不收身体重量与中心落不至脚底,但胯收太多也不行,收太多会顶膝盖,导致膝盖压力过大而损伤膝关节。

学员易出现的错误:胯没收(即顶胯)。

难点:收胯为初学者难悟之点,非经长时间的实践站桩与潜下心来慢慢钻研者难体悟得到。

 

4、腰腹:收腹(及微微下沉上翻),收腹不是要你拼命吸肚子。收腹目的是让你气顺下至丹田。不可挺肚子。因肚子一挺,胯易顶起来。

腰部有一“命门穴”,宜微微往后撑,此做法可使你整个身体保持饱满圆撑之状。

 

5、胸背:含胸拔背(胸微含背拉直),含胸是在做好拔背的前提下做的。

学员易出现的错误:挺胸,胸一挺起来气就会上浮,气提起来了呼吸就短促不深长,气上浮了力量也就下不去脚跟。但胸含过多,此又易驼背、胸闷、呼吸不顺畅。故含胸程度在保持背直,气顺即可。

 

6、肩,肘:沉肩坠肘,肩肘有沉重感,下坠感。

 

7、手:双手自然放在丹田上,男右手在内左手在外;女左手在内右手在外。(也可不必如此细分,只需将双手劳宫穴与丹田相对应即可。)

 

8、头,面:头要正,要领,何为领?即似头顶百会穴与正上方有一细线连起来,你既不能把绳子扯断,亦不可使绳子松垮软榻。面部表情以轻松自然为主。

 

在以上动作标准后放松整个身体,自然呼吸,大脑此时应把繁杂事物渐渐放下,转而细细反观检查自身身体每一个部位。

 

二、无极桩(或浑圆桩)

师父授曰:“易有太极,是生两仪(两仪及阴阳、虚实)”,“有”从“无”生,太极阴阳亦由“无极”而来。故“太极桩”前面有“无极桩”也有人称之为“浑圆桩”。

 

无极桩与预备势要领相似,只肩肘手要求略有增加,具体如下:

无极桩在预备势的前提下将双手指尖相对成抱着一个大皮球状抬起,高度看自身体力与放松程度在丹田至鼻尖范围中调节,一般来说初学者或体力较弱者宜放至丹田前至胸口前之间;而站桩有一定日期且有一定体悟者可依自身身体放松程度渐渐将双手抬高至鼻尖高度(前提是能做到气顺体松)

1、肩:沉肩,肩不可怂起来,肩一怂,肩部便僵硬不灵活,气也被提起来闷在胸口,将不利于练太极。同时腋下至少需留一拳头左右的空间,不可夹紧。因为腋下被夹紧后,肩膀、手臂就走进死角没有再活动的余地了,从攻防层次讲易受制于人。

2、肘:坠肘,肘尖有向下坠的意思。

3、手:领手(领指),手的五指自然微微张开伸直,指尖有向上领起来的意思。

 

有学员问道:“站桩有时呼吸不顺畅,找不到气沉至脚底的感觉。”

师父授曰:“找不到气沉至脚底的感觉,这是站桩时间还不够。呼吸不畅的话你是不是含胸含太过了,且太极站桩不可过于关注呼吸,意念不可太强,呼吸以自然落至脚底为好,不然打太极都变成练气功了,学太极到了后面会有练气的一面,但要与纯气功分开,太过于关注呼吸,意念就执着了,身体就不活,故特别是初学者站桩,还是以自然呼吸为好。”

 

师父还说过:“站桩头顶与尾闾要有上下对拉的感觉,但上下对拉的意念又不可过重,意念过重又执着了,有上下对拉的意思目的在于让你的身体保持中正而呼吸顺畅,万不可故意去鼓气憋气。”

师父说:“站浑圆桩时双手向两边撑开并同是要有下沉力。”

 

学员问:“师父,站桩久了膝盖会痛。”

师父授曰:“你站桩不要过去求低桩,太极站桩是让你找到那个感觉,那个规律,而不是一味求马步低,当然站低到后面会有一定的腿功,但对学太极益处不大。刚开始站高点,膝盖不要超过脚尖,且收胯要适度,胯收不够,沉不到脚底,收太多就易把力量顶在膝关节上,这样也会造成膝关节疼痛的。”

 

师父说:“站桩求掤劲,求中空,何为空?空及体内似皮球似空却充满能量,不用则已,一动则有绵绵不断的惊爆力。站桩,以清净心养出能量(气)。”

 

师父经常以电流比作身体内部之气(能量),电阻比喻人的后天拙力。

师父说电流从a端到b端,假设电流有x安倍,那么其中经过的电阻阻力越小,电流就越能从a端流至b端,如电阻为零,那么电流就可畅通无阻的从a端完全流至b端。相反,如电阻越大,那么电流从a端到达b端后将会减小很多。

假如有两组电流

一组电流在a端时为10,但其阻力很大,到b端时可能就只剩下1了。

一组电流在a端时为5,但其阻力很小几乎没有阻力,到b端时可能还有4。

那么1和4谁大?

人力体能也一样的,首先自身要有一定的功夫,然后把后天拙力去掉,把自身潜力发挥出来你,这个力量是很惊人的。

所以看到一个很肥壮的人不要害怕,一般来说越是魁梧的人动作越笨拙,只要你能去掉自身拙力,就可从其他方面胜过人家。

 

学员问:“师父,有时感觉站完桩还挺累的,肚子也饿就想吃东西。”

师父说:“站桩到最后是蓄能量的,你内心清净空灵去站,是不会消耗太多体能的,但如果你站着桩脑子里却想很多其他的杂事,那就耗体能了。除非你手抬的比较高,过于肩膀,那一个多小时站下来会比较消耗体力,但如果你想练出点功力出来,对手要求还是要抬高一点,如果你是求养生方向的话,你把手放低一点就可以了。”

 

学员问:“站桩时为求功力而过于用意念导致头疼,全身僵硬。”

师父答曰:“开始站桩,不要求面面俱到。先轻轻松松把关节拉开,呼吸顺畅站上一段时间,就像大树生长一样,首先是根部往下扎到一定深度后方往两边延伸,你先站的有沉劲,根稳,有上下劲了,再求前后、左右等直至面面俱到,八面支撑。”

 

学员问:“站桩一次性要站多长时间为好,好像听师兄说,他可以一次性站3个小时。”

师父答曰:“刚刚接触太极,站桩时间不必太长,依自身体力站上10分钟到15分钟即可,站过一两次感觉手臂、腿、脚等会有酸痛感,这是假疲劳,不是真的,就像你平时不怎么运动登山,一下让你爬山回来会感觉腿脚酸痛,这是正常现象。这时你一定要继续站下去,这种现象会渐渐消失,但假若你站一两天又停几天不站,那么下次站桩时你还是会出现酸痛感,所以一定要每天坚持站桩。等站过一两个星期可以渐渐加长时间到半个小时至一个小时或更长,具体站多长时间为准呢?打个比方,比如你今天以你最大限度看能站多久,站完后第2天醒来体力可以恢复回去即为标准。如若今天站完明天一早醒来还感觉很累不想起来,那么有点过了,可以适当的调节站少一点时间。”

师父说:“如若要出功夫,确要一次性站上2个小时以上最好,但不可强求得之,否则伤身損骨,建议循循渐进最为好。”

 

师父说站桩(浑圆桩)双手要撑开,撑圆,为什么现在要你要把双手摆在双肩前,不高也不低于肩膀呢,就是让双手在撑圆时要与肩膀有一个对撑力,站桩要让身体像皮球一样,下沉有反弹劲。

让你站桩不单是动作上的要求到位,重要的一点是“观自”,感受自己的身体,心理的每一点。就像孙子兵法里说到的一样,知己知彼,方能百战不殆。了解别人那是很容易的,但要做到“知己”就不是人人都可以做到的了。所以要你站桩就是要你观、感受自己的身体、心理的每一点细小的变化。

 

学员问:“师父,站桩找到全身放松通畅的感觉是不是就像有时我们人体将睡未睡时猛一个激灵一出手把手给甩出去了,有时不小心甩到桌子或其他物品上还把手生生甩剧疼。这种感觉与您说的太极站桩放松要达到的那个感觉是一样的吗?”

师父答曰:“站桩要求站出灵敏度,反应能力,其实这些都是我们的本能,只是被人类渐渐淡忘了。你看动物世界里的猿喉、猫科动物等很敏捷灵活的,遇到危险时的反应很快的。现在站桩就是要你恢复这种先天本能,对手一出拳你就像触电一样,不用经过大脑去想的,自然而然你做出反应了........”。

 

学员问:“站桩不应该是有个专门讲如何应用呼吸来放松的课程吗,为何从没听师父跟我们讲呼吸的内容。”

师父说:“初学者刚学太极什么都想学,贪多求快,总以为自己出了一点钱,在越短的时间要学会多少东西才好。其实太极拳是需要你慢慢体会积累才能出成果的,你如果用钱来衡量太极拳,那你就学不会太极。太极讲究的是舍去,你想学太极,是要舍掉很多欲望的,学太极是不赚钱的,你要学太极,可脑子里又老想怎么赚更多的钱,那决定学不好太极。

刚开始还是一步一步扎扎实实打好基楚先,你站桩一点功力都还没站出来,何谈呼吸这门高深的课程,就像你给幼儿园的小朋友将大学课程,他们听的懂吗?学的会吗?

 

师父说,站桩要心静,尽可能排除一切杂念,就像品茶一样,你 闭上眼睛先用鼻子闻一下茶来感受淡淡的茶香味,喝茶时也是闭上眼睛一口、两口、三口慢慢的去细细品味。站桩也如此,闭眼是为了排除外界的干扰,以更好的去感受自己的身体内部的骨骼、肌肉、筋络、气血、器官、呼吸等一切的变化。感受心跳,感受呼吸,感受气血的流动。所以要想更好的了解感受自身身体内部,就必须先关闭身体外一切无关的信息。

 

学员问:“师父,看陈鑫《太极拳缠丝论》中讲到缠丝有进退、左右、上下,里外,大小缠丝,这些缠丝怎么理解?”

师父答曰:“缠丝是有很多种,身体无处不缠丝,老架一路中的金鸡独立就是上下缠丝,至于进退那是步法了,其它原理是一样的,只是不同体现而已。”

师父说:“缠丝你们要多练,站完桩就练缠丝,各种缠丝都要细细慢慢练。”

问:“那要练到什么程度?”

师父答:“练到手部会随身体自然运动为准。”

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