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三权分置是一个好提法，相对于不能提的那四个字来说，也算一种特色“与时俱进”了，既然有这么好玩的提法，那么我们就不能置若罔闻，或者流露认知于表象，这实在是太浪费又一次伟大的“革新”了。
那么，纸白君就用非官方解读的方式，解读一下纸白君认为农村土地三权分置有意义的部分。枯燥的文件，其实变成人话之后，还是有很多可探讨空间的，至少不能让它成为某些人的专利，应该更多的人参与思考，毕竟我们都身在其中。
重新认知自我，与以前落后的观念更快诀别
所谓三权分置，纸白君认为，最重要的元素不在于三权是怎样的三权，而在于，即便是再大的权力，也是无权干涉农民或者农民工或者农二代们，对自己土地的自主选择权，哪怕只是归属权归集体的土地。
在我们的印象中，什么都是国家的，其实这样的思维并不好，一方面会让某些权力者“宰爷田不心疼”；另一方面也会让一些普通人，做什么事都会以国家、集体的名义，作为推脱恶的借口，曾经我们经历过的不可说的伤痛，不能再次轮回。
家国天下的相得益彰，并非是一种上下级观念，这是纸白君的文字中一贯拒绝的观点。纸白君提倡的是，家与国是平等的关系，同时也是相互促进的关系，所以我们会认同解放思想论，而不是守旧不前，甚至无限倒退。
那么解放思想到底解放的是什么思想？就是破除奴性和去集体化，回归自我化的认知过程。也就是从集体意识中解脱出来，形成高素质的个人意识社会，为社会释放更多的智慧和可能性。当我们明白我们与国家的关系是平等和相互促进的，我们的思想才开始得到真正的解放。
既然是平等关系，那么恰如胡适先生所言：“争取你自己的权利，就是争取国家的权利。”即，你的权利是得到法律承认和捍卫的，但你也要时刻明白自己的哪些权利，是得到法律承认和捍卫的，这样才是一个完整的公民形象。
因为你知道你的哪些权利是得到法律承认和捍卫的，所以你所做的事，才会拼搏在自己所得到保护的范畴之内，而不会逾越去做损害社会和他人的事，即广义的自由界限。也许有些法律让人们看起来很不合逻辑或者说难以理解，这需要更高级的公民意识形成来探讨和解决。
三权分置的最重要元素在于，对小农意识的启蒙
铺垫的差不多了，我们来看三权分置的内核，即：所有权归集体、承包权归农户、经营权归土地经营人。按照现在农二代们大多在外面打拼，而老一代农民年岁日渐增加，农村闲置的土地确实是在增加的，那么流转经营必然是一个未来走向。
但承包给经营人就算完事了吗？并非如此，农户在收益经营人给予的承包费同时，依然还是要明确自己作为承租人的身份，相当于城市里的包租婆，要承担起对自己土地在被别人经营过程中的监督权，即公民意识。
监督权包括“防止和纠正长期抛荒、毁损土地、非法改变土地使用用途等，换句话说，农民在这个三权分置的过程中，既可以享受承包大片土地的优势（有钱的情况下），也可以享受将土地承包出去后，农民意识转向公民意识的一种农村式的过度。
相对于城市而言，市民们的维权意识相比于其他发达国家还不够浓厚，但已经有了一定的维权意识，同时也有了一定的监督意识（虽然大多形同虚设），但聊胜于无。只要市民们已经有了公民意识中的两大重要元素，也算一种难得，这是个逆水行舟的过程，接下来就是不进则退了。
而农民改变自我的素质，应该从三权分置中得到相应的启迪，不要以为包租出去了就是别人的事，而今农业的收益虽然与城市城中村的包租婆们的收益差很多，但也只是暂时的，当农业真正开始市场化的时候，这份收益也是不可小觑的，但想要合法捍卫自己的权益，还是应当及早开启公民意识的转化。
下面就是关键问题了，纸白君认为最值得注意的地方，也是纸白君以前最关心的问题。首先集体土地被征收，承包农户有权就征地补偿安置方案等提出意见并依法得到补偿，当然这需要农村集体成员拥有公民意识，包括知情权、决策权、监督权等公民基本权利意识，才能很好的保护自己的土地。
其次，承包农户有权通过转让、互换、出租（转包）、入股或其他方式流转承包土地并获取收益，任何组织和个人不得强迫或限制其流传土地，包括抵押权、自愿有偿退出承包地权、因保护承包地获得相关补贴权等权利。
最后落眼点在于，不得违法调整农户承包的土地，不得以退出土地承包权，作为农民工进城落户的条件。关于这一条，除了遏制某些地方政府乱作为外，也是提醒每一位农户，你的承包权只有你自己可以选择要怎么处置。（纸白君私以为转包是比较合适的，有偿退出不太可取）
三权分置的大致情况（关于农民利害的）就是这样，相当于是农村土地特色私有化的进程，类似于城市目前的特色房产私有化。有人反对认为：“一旦如此，农村土地将不再是国有的了。”实在是脑子短路的想法。
让农民也加入到公民化进程中，于国于民都是幸事
持这种什么都国有想法的，目的到底是什么呢？简单的说，即如何让国家或者权力者，更好的“征收”农民包括市民的房地产。从农村土地的角度来说，以前的法律只规定了农民土地最高补偿额。
也就是说农民本身在被征收土地的过程中，没有监督权和意见权，在三权分置中，明显农民是多了这些权利的，对于捍卫自己的权益是有着重要的作用的，地方政府依靠土地做摇钱树有了一定的限制。
我们以前已经剥夺过了农民的自由，得到的结果是什么？不是天堂，而是炼狱，懒汉成群，食物短缺，为什么会这样？相信每一个生活在当年的人都明白。自由并不是胡作非为，而是更多选择的做自己能做的事，同时避免在集体计划中懒惰化。
我们看现在的社会，城市里生活着的人们相对于以前也很自由吧？但他们并不敢让自己懈怠，因为只有自己更努力，更多的思考，才可以让自己活的相对轻松一些，暂且不说人们过的苦逼的原因，仅仅就人们必须要不断的努力和进化自己的脑子，这是公民意识不够的情况下，唯一的进步方式了。
自由真的会懒惰和变坏？自由的本身只是让人们多了选择多元化，并非没有相应的法律和生活规律了，个人开始为个人的行为意识负责，而不是用集体去做背锅侠。即便如此，还有些脑残们视自由为洪水猛兽，哪里来的无知浅见？
如果人们不健忘的话，改开后，农民脱离了集体后，自己的粮食可以自己出售后，被饿的情况逐渐在减少，现在农民们的不满，只是物价上涨，粮价还在被限制中，但农民还可以选择外出务工，虽然会形成留守儿童的窘状，但这都需要公民意识的进步，来促进我们的社会不断解决这些出现的新问题。
一位评论人的说法，纸白君很认同的：“农民自由流动自由打工的权利之后，才造就了中国世界工厂的经济高速发展，所以说改开的过程就是逐步还给农民自由权利的过程。”
给农民以自由，还要为农民的权益给予更完善的保障，这是现代农业的必须之路，以前相关文件只是说允许农民流传土地，纸白君比较反感，但在这次的三权分置文件中，有了对农民权益的相关保障。
这是一个进步，纸白君比较认可，关键的问题还是在于，应让农民们更清楚的了解，自己到底有哪些权益？又该如何保障？有了好的规定，却不能广为厉害关系群体所知，很容易形成鸡肋化。
结语：自主选择权，对每一个人都至关重要
最后用官方的话做个结尾吧，1、是否保留土地承包经营权，由农民选择而不代替农民选择。 2、三权分置有利于加快新型城镇化和农业现代化步伐，是继家庭联产承包责任制后，农村改革的又一重大制度创新。
换句话说，农民也好，市民也好，应该有更多的自主选择权，具体怎么选择，需要公民意识来打底，以免自己选择失误对生活生产造成负面影响，其他人或组织，均无权对农民、市民的生活生产，代做出选择。
同时，我们现在沾沾自喜这三十年的成就，其实只是一种想象，连官方都得承认，我们现在尚未进入农业现代化的时代，也就是说仅仅就农业领域，我们与其他国家的差距，至少还有很长时间的距离。
但在纸白君看来，中国农民素质的提高，以及对权利和义务的更深层次的认知，将很大程度上提升整体公民素养以及国际竞争力，把人当成有价值的社会必须元素，要远远高于把人当成是物件和消耗社会资源品，要对国家和民族有意义的多。
友情提示，切勿再鄙夷农民，农民的公民思维养成，对我们的社会也是至关重要的一大环境，纸白君相信，在思维意识的进步中，我们可以摆脱很多无奈，尽可能快的走向一个自由、高素养的公民社会。
毕竟，三权分置都让农民先尝试起来了，农民不再是身份，而进化为一种职业，公民将成为农民们新的身份。那么，三全那啥还会远吗？想想又不要钱是吧？嘿嘿。
2017—11—3落笔于墨辩閣
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