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，谢友邀请，问悟空君好！这个问题我挺有兴趣，就跟大家一起探讨一下吧！ 【一】 前言 把这四人放在一块比较，也确实够嗨的，三个伟大诗人，一个全能圣手，个个都是名扬天下，广播后世的诗坛最牛叉人物。想弄清楚悟空君这个问题，咱得简单捋上一捋，分析分析！ 【一】 社会背景 唐朝是中国古代历史上最辉煌的朝代，李白、杜甫、王维所处的那个时期是唐朝全盛时期，也是盛极而衰的开端。李白、王维同庚(701年)，王维比李白早去世一年(761年);杜甫小李白十一岁，比李白晚去世八年，他仨算同一时期人。白居易较晚些，是在李白逝世十一年后出生的 (772～～762) 。那时的大唐因为安史之乱走了下坡路，已无昔日荣光，算是中唐时期了。 大唐时的中国是当时世界最发达的国家，可谓万国来朝，不但政治、经济发达，文化也是空前繁荣，李、杜、王、白皆是那个时代应运而生的文坛顶尖人物！ 【二】 人物解析 王维——字摩诘，世称诗佛，是个全能型人才，其诗、书、画、音律，皆称大家，后世尊其为南宗山水画之祖。王维中过状元，当过尚书右丞，其诗，清新自然，蕴含禅理，尤擅五言，在山水诗方面的成就无出其右者。王维诗传播极广，在当时和后世的评价都颇高，苏轼谓之'味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗'。摩诘诗语言平实，短小精炼，清新自然，易于传颂。在当时的上层社会和民间皆备受推祟，其传播面和影响力为一时之冠，就其在当时的传播广度和传播深度而言，就连天才纵橫的诗仙李白也只能望其项背。而且最重要是，唐人对诗歌的理解与认知和今日人们对诗歌的理解与认知是有所不同的，那时的人们更推祟短小精炼的五言绝句，人们认为用极少的文字，表现出心中所思所想，而且要意境高远，语言优美，韵律和谐是件极不容易的事情，所以唐人认为五言绝句(包括古绝和律绝)是最高级别的诗歌艺术，写五言成就最高的诗人呢，正好就是王维。李白这方面也很厉害，写过一百多首五言绝句，不过李白最厉害的是乐府体裁和杂体诗，这些体裁在当时人们心目中占的地位不是特别高，即使后来最流行的七律(现在写的也最多，被默认为是诗中正统)，在当时也不是很有江湖地位的，这也是为什么七律最好的杜甫在当时诗名不彰的重要原因之一。那时诗人是最流行写五言诗的，王力、王步高等先生的专著或杂谈中多少都提到过这一点。还有一个原因也是挺重要的，王维一直身居高位，属于朝庭重臣，人又谦和不摆架子，而且人永还是画坛宗师，皇亲贵胄结交广泛，求画求字者络绎不绝，这些也都有利于其作品传播，有那么多人追捧，想不火都难。王维诗作甚丰，又意境高远，我们从小学习的五言绝句很多都是出自王老先生手笔。如:【空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，水自石上流。《山居秋暝》】;【空山不见人，单闻人语声。返景入深林，复照青苔上。<鹿柴>>】;【红豆生南国，春来发几枝?愿君多采撷，此物最相思。<相思>>】…… 李白是举世公认的天才诗人，也是知名度最高的古代伟大诗人，其诗作豪放高拔，恣意汪洋，充满浪漫主义情怀。李白为人洒脱真挚，狂放不羁，年少成名，一世蹉跎。教古典文学的老师大都会告戒学生，'太白诗乃天纵，恣意汪洋，多为随心之作，无迹可循，不可学也(实是无法传也);学诗应学老杜，格律严谨，炼字炼句，沉郁厚重，大气磅礴(实是可仿可循有理可授也)'。李杜作品经典太多，大家也都熟悉，不再一一举例，太白很多诗没法归类，后世就归为长短句或杂诗。象《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》这样的经典，生僻字挺多，没一定古文学修养的人，不查字典恐怕都读不下来，虽然高妙，传播起来并不太容易，我们从小就学，估计大多数人是背不下来的，这方面不如王维诗受众广泛，易于传播。 杜甫被称为诗圣，功力自非一般，今天好多诗词格律方面的教材，大都会拿杜甫诗作举证教案，可以说老杜是愈老愈吃香，被后人称作唐诗的两座山峰之一，与太白并驾齐驱。不过老杜在生时名气不是很大，人又孤傲，不咋会混，一直都是颠簸流离，受饿挨冻的，没享受过几天好日子，儿子是饿死的，自己也是饿极了，吃了粉丝送的一罐烧牛肉，吃太多了，一下给撑死了，那可是一代千古诗圣呀，就那样没了，想想都让人呜呼哀哉！一些专家认为，最早把老杜和李白放在同一高度的是韩愈那首著名的《石鼓歌》，诗中有句'少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何'，虽是自谦之语，亦有赞赏之意，可见作为文坛领袖的韩愈眼光何等老辣，比别人远看了好几百年哩。从宋朝开始，杜子美在王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等大伽的热烈拥趸下登上了诗坛的巅峰宝座，稳坐至今，无可憾动。由此可见，好酒不怕陈，愈陈愈香，没准再过几百年，我们所认识的诗友中也会出现一位让后世惊艳不已的牛叉人物哩。所以呢，友友们都莫要心急，安下心来，好好爬格子，是好珠子早晚会有放光的那一天！ 白居易跟那哥仨不一样，生的虽然晚了些，没赶上最好的时候，可是竞争对手也相对较弱，而且人家是个神童，三岁识文，五岁作诗，十七岁一首《赋得原上草留别》名满长安。此后一路上虽然坎坷，基本上还过得去，特别是中晚年特别顺意，不但诗名远播，名利双收，而且艳福不浅，羡煞旁人。白乐天去世后，宣宗皇帝为其写了篇悼亡诗《吊白居易》，虽是统治阶层对臣子的表彰和评价，其实也蛮中恳的，不妨一看:【缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然】! 可见当时白居易诗传播之广泛，现在传播的唐诗中，名句、典故最多的诗是白居易的《长恨歌》。因其诗通俗易懂，好理解，便于传播，当时不光是日本，受中华文化影响的国家都有大量引进，受众多，传播广，名气自然也就大喽！ 翼飞对白居易这个人还是比较熟悉的，曾经专门收集过他的生平事迹，包括诗文、正史、野史传闻之类的资料，不过跟专门搞研究的专家比恳定会有很大差距。刚进头条的前两天，我在微头条发布的诗文正是关于白居易生平的总结性文字，因为字数限制是分两天发布的，由于当时还不熟练，文字显得很乱，也没配图，弄的不太理想，有机会好好总结一下重新发布，有兴趣的友友可先翻来看看，也好给翼飞提提意见！ 【四】 总结 综上所述，唐时传播最广的是王维的诗，白居易诗在日本等国家大受欢迎，跟其语言凝炼平实，通俗易懂，易于传播有很大关系。虽然李白、杜甫诗艺术成就最高，影响力也最大，但就其传播面来说，不如王维、白居易诗宽泛。 【五】 尾语 四位大伽的诗，都是祖宗留给我们的宝贵财富，值得每个人去好好学习。就此止笔了，个人认知，恳定有与人理解不同之处，权作抛砖引玉呗，欢迎友友们批评指正，说出自己的看法！祝开心快乐，在线欢怡！ |
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