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吕老师：明法才能正确修行，明心才是明道，明道才能正确行好人生路。 明心，明道。 道是心，心是道。 学道，就是学修心之法，会修心，才会修道，所以，修行，就是要先明心，修道，就是要先明道，不明道，乱猜道，不可，乱猜道就偏道。 如何能够明道？需要获得静定产生无量智慧而觉道。 如何能够获得静定开启无量智慧？需要减业力。 如何减业力？需要除妄想。 如何除妄想？需要人生阅历。 如何获得人生阅历？需要务实生活。没有阅历的人生，是空幻的一生，空幻的人生，必然产生虚幻的追求。唯有务实生活，才能不受幻象所迷。没有阅历的人生，也就不能开启无量真智慧。因为，智慧不是幻想产生的，阅历是基础，没有阅历拿什么开启智慧？在生活中，什么也不会，只会伸手要钱，要人口粮度命，这样的人哪来的智慧可显，初学者需要有生活的阅历，不是出了家去修，生活就是真道，离了真道去修什么道，只能修个幻道，虚妄之道，迷信之道，大多修道的，都落幻道里去了，脱离实际，去做梦说梦话，那不是真道。 学修：在千百种生活状态中，乞讨也是一种阅历。您觉得呢？ 吕老师：是一种，没错，但是，不能本末倒置。真乞讨，是落难后，为不饿死去行乞讨，而今是为敛财，这是败坏道德行为，却被迷人不知，给送舍之，是助纣为虐的行为，养成了不劳而获的思想，不知羞耻，这样的人是在畜生道里。 其实，虔诚向道者，就是具备了真性，还到处求什么，本自具足，是因为不觉，还幻求更高，这就给自己的真性又蒙上了欲望的灰尘。为什么不觉，是因为眼有盲见，耳有迷听，心有思动，故此，入了迷象，就对那看到的现象进行猜幻了，因为你是门外者，不知内幕，以为很神奇，于是产生了求妄之念，这就是落入迷雾的原因，被骗者之所以被骗，是因为有求得之妄心，你是否能骗的了婴孩？是否能骗得了我？ 我本不动与求象，无思无欲，给我多少钱我也不喜欢，给我什么物，我也不为之所动，故不受任何一骗。 看，社会上出现了摇奖，你重大奖啦，你心如果动了，就上当了。我无所错过，没做什么坏事，谁给我打电话，恐吓我，都不为之动念，故，骗不了我，我也不偷，不做违法事，哪个能恐吓了我，心自然安泰、平和、气机不乱，心静得定也。 你在无明中乱炼，出现什么什么反映了，去想，去猜，明天有什么变化了，去幻，去求，你怎么能入静，你的心思都用在什么地方了，这不是修行，是折磨自己，不但不能健康，反会伤害自己，我今天讲的这些话，是对步入中级修行人的开导，是对有一定修行基础者的点化。 学修：刚才老师讲修行首先要做到无欲无求。 吕老师：修行首先要做到无欲无求？我什么时候这样讲过？无欲无求，是在什么情况下，是谁做的，是初学者吗？怎么乱理解。 修行，首先要学法，明法后正确修行，我这是最开始讲的。如果，我开始就说修行首先是要无欲无求，那我就不是讲法了，叫邪说。为什么修行知道吗？需要学法。这些基础性的知识必须要清楚 学修：那您能回答我那个问题吗，修行是为了什么？ 吕老师：为了觉悟真象，看清真象，明了真象，才能正确走好人生路，更好的生活。用什么来看清和觉悟真象？就是依靠智慧，觉证。 学修：什么样的人生是好的人生，有钱？有明？还是子孙满堂？ 吕老师：健康、智慧、顺利、平安、幸福、吉祥为好。病患、灾难、痛快、烦恼，你想要不。 学修：我想做个真我，不想做出一副尊师重道但是心里疑惑的假我。 吕老师：你这话就完蛋了，不想做出尊师重道的行为，你还修什么道，还能体现人道吗？会做人不。尊师重道怎么能是假我 学修：一位母亲为了孩子，牺牲了自己的幸福，但是她看到孩子过的好，也觉得欣慰和满足，你说她这么做值得吗？这位母亲是聪明是傻？ 吕老师：你这人，我就没什么和你好说的了，你母亲应该如何对待你，对你不管不顾，你会不会活到现在。你的命运，为什么会如此？心性偏离真道，人的语言也就身口造业，行为就是背道，什么是母爱？什么是无私的爱？ 在母亲身上体现的母爱，是每一个人都经历过的，但是，每个人的命运不同，所受的爱也不一样，就会站在自己的角度看母爱了，这些都是象，我们修行，不是被象所转，是要修自己的不足，要自己开启智慧，没有智慧，全都是盲猜乱说，自己智慧未开，听谁说都是不觉不证。 |
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