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子曰“先进於礼乐，野人也。后进於礼乐，君子也。如用之，则吾从先进”子曰“从我於陈、蔡者，皆不及门也” 德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。子曰“回也，非助我者也，於吾言无所不说” 子曰“孝哉，闵子骞。人不间於其父母昆弟之言”南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。 季康子问“弟子孰为好学”孔子对曰“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡” 颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁，以吾从大夫之后，不可徒行也”颜渊死。子曰“噫。天丧予。天丧予” 颜渊死，子哭之恸。从者曰“子恸矣”曰“有恸乎。非夫人之为恸而谁为”颜渊死，门人欲厚葬之，子曰“不可” 门人厚葬之。子曰“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也”季路问事鬼神。子曰“未能事人，焉能事鬼”曰“敢问死”曰“未知生，焉知死” 闵子侍侧，訚訚如也。子路，行行如也。冉有、子贡、侃侃如也，子乐。“若由也，不得其死然” 鲁人为长府。闵子骞曰“仍旧贯，如之何。何必改作”子曰“夫人不言，言必有中” 子曰“由之瑟，奚为於丘之门”门人不敬子路。子曰“由也升堂矣，未入於室也”子贡问“师与商也孰贤”子曰“师也过，商也不及” 曰“然则师愈与”子曰“过犹不及” 季氏富於周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也”柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。 子曰“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中”子张问善人之道。子曰“不践迹，亦不入於室”子曰“论笃是与，君子者乎。色庄者乎” 子路问“闻斯行诸”子曰“有父兄在，如之何其闻斯行之”冉有问“闻斯行诸”子曰“闻斯行之” 公西华曰“由也问闻斯行诸，子曰：有父兄在。求也问闻斯行诸，子曰：闻斯行之。赤也惑，敢问”子曰“求也退，故进之。由也兼人，故退之” 子畏於匡，颜渊后。子曰“吾以女为死矣”曰“子在，回何敢死” 季子然问“仲由、冉求，可谓大臣与”子曰“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣” 曰“然则从之者与”子曰“弑父与君，亦不从也” 子路使子羔为费宰。子曰“贼夫人之子”子路曰“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学”子曰“是故恶夫佞者”子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉” 子路率尔而对曰“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饑馑。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也”夫子哂之。“求。尔何如” 对曰“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子”“赤。尔何如” 对曰“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉”“点。尔何如”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰“异乎三子者之撰” 子曰“何伤乎。亦各言其志也” 曰“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”夫子喟然叹曰“吾与点也”三子者出，曾皙后。曾皙曰“夫三子者之言何如” |
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