“扯淡,再不来了”是刻在几百年前一位遁世修行之人墓碑上的碑文,是的,你没看错,就是刻在下面这块被民间称为“扯淡碑”上的原话。 这块明代墓碑没有主人姓名,无立碑时间,碑首醒目的两个大字“”扯淡“,最上横批是”再不来了“,在死后的墓碑上如此特立风趣也够玩世不恭的了,那么墓主人又是谁,这背后有隐藏着什么故事呢。 再看正中”泰极仙翁脱骨处“七个大字(”处”字已残缺),可见墓主人是为道门中人无疑了。“脱胎换骨”是道教修炼之语,比喻修炼得道后脱却凡胎,得换仙骨。 在碑阴有这样一句话,“有人问我修行法,只在灵虚自然间”,“泰极仙翁”安泰静寂,修行在灵虚自然,最后达到“脱骨”境界,故以“仙翁”自喻。 自古以降修道者不计其数,名传后世者很多,如广成子、赤松子、黄石公、吕洞宾、陈抟、张三丰、王重阳等,更多的异人奇人最终隐世无名,不为人知。只因在他们眼中名利如屎尿,钱财如粪土,故而不涉俗务,不著六尘缘影,看透了人世沧桑,功名浮华,终其一生以求真悟道为至乐,逍遥无迹,遁世无名。 不过“泰极仙翁”比较独特,虽已然“脱骨成仙”,并感叹“再不来了”,弥留之际还是立下“扯淡”碑,卖萌而又神秘了一番,留下自己“来此人间一游”的足迹。当然如果了解了下面所述的墓主人的生前事迹,也就不足为怪了。 此碑两侧分别有两列小字:
听这口吻像是别人为“泰极仙翁”写的墓志铭,但也是遵照了“仙翁”的授意,寥寥几句勾勒了“仙翁”的生平画像。 仙翁来自燕地,大致是现在河北、山西、北京一带,“水木氏”估计俗姓为“沐”,明朝科举三甲进士,早年入朝为官,至少是朝中重臣,否则也不会够格载入“甲申”史册了。 后来入云蒙山修真,生前从来不透露自己的年龄,有人试探说有十二纪了吧(144岁,一纪为12年),他说“是的”。 也就是说墓主人早年是混在官场仕途的,时事机缘才入山修行,最后竟然活了144岁。 现代科学认为人的寿命应在150岁以上,如果从出生到死亡没有什么重要疾病的话,活到120——150岁才算正常老死。造成寿命缩短的原因就太多了,想要长寿,唯有养生和修真。 唐代医药学家、道士,被后人尊称为“药王”的孙思邈活了142岁;明末清初全真龙门派高道王常月王真人活了158岁;近代长寿奇人李清云,据《李氏族谱》记载活了256岁,这些都是历史记载,有据可考的。 全真龙门派“中兴之祖”,第七代律师——王常月 对于长寿修真之法,王常月祖师说:
这些皆与泰极仙翁所言“修行法,只在灵虚自然间”的旨趣一致。 得道者不一定长寿,但长寿者必定了悟“道”的真谛或者其言行举止暗合“道”的规范。“泰极仙翁”能活到140多岁,那么他自称“仙翁”,达到“脱骨”境界想来也不是自我吹嘘了。 但是写到这里,估计很多人对“扯淡碑”主人的事迹还是模模糊糊,没有什么具体的印象。 其实对于墓主人身份和事迹说法很多,莫衷一是。综合来说,大致如下:
看来“仙翁”是真的看透红尘了,决意不再玩这老什子的“人间游戏”了。 正如道家南宗五祖白玉蟾《道情》所唱:
而仙翁只书“扯淡”二字来吐槽,简洁明快,毫不掩饰,当真是性情之言了。 你想扯淡碑主活了这么大岁数,什么吃喝玩乐,荣华富贵,悲欢离合,风云激荡,该经历的也都经历了,看透了悟透了,身心境界到了更高的层次,回望这一切,确实感觉没什么意思。 繁华过后终究落幕,人死悲凄,仙界极乐,还是修真养性,自在最真。 或许你会觉得仙翁的这些临终感悟有些人生虚无主义了,以为扯淡碑主慨叹自己的一生也是“扯淡”的一生,那就错了。 请看碑主人在扯淡碑阴面刻的字句:
正中“为善最乐”四个大字,扣人心弦,道出仙翁对于此生还是怀有很多美好的回忆和眷恋的。 仙翁此生问心无愧,上不负日月星辰三光,不欺神道神明,下不欺贫,中不负人,并且秉持“为善最乐“的信条,自然也一直体验着为善之乐,如此正直善良,慎独性情的”向道之人“怎么会消极虚无呢,只是仙翁厌倦了世间纷争,庸庸俗务,有着更高尚的追求,更美好的向往罢了。 所谓”一日清闲一日仙,六神和合自然安。丹田有宝休寻道,对境无心莫问禅”,临终戏谑一下,玩闹一番,也是性情使然,该扯淡时且扯淡,活泼泼的性情自然流露而已。 反过来,假若重走人间一遭,仙翁还是会心存光明,向往美好,不负天地人神,以“为善”为“最乐”,游戏人间的,不是吗?
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