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编著：田家双 田家双 辽宁营口人 微信名田家 博客名 田家崴子 的 别 名 （上） 高轩 高车。贵显者所乘。南朝 徐陵《与杨仆射书》：“高轩继路，飞盖相随。”金 刘迎《上施内翰》：“正以高轩肯相过，免教书客感秋蓬。”明 李东阳《得文敬双塔寺和章招之不至四迭韵奉答》：“淖险真停疋马迎，情深屡枉高轩顾。”清 李渔《玉搔头·缔盟》：“风尘贱地，何缘忽驻高轩。”另，堂左右有窗的高敞的长廊。《西京杂记》：“中有堂隍六所，客馆皆广庑高轩。”
缟辂 天子的白色灵车。晋 潘岳《世祖武皇帝诔》：“茫茫原野，亭亭素盖。缟辂解驾，白虎弭旆。”
革车 古代兵车的一种。《左传·闵公二年》：“元年革车三十乘，季年乃三百乘。”杜预注：“革车，兵车。”《孙子·作战》：“凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘。”梅尧臣注：“驰车，轻车也；革车，重车也。凡轻车一乘，甲士步卒二十五人。重车一乘，甲士步卒七十五人。”《北史·文苑传序》：“既而革车电迈，渚宫云撤。”隋 佚名《淳化中朝会二十三首》：“革车停北狩，云稼屡四成。”宋 叶大庆《考古质疑》：“古者，车兼攻守，合而言之，皆曰革车；分而言之，曰革车，又曰轻车、重车。”宋 苏辙《观大阅》：“八阵且留遗法在，未须亲试革车尘。”
革路 亦作革辂。五路之一。古代帝王所乘的一种兵车。覆之以革，无他饰，用于作战或巡视诸侯国土或四境。《周礼·春官·巾车》：“革路，龙勒，条缨五就，建大白，以即戎，以封四卫。”郑玄注:“革路，鞔之以革而漆之，无他饰。”孙诒让正义：“革路者，五路之四也。《戎右》谓之戎车，《左·庄六年传》谓之戎路。”《隋书·礼仪志五》：“革辂，以巡兵即戎。”《新唐书·车服志》：“革路者，临兵、巡守所乘也，白质，鞔以革。”宋 朱弁《曲洧旧闻》：“其后，革辂之太原，亦徇于师曰：‘朕今取河东，誓不杀一人。’”
90官驾 官吏的车辆。汉 贾谊《新书·大政下》：“官驾百乘，而食食千人，近侧者不足以问谏，而由朝假不足以考度，故政谓此国无人也。”宋 黄庭坚《寄耿令几父过新堂邑作乃几父旧治之地》：“令君两男儿，有德必世家。问令今安在，解官驾柴车。”
桂轺 桂木造的车。亦泛指装饰华丽的车辆。唐 王勃《别人》：“桂轺虽不驻，兰筵幸未开。林塘风月赏，还待故人来。”
鹤驾 太子的车驾。汉 刘向《列仙传·王子乔》：王子乔，即周灵王的太子晋，尝乘白鹤驻缑氏山头。后因称太子的车驾为鹤驾。唐 杜甫《洗兵行》：“鹤驾通宵凤辇备，鸡鸣问寝龙楼晓。”仇兆鳌 注：“鹤驾，东宫所乘。”明 李东阳《文华纪事》：“鹤驾暂停当殿午，龙颜一顾满墀春。”另，仙人的车驾。隋 薛道衡《老氏碑》：“练形物表，卷迹方外，霓裳鹤驾，往来紫府。”宋 苏轼《次韵韶卒李通直》：“青山只在古城隅，万里归来卜筑初。会见四山朝鹤驾，更看三李跨鲸鱼。”又，死的讳称。唐 卢照邻《郑太子碑铭》：“霓旌扬汉，犹寻朽骨之灵；鹤驾停空，尚谒先人之墓。”
后驾 副车。南朝 陆厥《中山王孺子妾歌》：“子瑕矫后驾，安陵泣前鱼。”明 夏煜《读宋太史潜溪集》：“铭功颂德轩寥廓，日光月洁江汉濯。前驱班马鞭六驳，后驾欧苏骖两骆。”明 刘基《咏史》：“遂令节义士，视身若埃尘。前车屡折轴，后驾无回轮。”
鹤辂 太子的车驾。明 徐学谟《荆州上元曲时在长安旅舍作》：“锦障纱笼移鹤辂，香风散作十街春。” 鹤辔 仙人的车驾。唐 王勃《送宇文明府序》：“接霓裳于胜席，陪鹤辔于中轩。”唐 张说《奉和圣制幸白鹿观应制》：“披云看石镜，拂雪上金台。竹径龙骖下，松庭鹤辔来。”唐 杨炯《紫骝马》：“侠客重周游，金鞭控紫骝。蛇弓白羽箭，鹤辔赤茸鞦.”
鹤軿 仙车。汉 蔡邕《王子乔碑》：“翔云霄，浮太清，乘螭龙，载鹤軿。”
黑轓 车旁黑色的挡泥板，借指官家的车子。《后汉书·舆服志上》：“公、列侯安车，朱班轮，倚鹿较，伏熊轼，皁缯盖，黑轓，右騑。”宋 曾巩《奉和滁州九咏·幽谷晚饮》：“毋徐黑轓召，当驰四方贺。”《太平御览·职官部》：“丞相车两黑轓骑者，戈绛，掾史见礼如师，白录不拜朝，示不臣也。”“黑轓，朱班轮，鹿文，飞九斿降龙。”
衡盖 车辕前端的横木和车上的伞盖。亦借指车。《魏书·彭城王勰传》：“冒兹炎蒸，衡盖飘摇，经略逾时，必有亏损。”《魏书·崔光传》：“虽渐中秋，余热尚蒸，衡盖往还，圣躬烦倦。”晋 曹摅《赠石崇诗》：“野次何索寞，薄暮愁人心。三军望衡盖，叹息有余音。”
衡轸 辕前横木与车后横木，借指车。三国 曹植《离思赋》：“余抱疾以宾从，扶衡轸而不怡。”
100扈驾 随侍帝王的车驾。唐 郑隅《津阳门诗》：“五王扈驾夹城路，传声校猎渭水湄。”宋 洪咨夔《寿邹茶使》：“春风禁柳东华路，扈驾催行荔子金。”宋 陆游《书事》：“九天清跸响春雷，百万貔貅扈驾回。”宋 周必大《送张端明赴召》：“春殿曾收最上科，甘泉扈驾早鸣珂。”清 洪升《长生殿·惊变》：“高力士，快些整备军马，传旨令右龙武将军陈元礼，统领羽林军士三千扈驾前行。”
扈辇 随侍皇帝的车驾。唐 贾至《咏冯昭仪当熊》：“白羽插雕弓，霓旌动朔风。平明出金屋，扈辇上林中。逐兽长廊静，呼鹰御苑空。王孙莫谏猎，贱妾解当熊。”
华毂 饰有文采的车。常用以指华美的车。《史记·张耳陈余列传》：“令范阳令乘朱轮华毂，使驱驰燕赵郊。”南朝 徐悱《古意酬到长史溉登琅邪城》：“鲜车骛华毂，汗马跃银鞍。”宋 王安石《诉衷情·和俞秀老鹤》：“追思往昔如梦，华毂也曾丹。”宋 沈瀛《满庭芳》：“歌管欢迎五马，金章烂、华毂朱轮。”宋 曹勋《清晨谣》：“荷锄田父下东皋，金马门开转华毂。”清 孙枝蔚《寿汪生伯先生闵老夫人》：“堂中绮襦集，门前华毂驰。”
华辇 有画饰的车子。《三国志·魏志·杜恕传》：“使侍中、尚书坐则侍帷幄，行则从华辇。”晋 郭璞《流寓赋》：“游华辇而永怀，乃凭轼以寓目。”《云笈七签·金丹部》：“今日吉辰，斋志奉迎太上诸君丈人，乞停住华辇，憩驾须臾。”明 孙蕡《题钱叔昂潇湘图》：“九疑并迎翠华辇，绛节影低群真趋。”
画毂 有画饰的车。《隋书·礼仪志五》：“诸侯及夫人，命夫、命妇之辂车，广六尺有二寸，轮崇六尺有六寸。画毂，以云牙，轼以虡文。”指装饰华美的车子。宋 林逋《寄钱紫微易》：“画毂坊门远，苍苔掖署春。”宋 江汉《喜迁莺》：“凤山政好，还被画毂朱轮催起。按锦辔，映玉带金鱼，都人争指。”宋 宋祁《鹧鸪天》：“画毂雕鞍狭路逢，一声肠断绣帘中。”明 高启《将军行》：“已御明堂推画毂，还开武库授彫戈。”明 无名氏《四贤记·嘱托》：“画毂朱门膺世赏，姻联桂掖椒房。”
輚辂 卧车。汉 班固《西都赋》：“于是后宫乘輚辂，登龙舟。”吕向 注：“輚辂，卧车。”《后汉书·班固传上》作“輚路”。
皇驾 皇帝的车驾。晋 潘岳《西征赋》：“追皇驾而骤战，望玉辂而纵镝。”宋 田况《寄道士张明真》：“万里信音凭鹤到，一厨烟火倩猿供。岁时归侍虚皇驾，七色霞衣九色龙。”
皇轩 皇帝的车子。晋 潘岳《籍田赋》：“森奉璋以阶列兮，望皇轩而肃震。”吕延济 注：“望天子之车肃然震惧貌。”唐 李岑《玄元皇帝应见贺圣祚无疆》：“祥光浮紫阁，喜气绕皇轩。”另，黄帝轩辕氏的别称。《旧唐书·礼仪志二》：“合宫听朔，阐皇轩之茂范；灵府通和，敷帝勋之景化。”
皇舆 国君所乘的高大车子。亦借指国君。《楚辞·离骚》：“岂余身之惮怏兮，恐皇舆之败绩。”北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记序》：“暨永熙多难，皇舆迁邺。”唐 杜甫《楼上》：“皇舆三极北，身事五湖南。”唐 张说《东都酺宴》：“皇舆久西幸，留镇在东京。”唐 魏知古《奉和春日途中喜雨应诏》：“皇舆向洛城，时雨应天行。”明 张煌言《秋怀》：“只愁绵力弱，何以挽皇舆？”
毁舆 破败之车。《荀子·正论》：“王梁造父者、天下之善驭者也，不能以辟马毁舆致远。尧舜者、天下之善教化者也，不能使嵬琐化。”陈独秀《感怀》：“如何致千里，辟马驱毁舆。”
110魂舆 魂车。晋 陆机《挽歌诗》：“魂舆寂无响，但见冠与带。”张铣注：“魂舆，魂车也，中有平生冠带也。”《旧唐书·后妃传上·中宗和思皇后赵氏》：“以皇后祎衣于陵所寝宫招魂，置衣于魂舆，以太牢告祭，迁衣于寝宫。”宋 梅尧臣《王侍讲原叔挽词》：“魂舆临水发，灵马向郊鸣。”
袷辂 帝王的副车。汉 张衡《东京赋》：“结飞云之袷辂，树翠羽之高盖。”薛综注：“袷辂，次车也。次车树翠羽为盖，如云飞也，今世谓之羽盖车也。”高步瀛义疏：“衣有表里者谓之‘袷’，车有副贰者亦谓之‘袷’。故次车谓之袷车。”
驾乘 车乘。《史记·礼书》：“人体安驾乘，为之金舆错衡以繁其饰；目好五色，为之黼黻文章以表其能。”《后汉书·窦融传》：“及陇蜀平，诏融与五郡太守奏事京师，官属宾客相随，驾乘千余两，马牛羊被野。”宋 曾巩《兵部尚书制》：“中台政事所出，兵部司马之任，所以典总师徒，扬国威武，至于按图辨地驾乘库兵司存之事，莫不咨焉。”另，驾车乘马。清 朱之瑜《与五十川刚伯书》：“马口之单者为缰，牧放时用之；双者为辔，结于衔勒，驾乘时用之。”
金跸 指帝王车驾。唐 陈子昂《为陈御史上奉和秋景观竞渡诗表》：“于是从金跸，鸣玉銮，清禁林，御池殿。”宋 夏竦《宣赐翠芳亭双头并蒂牡丹仍令赋诗》：“胜赏回金跸，清香透黼帷。两宫昭瑞德，天意岂难知。”
金驾 皇帝的车舆。南朝 颜延之《应诏观北湖田收》：“楼观眺丰颕，金驾映松山。”李善注：“金驾，金辂也。”南朝 江淹《祀先农迎神升歌》：“羽銮既动，金驾时游。”唐 王维《上张令公》：“伏奏回金驾，横经重石渠。”宋 无名氏《六州》：“金驾徐徐动，容礼辉明。”明 周玉如《立秋》：“白帝严金驾，乘风下紫微。”
金路 亦作金辂。五路之一。古代帝王家乘用的饰金之车。《周礼·春官·巾车》：“金路，钩樊缨九就，建大旗，以宾，同姓以封。”郑玄注：“金路，以金饰诸末。”《后汉书·马融列传》：“登于疏镂之金路，六骕骦之玄龙，建雄虹之旌夏，揭鸣鸢之修橦。”《新唐书·车服志》：“凡天子之车：曰玉路者，祭祀、纳后所乘也，青质，玉饰末；金路者，飨、射、祀还，饮至所乘也，赤质，金饰末。”《明史·舆服志一》：“亲王象辂，其高视金辂减六寸。”另，借指帝王。唐 窦弘余《广谪仙怨》：“胡尘犯阙冲关，金辂提携玉颜。”
金轩 装饰华贵的车。晋 郭璞《南郊赋》：“升金轩，抚太仆，扬六鸾，齐八騄。”唐 王勃《上武侍极启》：“粲貂冕于金轩，藻龟章于玉署。”唐 佚名《郊庙歌辞 周郊祀乐章》：“羽卫离丹阙，金轩赴泰坛。珠旗明月色，玉佩晓霜寒。”宋 王应麟《玉海·礼仪·册礼》：“公主册螭绶、龟章、玉佩、金轩。”
锦轩 锦车。唐 徐坚《奉和送金城公主适西蕃应制》：“关塞移朱帐，风尘暗锦轩。”唐 王维《故西河郡杜太守挽歌》：“太守留金印，夫人罢锦轩。”唐 王维《达奚侍郎夫人寇氏挽词》：“女史悲彤管，夫人罢锦轩。”
禁轩 帝王的车驾。南朝 王融《三月三日曲水诗序》：“禁轩承幸，清宫俟宴。”李善注：“如淳《汉书注》曰：省中本为禁中，然乘舆之物通呼曰禁。”
旌轩 有旌节的车。唐玄宗《送张说巡边》：“鼓吹威夷狄，旌轩溢洛阳。”唐 白居易《和微之诗》：“仙亭日登眺，虎丘时游豫。寻幽驻旌轩，选胜回宾御。”唐 鲍溶《述德上太原严尚书绶》：“樵客天一畔，何由拜旌轩。”宋 张傅《广胜寺》：“旌轩暂驻聊凝睇，应笑尘中万事非。” 宋 郑侠《上曹大夫》：“旌轩雍容屈临顾，袖出缄封相燕劳。”
120旌舆 招贤用的车子。《孙膑兵法·官一》：“辨疑以旌舆，申令以金鼓，齐兵以从迹，庵结以人雄。”《晋书·儒林传·虞喜》：“方今圣德钦明，思恢遐烈，旌舆整驾，俟贤而动。”
柩辂 柩车。晋 潘岳《夏侯常侍诔》：“柩辂既祖，容体长归。”参见“柩路”。
柩路 灵车。《周礼·春官·巾车》“小丧共匶路与其饰”郑玄注：“柩路，载柩车也。”孙诒让 正义：“经作匶，注作柩。阮元云，此亦经作古字，注作今字之例是也。”《新唐书·列传》卷三十二：“于是，司墓大夫室当柩路，若坏其室，即平旦而堋；不坏其室，即日中而堋。”《太平御览·礼仪部》卷二十三：“其器曰笼，蜃车，柩路也。载柳四轮迫地而行，有似于蜃，因取名焉。”
犪驾 牛车。辽 慧材《释迦定光二佛舍利塔记》：“伏愿三乘五性，承兹乃共舍羬轩；七趣十生，仗此乃同登犪驾。”
兰舆 古代的一种轻使车。《后汉书·舆服志上》：“近小使车，兰舆赤毂，白盖赤帷。从驺骑四十人。”《太平御览·车部》卷三：“洛阳令董宣死后，诏使视之，有兰舆一乘，白马一匹。”
雷轮 轮子发出隆隆之声的车子，代指车。唐 段成式 张希复《圣柱联句》：“载恐雷轮重，絙疑电索长。”
雷辎 犹雷轮。《汉书·扬雄传上》：“奋电鞭，骖雷辎。鸣洪钟，建五旗。”颜师古注：“《淮南子》云‘电以为鞭策，雷以为车轮’，故雄用此言也。”汉 班固《封燕然山铭》：“雷辎蔽路，万有三千余乘。”
骊驾 并驾之车。汉 张衡《西京赋》：“骊驾四鹿，芝盖九葩。”薛综 注：“骊，犹罗列骈驾之也。”《后汉书·寇恂传》：“时军食急乏，恂以辇车骊驾转输，前后不绝，尚书升斗以禀百官。”李贤注引《汉书音义》：“骊，并驾也。”宋 曾巩《上欧阳学士第一书》：“仲尼既没，析辩诡词，骊驾塞路，观圣人之道者，宜莫如于孟、荀、杨、韩四君子之书也。”宋 周麟之《见张运使郎中》：“使节不辞骊驾远，卿家重见战门光。”宋 宋祁《赴调》：“骊驾路长云拂盖，鹄歌亭晓桂凝卮。”
辌车 丧车。《汉书·霍光传》“载光尸柩以輼辌车”颜师古注引臣瓒曰：“案杜延年奏，载霍光柩以辌车，驾大厩白虎驷，以辌车驾大厩白鹿驷为卒。”宋 岳珂《桯史·献陵疏文》：“屈尊绝域，本为生灵，已深露盖之嗟，更剧辌车之痛。”
麟轩 麒麟驾驭的车。唐 王勃《七夕赋》：“跃麟轩于雾术，褰羽旆于星桥。”
的 别 名 （下）
130灵驾 神灵的车驾。《乐府诗集·齐太庙乐歌》：“神光动，灵驾翔，芬九垓，镜八乡。”《魏书·术艺传·张渊》：“观阁道之穹隆，想灵驾之电飘。”原注：“阁道六星在王良东北，天帝之所乘蹑，灵驾之所由从。”《宋史·乐志》：“灵驾纷羽，尚其安留。”明 夏完淳《秋怀》：“仿佛灵驾回，参差空夜织。”天子的车驾。南朝 刘孝仪《和简文帝赛汉高庙》：“徘徊灵驾入，叫啕唱歌新。”载运天子灵柩的车子。《旧唐书·忠义传上·王同皎》：“乃招集壮士，期以则天灵驾发引，劫杀三思。”《续资治通鉴·宋太宗至道三年》：“灵驾发引，帝与诸王徒步号恸，从至干元门。” 灵轜 灵车。三国 曹植《王仲宣诔》：“灵轜回轨，白骥悲鸣。”刘良注：“灵轜，丧车也。”晋 陆机《挽歌》：“舍爵两楹位，启殡进灵轜。”《晋书·列传》第一章：“灵轜夙驾，设祖中闱。辒辌动轸，既往不追。”《新唐书·来济传》：“遂不介胄而驰贼，没焉，年五十三。赠楚州刺史，给灵轜还乡。” 灵舆 神灵乘坐的车驾。《汉书·礼乐志》：“广宣延，咸毕觞，灵舆位，偃蹇骧。”颜师古注：“神既毕飨，则严驾灵舆，引其侍从之位，偃蹇高骧也。”三国 阮籍《咏怀》：“夏后乘灵舆，夸父为邓林。”南朝 江淹《悼室人》：“当追帝女迹，出入泛灵舆。”天子乘坐的革车。汉 扬雄《羽猎赋》：“撞鸿钟，建九旒，六白虎，载灵舆。”李善注：“服虔曰：灵舆，天子舆也。”吕延济注：“灵舆，革车也。”另，灵车。《三国志·吴志·孙和传》：“追谥父和曰文皇帝，改葬明陵……以灵舆法驾，东迎神于明陵。”宋 邵伯温《闻见前录》：“太后与帝举哀后苑，百官奉灵舆由西华门以出，用一品礼殡洪福寺。” 灵轸 神仙的车驾。南朝 陶弘景《冥通记》卷二：“服则翠羽飞裳，乘则飚轮灵轸。” 軨軿 指有窗和帷盖的车。元 杨载《春雪次陈元之韵》：“东皇收櫜籥，北帝驾軨軿。”
軨轩 有窗的车。汉 扬雄《剧秦美新》：“式軨轩旗旗以示之，扬和鸾肆夏以节之。”李善注：“軨、轩，皆车也。”另，有窗格的小室或长廊。《汉书·扬雄传上》：“据軨轩而周流兮，忽軮轧而亡垠。”颜师古注：“軨谓前轩之軨也。軨者，轩间小木也，字与棂同。” 六跸 天子的车驾。天子出行则警跸，故谓天子所驾六马为六跸。明 梅鼎祚《玉合记·宸游》：“有时节六跸巡游，步辇飞轮，天回地转。” 六尺舆 帝王所乘的车。汉 贾谊《新书·礼》：“六尺之舆，无左右之义，则君臣不明。”《汉书·爰盎传》：“臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下英豪。”王先谦补注引王先慎曰：“《隋书·仪礼志》‘舆’下云：‘汉室制度，以雕玉为之，方径六尺。’《通典》六十三：‘夏氏未代制辇，秦以辇为君之乘，汉因之，以雕玉为之，方径六尺；或使人挽之，或驾果下马。’”宋 苏轼《次韵张昌言喜雨》：“遥闻争诵十行诏，无异亲巡六尺舆。” 六龙舆 天子的车驾。因用六马，故名。《宋史·礼志十三》：“绍圣元年诏：‘奉太皇太后旨，皇太妃特与立宫殿名，坐六龙舆。’”清 金农《桑林》：“回瞻请祷处，如侍六龙舆。”亦称“六龙车”。明 叶盛《水东日记·车字尺遮切》：“予《马营》小诗有‘天门行看六龙车’。” 龙輀 亦作龙轜。帝王的丧车。汉 丁廙妻《寡妇赋》：“驾龙轜于门侧，设祖祭于前廊。”晋 潘岳《寡妇赋》：“龙轜俨其星驾兮，飞旐翩以启路。”李善注：“《礼记》有‘龙輴’。郑玄 注曰：‘龙輴，画辕为龙也。’《说文》曰：‘轜，丧车也。’”南朝 何逊《王尚书瞻祖日》：“全铎欢已鸣，龙輀将复入。”唐 韩愈《梁国惠康公主挽歌》：“龙轜非厌翟，还辗禁城尘。”唐 李繁《邺侯外传》：“即敕于彭原迎丧，赠承天皇帝，葬齐陵。引至城门，奏以龙輀不动。”明 夏完淳《大哀赋》：“桐棺堕马鬣之封，柏路卷龙輀之輴。”
140龙驾 龙拉的车。《楚辞·九歌·云中君》：“龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。”王逸注：“言天尊云神，使之乘龙。”后泛指神仙的车驾。唐 元稹《古决绝词》：“虹桥薄夜成，龙驾侵晨列。”唐 吴筠《游仙》：“龙驾朝紫微，后天保令名。”天子的车驾。南朝 谢朓《七夕赋》：“回龙驾之容裔，乱凤管之凄锵。”唐 乔知之《侍宴应制得分字》：“豫游龙驾转，天乐凤箫闻。” 龙辂 天子之车。汉 张衡《东京赋》：“龙辂充庭，云旗拂霓。”薛综注：“马八尺曰龙；辂，天子之车也，故曰龙辂。”唐 钱起《朝元阁赋》：“农务暇，霜气澄，天门辟，龙辂升。”宋 姜夔《铙歌吹曲·上帝命》：“璇题玉除，龙路孔盖。” 龙辇 皇帝的车驾。唐 卢藏用《奉和立春游苑迎春应制》：“天游龙辇驻城闉，上苑迟光晚更新。瑶台半入黄山路，玉槛傍临玄霸津。”明 屠隆《彩毫记·官兵大捷》：“宫墙禾黍，龙辇间关西蜀路。”明 黄省曾《洪武宫词》：“圣主观书居大善，三更龙辇未言归。”“焚却纸钱啼泣罢，又随龙辇向西园。”明 屠隆《采真诗再为慧虚度师恭撰六首》：“凤车龙辇辚辚去，只隔青天一片云。” 龙辔 神仙乘坐的龙驾的车。南朝 萧衍《游仙诗》：“萧史暂徘徊，待我升龙辔。”南朝 王筠《代牵牛答织女诗》：“奔精翊凤轸，纤阿惊龙辔。”唐 王勃《三月曲水宴得烟字》：“凤琴调上客，龙辔俨群仙。”唐 李贺《闰月》：“王母移桃献天子，羲氏和氏迂龙辔。”宋 戴表元《题范道士来鹤亭》：“借君刚风七龙辔，返此灵物三神山。” 龙轩 指帝王车驾。隋 李德林《相逢狭路间》：“龙轩照人转，骥马嘘天明。”唐 卢照邻《乐府杂诗序》：“天子万乘，驱凤辇于西郊；群公百僚，扈龙轩而北辅。”唐 沈佺期《初冬从幸汉故青门应制》：“天游戒东首，怀昔驻龙轩。”宋 王珪《发引》：“龙轩天仗转西畿，旌旆入云飞。”
龙舆 高大轩敞的车舆。三国 阮籍《咏怀》：“河上有丈人，纬萧弃明珠。甘彼藜藿食，乐是蓬蒿庐。岂效缤纷子，良马骋龙舆。”另，由龙拉的车舆。隋炀帝《步虚词》：“翠霞承凤辇，碧雾翼龙舆。”又，天子的车舆。唐 武三思《奉和春日游龙门应制》：“凤驾临香地，龙舆上翠微。”唐 王维《奉和圣制御春明楼临右相园亭赋乐贤诗应制》：“遥闻凤吹喧，暗识龙舆度。”又，借指皇帝。清 唐孙华《文信国祠》：“犀甲逃荒谷，龙舆落海湾。”又，指皇帝的统治区。舆，舆地。明 屠隆《彩毫记·誓死不从》：“龙舆板荡，唐室正瞻乌。” 楼辇 车盖高耸的车。《魏书·礼志四》：“大楼辇：辀十二，加以玉饰，衡轮雕彩，与辇辂同，驾牛十二。小楼辇：辀八，衡轮色数与大楼辇同，驾牛十二。天子、太皇太后、皇太后郊庙，亦乘之。” 路车 辂车。古代天子或诸侯贵族所乘的车。《诗·大雅·韩奕》：“其赠维何？乘马路车。”郑玄笺：“人君之车曰路车。”高亨注：“贵族所乘的一种车。”《汉书·郊祀志上》：“诏有司增雍五畤路车各一乘。”《周书·苏亮传》：“朝廷以其作牧本州，特给路车、鼓吹。”《左传·桓公二年》“大路越席”孔颖达疏：“路，训大也。君之所在以大为号，门曰‘路门’，寝曰‘路寝’，车曰‘路车’；故人君之车，通以路为名也。” 路舆 即路车。汉 贾谊《新书·容经》：“古之为路舆也，盖圜以象天，二十八橑以象列星，轸方以象地，三十辐以象月。” 辂车 天子的乘车。《国语·晋语七》：“辂车十五乘。”《旧唐书·刘子玄传》：“至如陵庙巡谒，王公册命，则盛服冠履，乘彼辂车。”元 王仲元《粉蝶儿》：“俺争将紫府游，斗把天帝创，辂车凤辇知多少。”明 朱鼎《玉镜台记·击帻》：“辂车卤簿，教坊乐器，八宝九鼎，异器奇珍，不知其数。”
150鹿车 古代的一种小车。汉 应劭《风俗通》：“鹿车，窄小裁容一鹿也。”宋 陆游《送子坦赴盐官县市征》：“游山尚有平生意，试为闲寻一鹿车。”《资治通鉴》：“燕主儁征幽州刺史乙逸为左光禄大夫。逸夫妇共载鹿车。”另，鹿拉的车子。《南史·东夷传·扶桑》：“有马车、牛车、鹿车。国人养鹿如中国畜牛。”清 魏源《圣武记》卷一：“使犬部在混同江以南，其海近朝鲜；使鹿诸部在混同江以北，其海近俄罗斯。故朝鲜亦有獒站，而俄罗斯亦有鹿车。” 鹿辂 鹿车前的横木。借指鹿车。北周 庾信《周太子太保步陆逞神道碑》：“委鹿辂而论都，入鸿门而舞剑。” 鹿辇 鹿拉的车。《太上灵宝五符序》：“有夜光玉女，服云林之翠罗，乘灵虬以启真，驾鹿辇于天河。” 驴辇 即驴车。《后汉书·邓训传》：“永平中，理虖沱、石臼河，从都虑至羊肠仓，欲令通漕……训考量隐括，知大功难立，具以上言。肃宗从之，遂罢其役，更用驴辇，岁省费亿万计，全活徒士数千人。” 鸾驾 天子的车驾。后亦为车驾之美称。三国 陈琳《为袁绍檄豫州》：“后会鸾驾反旆，群虏寇攻。”刘良注：“鸾驾，天子车也。”唐 李庾《两都赋·东都》：“鸾驾，鹤车，往来于中天。”宋 张釜《送鹤还齐云》：“欲追鸾驾烟霞上，肯处鸡群伯仲间。”
鸾鹤舆 神仙乘的鸾车鹤驾。唐 元稹《冬夜怀李侍御王太祝段丞》：“飘飘魂神举，若骖鸾鹤舆。感念夙昔意，华尚簪与裾。” 鸾辂 天子王侯所乘之车。《吕氏春秋·孟春纪》：“天子居青阳左个。乘鸾辂，驾苍龙。”高诱注：“辂，车也。鸾鸟在衡，和在轼，鸣相应和。后世不能复致，铸铜为之，饰以金，谓之鸾辂也。”《梁书·长沙嗣王业传》：“天监元年，追崇丞相，封长沙郡王，谥宣武，给九旒、鸾辂、輼辌车。”清 纳兰性德《忆江南》：“江南忆，鸾辂此经过。” 鸾辇 天子的车乘。唐 李白《驾去温泉宫后赠杨山人》：“幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色，金璋紫绶来相趋。” 鸾軿 对贵妇人所乘之车的美称。明 孙仁孺《东郭记·谄》：“好人儿太心慈，候尔鸾軿一谢之。” 鸾舆 天子的乘舆。亦借指天子。汉 董仲舒《春秋繁露·三代改制质文》：“鸾舆尊盖，法天列象，垂四鸾。”唐 杜甫《得家书》：“二毛趋帐殿，一命侍鸾舆。”唐 湘妃庙《与崔渥冥会杂诗》：“鸾舆昔日出蒲关，一去苍梧更有还。”五代 徐夤《依御史温飞卿华清宫二十二韵》：“凤态伤红艳，鸾舆缓紫骝。”宋 蔡绦《铁围山丛谈》：“其后虽八骏忘返，然鸾舆竟还矣。”明 袁袠《秋兴》：“仙仗行宫旧内居，花间往往驻鸾舆。”清 方文《庐山诗·汉王峰》：“鸾舆升碧巘，翠盖翔遥空。”
160鸾轸 天子的车乘。《宋书·孝武帝纪》：“昔周王骥迹，实穷四溟；汉帝鸾轸，夙遍五岳。” 銮跸 犹銮驾。《晋书·顾荣贺循等传论》：“位登保傅，朝望特隆，遂使銮跸降临，承明下拜。”《北史·柳遐传》：“今襄阳既入北朝，臣若陪随銮跸，进则无益尘露，退则有亏先旨。”唐 方壶居士《隋堤词》：“尝忆江都大业秋，曾随銮跸戏龙舟。”唐 王景《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》：“无因銮跸暇，俱舞鹤林前。” 銮驾 天子的车驾。天子车驾有銮铃，故称。《后汉书·荀彧传》：“今銮驾旋轸，东京榛芜，义士有存本之思，兆人怀感旧之哀。”唐 高骈《蜀路感怀》：“蜀山苍翠陇云愁，銮驾西巡陷几州。” 唐 广宣《安国寺随驾幸兴唐观应制》：“两地尽修天上事，共瞻銮驾重来巡。”唐 顾云《池阳醉歌赠匡庐处士姚岩杰》：“銮驾何当猎左冯，神鹰一掷望千里。”借指天子。唐 于邺《洛中有怀》：“銮驾久不幸，洛阳春草多。”《资治通鉴·后周世宗显德四年》：“若銮驾亲征，则将士争奋。” 銮辂 犹銮驾。汉 张衡《东京赋》：“乘銮辂而驾苍龙。”唐 武平一《奉和立春内出彩花树应制》：“銮辂青旂下帝台，东郊上苑望春来。”唐 康骈《剧谈录·广谪仙怨词》：“銮辂西巡蜀国，龙颜东望秦川。”唐 郑谷《峡中寓止二首》：“传闻殊不定，銮辂几时还。”唐 贯休《送姚洎拾遗自江陵幕赴京》：“銮辂方离华，车书渐似秦。”《清史稿·礼志八》：“皇帝省方观民，特举时巡盛典……銮辂所经，禁随驾官弁扰吏民。” 銮轩 銮舆。晋 葛洪《抱朴子·名实》：“汗血驱放而垂耳，跛蹇驰骋于銮轩。”《隋书·志》卷九：“銮轩循辙，麾旌复路。光景徘徊，弦歌顾慕，灵之相矣，有锡无疆。”
銮舆 即銮驾，天子车驾。汉 班固《西都赋》：“于是乘銮舆，备法驾。”唐 胡曾《咏史诗》：“文帝銮舆劳北征，条侯此地整严兵。辕门不峻将军令，今日争知细柳营。”唐 王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中》：“銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。”唐 戎昱《辰州闻大驾还宫》：“闻道銮舆归魏阙，望云西拜喜成悲。”清 唐孙华《宋坚斋刑部斋中观南巡图恭纪》：“皇帝二十有七载，銮舆省俗巡南陲。”借指天子。《旧唐书·肃宗纪论》：“故两都再复于銮舆，九庙复歆于黍稷。” 轮轓 有车厢的车。清 洪升《长生殿·合围》：“摆搠些旗竿，装摺着轮轓，听候传番，施逞凶顽。”徐朔方校注：“轓，车厢。” 轮軿 车轮和车帷，代称车辆。汉 李尤《天軿车铭》：“轮以代步，屏以从容，轮軿并合，出入周通。” 轮轩 古代一种供显贵乘的轻便车。喻禄位。北周 庾信《小园赋》：“况乃黄鹤戒露，非有意于轮轩；爰居避风，本无情于钟鼓。”宋 梅尧臣《南阳谢公祈雨》：“朅来欵宫祠，岂不念黍稷。晻霭随轮轩，滂沱遍畛域”。 马辇 帝后乘坐的马车。行藉田礼或小祀时乘之。《魏书·礼志四》：“马辇，重级，其饰皆如之。缋漆直轴六，左右排驾。天子藉田、小祀时，则乘之。”
170马舆 马车。《陈书·萧摩诃传》：“愿公率步卒，乘马舆徐行。”《晋书·载记》：“曜疮甚，勒载以马舆，使李永与同载。”《资治通鉴·晋纪》：“秦州刺史陈安求朝于曜，曜辞以疾。安怒，以为曜已卒，大掠而归。曜疾甚，乘马舆而还。”《资治通鉴·唐纪》：“辛未，太子入京城；大行御马舆，侍卫如平日，继太子而至，顿于两仪殿。”明 虞淳熙《古寿宫歌》：“马舆朝来还暮入，往来八骏如回风。”徐珂《清稗类钞·舟车·马舆》：“自晋入都，乘马舆以行。” 秘驾 帝王的车驾。南朝 柳元景《讨臧质等檄》：“群兵竞迈，秘驾徐启。八銮摇响，五牛舒旆。千乘雷动，万舳云回。”《太平御览·时序部》：“然后升秘驾，引缇骑，摇玉鸾，发流吹，天动神移，渊渟云委，以降于行所，礼也。” 木路 亦作木辂。指古代帝王所乘的一种车，只涂漆而不覆以革，亦无金、玉、象牙之饰。《周礼·春官·巾车》：“木路，前樊鹄缨。”郑玄注：“木路，不鞔以革，漆之而已。”《晋书·礼志上》：“于是乘舆御木辂以耕，以太牢祀先农。”《隋书·礼仪志五》：“皇帝之辂，十有二等……十二曰木辂，以田猎，行乡畿。”宋 孟元老《东京梦华录·车驾宿大庆殿》：“仪仗车辂，谓信幡、龙旗、相风鸟、指南车、木辂、象辂、革辂、金辂、玉辂之类。自有《三礼图》可见，更不缕缕。”另，晚清初办铁路时建议试制的木轨路。清 陈虬《腹地应制木路议》：“铁路之费诚巨矣，无已则请先以木路，考木路之始，有新金山之人马斯孟于其地初开铁路之时，劝用木路，以引火轮车。” 辇跸 皇帝出行的车驾。唐 陆贽《论拟与翰林学士改转状》：“追陪辇跸，曷足甄称？” 174辇乘 指帝王与后妃专用的车乘。《晋书·桓玄传》：“崇桓谦母庾氏为宣城太妃，加殊礼，给以辇乘。” |
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