纯干货！书法基础知识12问——入门首选啥书体？

现今，随着生活水平的提高，国家对书法等传统文化的重视，书法爱好者越来越多，有的是从小喜好，未遇明师，有的是重拾旧的爱好，有的则是实际工作所迫，有的是家长要求。但是由于中国书法教育的断层，导致了书法传统、正统教育出现诸多问题，比如：书法爱好者对于书法如何入门、选帖等等很盲目；书法教育者多是半路出家，自己水平堪忧，指导学员路子不正；书法协会繁多，但是利益至上，引导不正，成了体制内的职权机构；书法市场混乱，培训良莠不齐，等等。同时随着科技成果的冲击，国人书法水平现在无疑是2000年来最低，同时对于书法的认识不到位，书法临创、欣赏、评论多有舛误、不当处。

笔者从事书法创作及书法教育多年，也跟随国内著名书法家、硬笔书法家多人学习、探讨交流十多年，现将本人遇到的书法爱好者经常提的问题罗列如下，以供同好、方家共同探讨。

第一问：我想重拾书法，写写字，静静心，提高下书写水平和写书法的朋友能够搭上话，应该从什么书体开始？

强烈推荐楷书，欧颜柳赵，从心而选，看哪个符合自己的口味。有些朋友会说如此的话：为什么要非要学楷书呢，学隶书不行吗？楷书是有隶书演变而来，再到小篆，再到大篆，再到甲骨文，再到古文字等等，如果这样说的话，我们岂不应该从原始文字学起？这样说纯属外行，在书法上肯定没有人指导，没下过功夫。

欧体 欧阳询《九成宫》

颜体 颜真卿 《多宝塔》

柳体 柳公权《玄秘塔》

赵体 赵孟頫《胆巴碑》

上古时代的古文字皆是原始符号，用于人们生活中的记事和识别；甲骨文更进一步，统一刻在龟甲兽骨上，用于记载和传递信息；大篆把古文字的字形趋于统一；小篆是另一次空前的革新，秦统六国后的“书同文”即此。再到两汉，隶书的出现，隶书应该是汉朝的时代产物，特别是魏晋以来，隶书更有开放的一面，书法的线条更自由，结构也不再那么拘谨。这和时代背景息息相关，把魏晋书法和当时的文人学士、文学作品、道家玄学等放到一起来看，就更加显而易见。我们会得出结论，越是自由的时代，越容易产生一些强大的文艺作品。也是在这样的背景下，隶书慢慢演变出楷书，行书，草书等字体。

对于此，存在有2种说法，一说，应依照书体的变迁入手，先学篆而隶而分而正；一说主张先学正楷，由此再上溯分、隶、篆。其实这两种均不是很适合。孙过庭云：“夫质以代兴，妍因俗易。虽书契之作，适以记言；而淳醨一迁，质文三变，驰鹜沿革，物理常然。贵能古不乖时，今不同弊。所谓‘文质彬彬，然后君子。’何必易雕宫于穴处，反玉辂于椎轮者乎！”最后一句就是何必有了雕梁画栋的宫舍，我们还移居到洞穴居住，何必舍弃精致的宝辇去乘原始的牛车呢？

楷行草的出现，改变了中国书法的基本格局，魏晋以前的人们学书必习篆隶，魏晋以后的人们学书必习楷行，这一点从历代书法论文魏晋前期的书论中可以证实。另一方面，是因为魏晋时期的书法大家的影响力太广泛的缘故。直到隋唐，楷书才得以真正的完善，中国书法也达到空前的繁荣。从某种意义上来说，从唐代起，中国书法中的楷书，成为了使用最广泛，最基础的书体，一直成为时至今日的正书，正书，正者。规 则端正；大者，通行无碍。

此后，楷及行草正式成为中国书法的主流。从社会价值来讲，楷行草更实用，更容易书写；从审美角度来讲，楷行草一脉相承，更艺术，更流畅；从书法角度来讲，楷行草的法度更严谨，更完善。这种书法的传承一直到现在，当然，楷书是这其中基础，所以学楷书的必须的。

楷书是根基、规矩，当然这也是由楷书的特征决定的：

1. 楷书具有体系完整、种类极多的笔法体系；永字八法，将楷书笔法概括为八大类，横、竖、撇、捺、点、折、钩、提，每一类又可以分为很多细类，如横有，尖横、小横、短横、中横、长横等，竖有悬针、垂露、小垂露，左右垂露等，而这是别的书体所不具备的，初学者掌握了这些笔法，写出笔法的力道、健劲、神采就能在书写中运用自如，八面出锋，字雄强有力，功力自然深厚，米芾在《海岳名言》中也提到，“字之八面，唯尚真楷见之，大小各自有分”。

2. 变少定多；初学者宜先掌握定，而后变，定为体，变为用，定为基，变为宇（屋檐），万变不离其宗，先得学会定，现在好多朋友，一拿笔就求变化，求创新，求个人面目，求不一样，孰不知，定这个基础还不稳固，变只会荒谬、荒浮，等定积累到一定程度，自然而然就会不由自主的变。

3. 重结构；楷书结构相对稳定，且历代书家在结构中注入了极大的心血，已然科学到位，形成了法则，比如欧阳询结字36法，黄自元92法等等，将汉字变的极其严谨、科学、美观，作为书家这些不得不知。

行草行不行呢？苏东坡在《论书》中说，书法备于正书，溢而为行草。未能正书，而能行草，犹未尝庄语，而辄放言，无是道也。他又说“真（即楷书）生行，行生草，真如立，行如走，未有未能立而能行，未能行而能走者也。”的确如此，楷如立，行如走，草如奔，自然之理。

宋高宗云：“前人多能正书而后草书，盖二法不可不兼有。正则端雅庄重，结密得体，若大臣冠创，俨立廊庙。草则腾姣起凤，振迅笔力，颖脱豪举，终不失真。所以锺、王辈皆以此荣名，不可不务也。”又云：“士于书法必先学正书者，以八法皆备，不相附丽。至于字亦可正读，不渝本体，盖隶之余风。若楷法既到，则肆笔行草间，自然于二法臻极，焕手妙体，了无阙轶。反是则流于尘俗，不入识者指目矣。”

曹勋云：“学书之法，先须楷法严正。”

黄希先云：“学书先务正楷，端正匀停，而后破体。”

蔡君谟云：“古之善书者，必先楷法，渐而至于行草，亦不离乎楷正。”

张敬玄云：“初学书，先学真书，此不失节也。若不先学真书，便学纵体为宗主，后却学正体，难成矣。”

再说了，为什么不选楷书呢？嫌太难了？不想下大功夫？想见效快？这样趁早别学书法，坐不住，吃不了苦，受不了寂寞，在书法上也不会走太远。

选择唐楷的意义。楷书不只是欧颜柳赵，魏晋楷书、清朝书家楷书是否也可以呢？对于楷书的选择，我们更多的从初学者的立场去考虑，唐楷，将楷书的法度、严谨、风格发展到了极致，就和那个朝代一样，气势恢宏、人才辈出、高山仰止，任何时期都无可比拟，书法史上便有“唐人尚法”的论断，既然我们学法，学楷书，唐楷最好不过了，当然也会有人说，唐楷不可学，过于严苛，失去了趣味和韵味，欧体学不好僵死，颜体学不好肉头，柳体学不好无力，赵体学不好漂浮，其实无论任何书体，学不好，都会僵死、肉头、无力、漂浮，不止欧颜柳赵，其问题的关键是学的不好，不能因学的不好就说欧颜柳赵不适合学，不能因己而及人。在这里还有一个问题，就是关于“颜筋柳骨”的论断，这句话被人误解为颜体有筋，柳体有骨，建议学颜柳，那欧体、赵体及没筋骨了吗？其实这句话更多的意思是，写颜体易肉，要注意需要写出筋来，否则无神，写柳体需要关注重视笔画要写出骨来，否则软弱虚垮。总之，就如白蕉先生所言：“有才气的，在先必务为恣肆，但恣肆的结果，总是犯规越矩。故又必须能入规矩法度。既经规矩和法度的陶铸，而后来的恣肆，学力已到，方是真才。同样，画家作没骨花卉，必须由双钩出身，然后落笔，胸有成竹，其轮廓部位超乎象外，得其神采，得其圜中。”

书法入门建议首选唐楷，欧颜柳赵，虞世南、褚遂良就可。在这里给点建议，对于欧颜柳赵的选择，当然也得考虑现今有无水平较高的书家，比如，田蕴章、田英章二位老师对欧楷的贡献极大，影响了国内几百万书学者跟随学习，就可以首选，因为他能教你，帮你，可以共同交流，可以他们为桥梁，少走弯路，毕竟站在巨人肩膀，就看的高看的远，毕竟大家都很忙，没时间自己去撞南墙、走弯路。

欢迎各位同好发表自己的意见和建议，共同探讨，以更好的说明这个问题，有益于书法的振兴，有助于同好习书，笔者的初衷方得以体现。