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祝允明（1460－1526），字希哲，号枝山，又号枝指生，明长洲（今江苏苏州）人。官应天府通判。是明朝中期最杰出的书法家，有明朝第一之称。他和沈周、文征明、唐寅、吴宽等友善。祝氏不但楷书精熟，而草书尤为拔萃。 明嘉靖三年（一五二四年），祝氏已届六十四岁之高龄，当年八月望夜，小宴中庭，月色如昼，祝氏酒后诵东坡之（赤壁赋），情动于中，命仆篝灯待候，笔走龙蛇，一篇传世名作转眼问世。祝氏在这篇作品中用笔潇洒自然，毫无半点做作之气，深得“法度端严中，萧散为胜耳”之诣趣。古人云：“用笔如锥画沙、印印泥。”循两千多年之书法史，不但钟、张、羲、献，而后欧、虞、褚、薛均遵从其说。 唐张旭在草书《古诗四贴》中创造了一个瑰丽变幻的点线世界，成了中国书法史上的瑰宝。察其用笔也深得古人法意。锥画沙、印印尼，果真有此神力吗？是神，也非神。近代康南海先生论书云：“锥画沙、印印尼，屋漏痕，皆言无起止，即藏锋也。”一语破的。祝氏草书上承羲献衣钵，精研历代草圣法贴，穷毕生之精力，成为明代集大成者，实为不易之事。祝氏《赤壁赋》草书，不但是明代书法之精品，而且足以和历代法帖比美。前人云：《兰亭》神理在“似奇反正，若断还连”八字。祝氏草书《赤壁赋》也遵从其理，通篇气韵贯通，似断非断，似倚非倚，字字神在，处处意生，真令人沉湎其中，忘乎所以。 联想当今书坛，其行草书能臻较高境界者，除少数书家外，其余不足观。很多“名家”结体随意，用笔恣肆无羁，其浮躁之心态让人一览无余。少数书家为掩其浅薄之象，或故作高深，点划粘滞；或佯装“颠狂“，笔法尽失；或烂逞姿媚，扭妮作态；凡此种种，不一而足。总之，当今书坛由于缺乏对传统文化的深入研究，而造成学术水准不够的通病，影响了书法艺术的正常发展，更扰乱了艺术市场的正常建立。为了让那些假名家暴光，让我们沉下心来，仔细品味一下象祝枝山所书的《赤壁赋》这样的名家之作吧。
投稿者：陈光荣 |
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