 上一章 慈禧发迹史 文｜宝葳 咸丰皇帝可谓精于权谋，当然了，对皇帝来说，这不算缺点，某种程度上还算是个长处，但是就怕智者千虑必有一失。 他临死前关于权力的分配颇费苦心，六岁的大阿哥载淳即位为皇帝，手握“同道堂”印章。肃顺等八大臣辅政（赞襄一切政务），注意是八位，深刻吸取康熙朝四大臣辅政导致鳌拜专权的教训，咸丰以为，四个太少，翻一番，八位。慈安，手握“御赏”印章。“御赏”用于印起，“同道堂”用于印讫。 也就是说，咸丰规定的办事流程是这样的：第一步，八大臣草拟谕旨；第二步慈安太后过目，无修改，则加盖“御赏”之印；第三步，小皇帝过目，再无异议，则加盖“同道堂”印。两印同在，则谕旨产生最高效力。 《热河密札》记载： “两玺均大行所赐，母后用'御赏’玺，上用'同道堂’玺，凡应朱笔处用此代之，述旨亦均用之，以杜弊端。” 《热河密札》官名《端肃遗事密札》，绝大部分是由入值热河的汉军机章京给北京同僚的信件，其真实性已多为现存的清代档案所证实。 那么，六岁的小皇帝拥有最终签批权，但是咸丰有没有将小皇帝的监管权包括“同道堂”印的代管权交给慈禧呢？这是个十分有争议的问题！ 持肯定意见的见金梁的《清后外传》：“文宗临崩，以印章二赐孝贞后及帝。后曰御赏，帝曰同道堂，凡发谕旨，分钤起讫处。”“同道堂印后由孝钦后执用，想因穆宗年幼，故孝钦代钤。母后圣母，两宫分负其责焉。” 这个金梁是什么人呢？他是光绪三十年（1904年）进士。历任京师大学堂提调、内城警厅知事、民政部参议、奉天旗务处总办、奉天新民府知府、奉天清丈局副局长、奉天政务厅厅长、蒙古副都统等。对满族历史文化资料的整理译编等作了大量工作。曾任《清史稿》 “校刊总阅”。他生活的时代，距离辛酉政变已三四十年，关于辛酉政变，他也只能道听途说，而且他做官时，慈禧早已全面掌控朝政，所以他的记载也未必就完全精确。 持否定意见的见王闿运《祺祥故事》，他记载了”同道堂“印实为慈安所有，这个故事我们前文讲皇后时代的慈安时也提到过，前面情节一致，只是《祺祥故事》中加入了咸丰送给慈安”同道堂“印的环节。以下是原文： 文宗初晏朝，后至御寝，问侍寝何人，升坐责数之。上既视朝，心念后未还，恐有变，即还寝，则宫监森然侍立，知后升坐，即戒毋报知皇后，潜步入，则后方上坐，侍妃跪前。后见上至，下迎，帝即坐后坐，跪者犹犹未敢起。后立帝旁。帝阳指跪者问后：“此何人也？”后跪奏：“自祖宗以来，寝兴有定法。今帝以醉过辰不出朝，外间不知，皆以奴无教，故责问彼何以多劝上酒。”帝叹曰：“此自我过，彼何能劝我？且宜恕之。”后奉诏，因曰：“此主子宥汝。以后无论何处醉，惟汝是问。”帝惭，即索所佩，唯一玉印，解赐后以谢。“同道”章自此始。今乃以为信，而或说不知，安有传伪云。 王闿运是什么人呢？他是八大臣之首肃顺的家庭教读，两人关系很好，约为异姓兄弟。政变中，肃顺被杀，他避居各地，退而博览诸子，笺注群经，并撰《祺祥故事》为肃顺辩。关于两印的使用方法，他记载到： “已而大行，遗诏八臣受顾命如故事。孝贞诏顾命臣，以防雍阁为词，日进章疏，仍由内发；军机拟旨，上后览发，以小印为记，小印曰“同道堂”，不知何时人刻，汉玉为之。汉玉者，汗玉也，殉葬玉皆假名汉。” 这是说”同道堂“印实为慈安所有，召见军机也是慈安召见，根本就没慈禧什么事儿。这里不仅反映出，他对慈禧发动政变的仇恨之情，也能看出他对这个庶太后的蔑视与不服，至少他认为，咸丰死后的国事本来就不该有慈禧什么事儿。 虽然阿q精神改变不了现实，也打不败慈禧。但是他的某些想法还是比较合理的，至少他对庶太后不该干政的看法，很接近那个时代多数人的想法。 这里，我认为三份史料中，以《热河密札》最为可靠。咸丰有没有让慈禧代儿子管印章？《热河密札》上没有记载，我认为，也不可能。他绝对不想把国家最高的权力授予八大臣，也不想授予慈安，更不想授予庶太后慈禧，而是授予自己真正的继承人新皇帝，而儿子载淳应该是也必须是这个国家真正的主人。“同道堂”印，用于印讫，是最终的权力，也是最高的权力，它应该属于而且只属于皇帝。即使皇帝年幼，也绝不可能从咸丰的口中授意皇权旁落，即使旁落给生母也不行。 封建时代，特别是皇家，政治、宗权是大于血缘的，慈安作为嫡妻，才是皇帝名义上真正的母亲。八大臣帮助皇帝赞襄政务，慈安负责给儿子把关，对皇帝来说，都是处于辅助与从属的地位，庶太后慈禧怎么可能凌驾于嫡太后之上拥有最终决定权？授予慈安干政之权已属违背祖制的不得已之举，咸丰怎么可能授予两个女人全部的朝政决定权力，把自己的儿子置于摆设地位？ 我们有一千个理由相信，咸丰是将最高的皇权完整无误地交给儿子的！其他人只是辅助！而象征最高皇权的“同道堂”印章所有权和使用权归且仅归新皇帝所有，儿子母亲的强势和她胆敢以生母的位置攫取皇权确实在咸丰意料之外，在他的概念中，自己的权力分配确实没慈禧什么事儿。 关于慈禧，事实上，咸丰差点杀掉她。因为她的心机和政治才能早已是咸丰的心病，咸丰临终找肃顺商量，认为母壮子幼，皇帝肯定要被她控制，肃顺就赶紧建议杀掉慈禧，但是咸丰几经犹豫，终究没有忍心。不过，咸丰交给慈安一道密旨，授予她临机处置任何人的特权，特别是对于慈禧，一旦发现她不安分，可以召“廷臣”诛杀之。 “叶赫那拉氏，祖制不得备椒房。今既生子，异日母以子贵，自不能不尊为皇太后。惟朕实不能深信其人，此后如能安分守己则已，否则，汝可出此诏，命廷臣传遗命诛之。凡我臣子，奉此诏如奉朕谕，凛尊无违！” 咸丰关于权力的分配形成了一个三角形，不知道咸丰是不是学过几何学，知道三角形是最稳定的图形，但是他一定学过权力分配学，知道以甲制乙，以乙制丙，以丙制甲。 哪个三角形呢？由八大臣、御赏印（慈安）和同道堂印（同治皇帝）组成，这个权力分配环环相套，看似牢不可破，无懈可击。 理想很强壮，现实却十分虚弱。众所周知，这个三角系统，还没等咸丰尸体凉透，就崩溃了。慈禧联合恭亲王奕，发动了辛酉政变（因当年为辛酉年所以称辛酉政变）。吞噬了所有势力，八大臣被杀，慈安和小皇帝被牵着鼻子走，我认为比起八大臣更可悲的是这两个人，所谓被卖了还给人家数钱说的就是他们。 慈禧作为一个权力欲望非常强的人，时刻准备着从后台蹦到前台，她搞政变我们是能理解的，慈安可是咸丰临终授命的人，她为什么也不执行咸丰的遗命，要搞政变，要垂帘听政呢？我们下章再讲。 |
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