《杂阿含》卷四100经中说：

历劫求选择，纯苦无暂乐。

　　生者悉磨灭，远离息尘垢。

　　拔诸使刺本，等觉故名佛。

　　多生多劫以来，我们都是在不断的追寻，可所追寻到的都是依缘所生之法，缘生者而不可能永恒常存，在因缘坏灭来临之际，对缘生之法的那一份不舍之情，会给我们带来无穷的困惑与烦恼。依缘所生之法，也必然会随缘而坏灭；如果我们能够舍离对缘生之法的那一份不舍之情，就能够拔除烦恼诸苦的根本，获得圆满的正觉，才可称为佛陀——一位已经觉悟了的。

编辑（尊智）