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晨起，请供礼佛，楼上的事，拜年恭贺等统由古国治、李淑君料理。一旦掩室，恢复当年山居静境，福乐无穷，亦至为恐惧，害怕无福消受。上午入定一座，存银治厨，有美食，客散后，淑君、国治送来麵食，又为之肆动食指，甚矣，贪图口腹之欲之难除也。下午入定一座，强起治案头文稿杂事，为刘雨虹译禅海蠡测文稿修饰，二十馀年寒窗执笔旧梦，宛然如在，颇多感慨！
下午稍作眼梦功夫，为色身休息之助。起又入定一座，请供礼佛。而后继续为刘之译稿审理文义。晚来长寿、国治、存银等皆为陈美龄登台演唱而去捧场，三层楼上皆寂无一人，尤是清静。稍于座中修息继续看稿，快速不减当年，方知连年懒于执笔，似不能写作者，皆缘心受外务所累也。
民国六十六年，正月初二（西元一九七七年二月十九日） 晴，寒
昨夜四点上牀，晨醒方八点，起而故复入寐，不觉至傍午十一点方醒。淨洗毕，请供佛事。放逸身心，坦然任运，嘱楼上不送午餐，唯饮茶水，不胜清快。气充顶轮， 颇思引降，忽又自笑执著，既懒以身实证，何不随其自然。因此即又上牀解衣午睡，默然达一小时半，起而上座入定，觉知顶轮左脉充实而未尽畅流，但眉间轮处呼吸已打开，方知凡人之鼻息呼吸，是循肺脉呼吸器官之路进行，真有修持见地者，便可从眉间轮处呼吸，甚至关闭此一脉道，停止自然呼吸亦可。但如执著，便又落在一重魔障。在此执著与不执著，有分别与无分别之间，极须真般若明心之见地方可，甚矣难哉，一般薄地凡夫之妄求佛道也。
下座稍息，随便打开电视一看，毫无兴趣，只是借此遮目，散身坐在籐椅上逍遥逍遥而已。此时忽觉心轮之脉又轰然一震开，其行气如Ｓ形透过，不禁自为哑然一笑，学密宗教典的人，认为脉解心开，是圣人的境界，有无量功德，无限道力者，方可到此，看来极为可笑。昔年在灵岩打七时，第六日座中即有脉解心开现象，但不如今日来得更加有力而明显。然我只是无心处之，并不求其脉解心开。
不过，若在一般人专心求成道、求成佛者，很可能就因此入魔，或因此得心脏病或精神惊吓症。因当时心脉震开之时，颇有心脏病突发现象，相当可怖，但如对性宗确有见地者，视生死为一瞬，都无所谓，即为心脏病突发而死这有什么严重，岂不值得当时一笑吗？此时我之一笑，也正为笑此身之幻妙惊人有如此者。
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