系列电视片《五陵原》第一集

                     河渭文明皇冠上的璀璨明珠

                        撰稿 /刘鹏 杨焕亭

 

黄河，中华民族的母亲河。
它从青海省巴颜喀拉山北麓奔涌而出，一路浩浩荡荡，波澜壮阔，穿越青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东，在渤海湾投入大海的怀抱。

 

渭河！黄河母亲怀抱中最大的支流，从甘肃省渭源县乌鼠山起步，自西向东流经甘肃天水，在凤阁岭进入陕西，傍着逶迤嵯峨的秦岭北麓，淌过苍茫起伏的黄土高原，至潼关县港口镇汇入黄河，形成了广袤辽阔的河渭夹角带。缔造了源远流长的河渭文明。

 

（出学者同期声）：“河渭”一词，最早出现在《山海经》里，说夸父追日，口渴了，“饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。”这个传说，生动地描述了早期人类与自然生生相依的关系。这里的河渭，就是指的黄河与渭河。

 

河渭三角洲优越的自然条件，使它成为人类文明的摇篮。早在远古时期，先民们就在这里面水而居，泛舟渭河渔场，用原初的智慧书写生命的坚韧；驰骋咸阳北塬，在原始的刀弓上刻下生存的尊严，开创了由渔猎经济走向农耕文明的历史性跨越。
 
翻开煌煌《诗经》，掀开尘封的岁月，感受古豳bin1先民播撒文明薪火的光焰：“忠实厚道的公刘啊，详细察看这高原。既富庶啊又荣繁，民心顺理风气清，没人埋怨没有长叹。”。于是，就在汤汤的泾水南岸，带领族人，开垦荒地，兴修水利，制造农具，整修田园，种植五谷，发展畜牧，传播农耕文明的圣火。这座坐落在咸阳城北75公里处彬县龙高乡土陵村泾河北岸山谷之间的公刘墓，“形若蟠龙”，逶逦动人，氤氲着龙的图腾。

 

秦岭巍巍，嵽嵲die3  nie4崔嵬；秦川袤袤，沃野广畴；渭北高原，林深谷翠。《史记·留侯2世家》记载，西汉王朝立国之初，当时刘邦身边重要的谋士张良这样对刘邦说：“诸侯安定，河渭曹挽天下……此所谓金城千里，天府之地也”。他精辟的阐释，有助于我们透视河渭文明与五陵原的关系。

 
“五陵原”以其雄踞于河渭文化沃土的中心地带而“山川形胜”，成为河渭文化皇冠上的璀璨明珠。在这方东西长40公里，南北宽约20公里，总面积800平方公里的古老土地上，分布着27座帝王陵墓。而它的称谓的出现却与汉代的五个帝王有着历史的渊源。

 

（出学者同期声）：“五陵原”因其为汉代五个皇帝陵园所在地而得名。《敦煌曲子·天仙子》中说：“五陵原上有仙娥，携歌扇，香烂漫，留住华云一片。”这应当是古籍中关于“五陵原”地理概念的最早记载。当然，在咸阳北原上分布的，不只是这五座汉陵。但是，因为这五座帝王陵墓都建有陵邑。所以，汉以后，形成了“五陵原”的地理概念。 


 
汉武帝茂陵，这里长眠着西汉第五代皇帝刘彻。《关中记》说：西汉诸陵皆高十二丈，方百二十步，惟茂陵高十四丈，方百四十步。它宏大的规模和高度，奠定了它“诸陵之冠”、汉王朝经济、政治、文化繁荣的标识地位。

汉昭帝平陵。西汉第六代皇帝刘弗fu4陵的陵墓，他的青春早逝，给这位年轻政治家的生命涂上了悲剧的苍凉。
安陵！西汉第二代皇帝惠帝刘盈的灵魂栖息地。史载他“为人仁弱”，因不满其母吕皇后的残酷政治，终日哭泣，年仅23岁，郁郁而去，把对宫廷血雨腥风的切肤之痛与它的灵魂一起埋葬在了大地深处。

 

四月！春光旖旎的阳陵博物院以它文化的绰约风姿拥抱纷至沓来的游客。刘启，“西汉盛世”的开创者。他的励精图治，为他赢得了“周云成康，汉言文景！”的美誉。
 

登临汉高祖长陵， “大风起兮云飞扬”的恢弘乐章在耳际回荡。一本叫做《三辅黄图》的地理学著作中，不无钦敬地称其为“长陵山。”山不拒寸土而见其高，“长陵山”对汉初意识形态包容性的象征远远超越了它自身的物理高度。

 

春天，柳絮蘸着碧水，写意宣纸的莽原，一天云彩，一地芳草。
“渭水桥边不见人，摩挲高冢卧麒麟。”登高远望，千载岿然的汉陵在蓝天下站成一部凝重的史诗。它的辉古耀今的史韵，泄玉流芳的诗韵，珠玑灿辉的文韵，就在它锺灵毓yu4秀的山水间。
 
五陵原“前乘秦岭，后越九嵏zong1”，以自西向东依次耸立的九嵕山、北仲zhong4山、嵯峨山为主体的北山山系为屏障，居高临下，雄视关中，左牵函谷，右顾天水，铺开它洒满阳光的原面。
 
九嵕山，横亘在陕西礼泉县境内的一座山脉，海拔1188米，山峦起伏，冈峰横截，直刺青天。康熙字典说：“峰聚之山曰嵏”，九嵕山因其中峰兀立，周围隆起九道山梁，成拱卫之势而得名。

九嵕山岚浮翠涌，奇石嶙峋，群鸟栖居，流泉飞瀑。一代风流司马相如用“九嵏嶻嶭jie2  nie4 ”描绘它的崴磈wai1wei3崛奇。当他的目光顺着山势追逐咸阳原的波峰浪谷时，就陶醉在高原山势起伏，忽高忽低，连绵不绝，层迭不平，渐趋平缓的万千气象中了，由衷地发出“凌三嵏之危”的感叹。
 
然而，司马相如也许没有想到，在他身后八百多年以后，一位杰出的女性把自己融入九嵕的群山万壑。《旧唐书·长孙皇后列传》载，唐太宗的结发妻子长孙皇后“少好读书，造次必循礼则”；《新唐书》说她“性约素，服御取给则止”。她一生与唐太宗相濡以沫，虽贵为皇后，却“不愿私亲更据权於朝”，她去世后，李世民每思及此，感慨她“每能规谏，补朕之阙。”

 

（出学者同期声）：“长孙皇后在中国历史上值得浓墨重书的是她在自己的弥留之际提出：“死不可以厚葬，愿因山为垅，无起坟，无用棺椁guanguo3，器以瓦木，约费送终”的殡葬理念，从而引起了帝王陵墓从平地起冢到“因山为陵”的变革。她去世时，年仅36岁，唐太宗十分悲痛，尊重她的意愿，在九嵕山凿石窟安葬，陵名昭陵，并决定把昭陵也作为自己的归宿之地，等他驾崩后与皇后合葬。

（未完待续）