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人生一世，欲求不断，而诗是我们安顿身心的桃花源。在油盐柴米的世间生活中，通过诗达成精神超越和心境悠然，更宜于闲适快乐的生活。儒家言：人生不如意事者，十之八九。道家认为：万事祸福所倚，故最好一任自然。而如何得以自然？不仅是跟随自然律，而且是要从自然律中寻到要窍，抽丝剥茧，觅出自由，从而求得自在的人生。在此问题上，道家祭出法宝，注之以超越法。而如何得超越法？终究还是归回人身心境，人心长驻清明虚灵的应机之境，自然之道毕竟可得。而心境的灵明之境，需由浸透在其中的悲欣交集叠加磨砺。诉相思，哀离別，明壮志……凡此种种功用与境界，大都可以在诗境中获得。 诗是人生由苦短而向自然、觅得悲悯、豁然而洞照、超然而彻悟，是大隐于市、红尘滚滚、周而复始、永恒绵延的灵性水晶。 海德格尔说，人诗意地栖居在大地上。诗意栖居，是生存需要吗？未必，却是生活需要。在充满竞争的现实世界中，有时，他人就是我的地狱。回家舔舐伤口时，诗是最好的药。它如甘霖清泉，滋润人心，可以让你的人生美妙慰藉起来。你或许会看到“在那早晨的篱笆上，有一枚甜甜的红太阳”。 子曰：诗三百，一言以蔽之，思无邪。人之初心，本真纯净。无垢无染，外流即为诗。 读一首好诗，如让人面对明镜，觉得内与外都简洁明净了，这是席慕蓉说的。“山中花果落，灯下草虫鸣。”“行到水穷处，坐看云起时。”吟得空灵洁净，一尘不染。清人王船山说，唯此育育摇摇之中，有一切真情在内，可兴可观，可群可怨，是以有取于诗。看似平白，实则高妙。以不经意的追光蹑影之笔，点睛了通天尽人之怀。 五千年来，文以载道。诗书易礼乐春秋传承至今，《诗经》为六经之首。以言志、以抒情，七情六欲，彻透天地，天人合一皆存诗中。诗歌在人生中不可或缺，和人与生俱来，可以说构成了人的基因。所以中国人的诗性是在骨子里流淌的。背对红尘攘攘的世界，面朝明窗净几，可以静慢地写诗，让笔尖灵性缓缓流淌。皮囊与心灵，出世入世，都如白莲绽开，清明洁净。 |
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