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《人类简史》的第一章，我们就学到了作者尤瓦尔.赫拉利的一个重要思维方法。 了解了这个方法，我们的视野一下子就开阔很多。 这个方法，就是学科贯通。或者说，放弃惯有的文理科分类。 大约在135亿年前，经过所谓的“大爆炸”之后，宇宙的物质、能量、时间和空间才成了现在的样子。宇宙的这些基本特征，就成了“物理学”。 过了大约30万年，物质和能量开始形成复杂的结构，称为“原子”，再进一步构成“分子”。 至于这些原子和分子的故事以及它们如何互动，就成了“化学”。 大约38亿年前，在这个叫作地球的行星上，有些分子结合起来，形成一种特别庞大而又精细的结构，称为“有机体”。 有机体的故事，就成了“生物学”。 到了大约7万年前，一些属于“智人”（Homo sapiens）这一物种的生物，开始创造出更复杂的架构，称为“文化”。 而这些人类文化继续发展，就成了“历史学”。 这就是作者的思维方式，也应该是我们认识世界的重要方法。 实际上，历史学之后还应该有社会学、心理学、逻辑学…… 因为历史的传统，我们很多人，包括我在内，对社科类的知识很感兴趣，比如历朝历代的故事； 因为生活的压力，又会对那些关于坚持、贡献而被命运眷顾的鸡汤感兴趣。 实际上，思考生命和生活的意义，恰恰需要了解我们生存的宇宙、地球和环境，知道万物的起源。 从这个角度讲，《人类简史》和《时间简史》一样，她并不是史学类著作，不会有故事和来龙去脉，只是告诉我们世界原来是什么样子，可能会变成什么样子。 所以这“简史”两个字完全可以用另外两个字替换：逻辑。 时间简史是时间的逻辑。 人类简史是人类的逻辑。 未来简史是未来的逻辑。 因为遵循一定的逻辑，我们从远古走到了今天。 |
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