|
古往今来的众多名人，在他们的生前或临终前，都喜欢留下一些有关修身和励志方面的文字，用以教育和训勉自己的儿孙，作为子孙后代终身的行为准则。这种文字大都是采用诗、赋或对联的形式，也大体都是关于勤奋、节俭、好学等等方面的内容。 不过有些名人，由于所处时代的不同，或者针对子女的特点，或者根据自己毕生的体验，往往会写出一些与众不同的内容。 〈一〉 例如北宋爱国诗人陆游，不但要求子女好学上进，而且还要求子女身体力行。他在一首题为《冬夜读书示子聿》（聿：yù。所用之物。这里指“事”。）的诗中写道： 古人学问无遗力，少壮功夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 短短的二十八个字，陆游在这里揭示的是一篇有关认识论和实践论的大道理。 陆游还有一首在他临终前写的《示儿》诗。他没有要求儿女们如何为国尽忠，如何为家尽孝；或者如何继承父业。他只要求儿女们为他做一件事： 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 还是短短的二十八个字，将诗人的忧国忧民之情，让人一览无余。对儿女的一声期盼，教人痛入肺腑。 〈二〉
清末爱国英雄林则徐的政治抱负与众不同，他的修身理财观念也非同一般。他曾经写过这样一幅对联： 上联：子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志； 下联：子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，则增其过。 他还写了一幅《十无益》的格言，把人们通常看作有益并终身为之努力实施的十件事说成《十无益》，作为子孙后代的行为规范： 存心不善，风水无益。兄弟不和，交友无益。 作事乖张，聪明无益。不惜元气，服药无益。 妄取人财，布施无益。 不孝父母，奉神无益。 行止不端，读书无益。心高气傲,博学无益。 时运不通，妄求无益。淫恶肆欲，阴骘无益。 林则徐并不是认为这十件事的本身“无益”，而是在每件事的前面设置了一个前提条件，使得对这十件事的要求更加纯正，更加完美。
|
|
|
