|
谢谢邀请。 鼎是中国传统文化中的典型器物，最早出现在新石器时代，是生活中最为重要的实用器皿。随着社会的发展，鼎逐渐被赋予更多的含义，成为宗教与礼仪活动的重要器类，被视为传国重器、国家和权力的象征。观众在欣赏精美的青铜鼎的同时，不免有一个疑问，鼎是如何分类的，不同造型的鼎用途一样么。从造型上来分，可以将鼎分为方鼎和圆鼎以及特殊造型的鼎。 方鼎方鼎相比较于圆鼎，出现的时间较晚，方鼎流行于商代和西周早期，西周中期以后就非常罕见了，方鼎是王室与贵族的祭器。商代方鼎多用作祭祀女性祖先，如我们非常熟悉的后母戊鼎。而商代晚期乳钉纹除用于祭祀女性祖先外，也用于祭祀父辈祖先。由于制作工艺复杂，锻造难度大，在当时方鼎的数量就远远小于圆鼎。 方鼎的分类，依据于各部位的差别。如根据方鼎足的区别，可以将方鼎分为柱足、扁足、蹄足和象鼻足四大类；根据鼎耳的区别，可以将方鼎分为立耳、附耳、曲耳、无耳等四类；根据鼎腹的区别，可以将方鼎分为鼓腹、直腹、垂腹等；根据是否有盖，可以将方鼎分为有盖方鼎和无盖方鼎。下面这件乳钉纹青铜方鼎，就是一件柱足直腹立耳无盖方鼎。 圆鼎相较于方鼎，圆鼎无论在数量上，还是在造型上都要远远多于前者。先秦时期，由于诸侯纷争，各自为政，地方文化有着较大的差异，各诸侯国锻造的青铜圆鼎也不尽相同。楚国作为春秋战国时期的诸侯强国，有“楚地半天下”之称，楚器对各诸侯国锻造的器物有着深远的影响。由于篇幅有限，这里就只介绍楚器中圆鼎的分类。 升鼎——束腰平底鼎 这件鼎是楚庄王之子、楚国令尹王子午墓中出土的七件列鼎之一。鼎的口沿和上腹部装饰了蟠螭纹；腹部外侧装饰了六只立体造型的怪兽，前爪紧抓住口沿，后爪蹬着腰部；两侧的立耳中间镂空；足是蹄形，带有变形的扉棱。该列鼎以优美的造型、细致的纹饰，浪漫奇诡的题材，代表了楚国文化艺术的突出特征。 升鼎是流行于春秋中晚期楚国的极有特色的圆鼎，造型上具有束腰鼓腹、立耳外撇等特征，与同时期中原地区的圆鼎风格迥异，承载着春秋时期楚地所流传的新艺术观念和审美精神。 于鼎——折沿鼎 折沿鼎根据鼎耳的不同，可以分为折沿侈耳鼎和附耳折沿束颈鼎。折沿侈耳鼎，造型为折沿，耳立于折沿上，微微外撇，浅腹，圆底。附耳折沿束颈鼎，鼎耳为附耳，折沿，束颈。 这件蟠螭纹青铜鼎，按照造型来分类，就是一件于鼎，或者叫折沿侈耳鼎。出土于李家楼郑公大墓，与这件铜鼎一起出土的还有成对的莲鹤方壶近百件精美的青铜器，史称“新郑彝器”。 这件出土于安徽寿县地区的蔡侯申鼎，是一件附耳折沿束颈鼎。这件鼎自铭为“鼎于”，应是一种专用的镬鼎。蔡侯墓中出土青铜器数百件，造型精美，铭文清晰，对我们研究春秋战国青铜器起到非常重要的作用。 小口鼎 小口鼎，正如起的名字一样，是一种鼎口较小的青铜鼎。其造型特点为直领小口，宽肩圆腹，圆底，蹄足，肩附双耳。这件小口鼎，出土于河南淅川徐家岭楚墓，是沐浴时热水用的器物，两侧有提炼，肩部刻有49字铭文，详细介绍了做器原因。根据其“岁在涒滩”的铭文，专家学者考证该鼎的铸造年代应为公元前507年。“涒滩”为岁星十二次之一，这件青铜鼎是楚国使用岁星纪念的物证，也是中国历史上记载岁星纪念的较早实物。 緐鼎——箍口鼎 箍口鼎，即在口沿下侧的外壁加一周凸棱，凸棱用以以承盖的鼎。此类鼎在春秋中期自铭为“緐鼎”，如下寺 M8 出土的楚叔之孙以邓緐鼎，在春秋晚期至战国时期，自铭为“鐈鼎”，如战国晚期的楚王酓前鐈鼎。在楚王所作青铜鼎中，随仲嬭加鼎、楚王酓悍鼎和酓前鐈鼎均为箍口鼎。下图展示就是随仲嬭加鼎。 馈鼎——子口鼎 馈鼎，又称为子口鼎，鼎口处没有用于承盖的凸棱。造型一般为圆扁腹长高足。这类鼎和繁鼎都是子母口的鼎，只是承盖的方式不一样，对于将子母口的鼎细分为繁鼎和馈鼎，学术界一度存在较大的争议，后来随着先秦时期考古发现的不断深入，发现这两种鼎有着不同的发展轨迹，所以将它们细分还是有一定道理的。目前发现的子口有鼎有曾侯乙墓出土的馈鼎和李三孤堆楚王墓出土的太子鼎。 太子鼎是极具楚国特色的青铜器，扁鼓腹，三蹄足修长，太子鼎盖缘和耳部都有铭文“集脰太子鼎”，“集脰”为楚国掌管王室饮食的机构，而“太子”可能是楚幽王为太子时的称呼。 在博物馆参观的很多观众，觉得子口鼎、箍口鼎和折沿鼎很像，很难区分，特别是带有鼎盖，更难看出承盖方式了。这里小编就给大家描绘一个简图，方便大家分辨这几种鼎的细微差距。 緐鼎——箍口鼎
|
|
|
馈鼎——子口鼎
于鼎——折沿鼎
