|
《论语》中，孔子告诉子贡：人生的更高境界是内心有一种清亮的欢乐，那是一种不会被贫困的生活所剥夺、即使富贵了也彬彬有礼的、君子的欢乐。子贡便以《诗经》之“如切如磋，如琢如磨”作比，孔子大为赞赏。 “只有经历地狱般的磨炼，才能练出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。” 日本曹洞宗的开宗祖师道元禅师，传说他航海到中国来求禅，空手而来，空手而去，只得到一颗柔软心。 无论是人类还是其他动物，都有一个共同的本能——离苦得乐，都希望远离痛苦，获得安乐。一个人内心的力量，主要从离苦得乐的本能中生出来。你对苦的感受越深，压力越大，危机感越强，内心就会越容易有动力。 人生的痛苦哪里来？就是因为我们所欲无限，而我们所能有限。于是，必然有许多的欲望不能得到满足。于是，痛苦就来了。人生的局限太多，不用说寻常百姓，即便你是盖世英雄、贵为王侯，一样难逃人生的局限，一样有许多事情做不来，一样有许多欲望不能实现，一样有许多美好留不住，包括生命。 想到“随遇而安”，你想过吗？“遇”，往往说的是不好的境遇，当我们说随遇而安的时候，差不多都是欲望不能满足的境遇，都是不称心如意的境遇。 “触目横斜千万朵，赏心只有三两枝”，一生有三两个赏心之人，知足了。桌上清茶几盏，手边有一本知堂先生的书。他写品茶的文字：“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，约三两知己，得半日之闲，可抵十年的尘梦。”闲逸的文字里，有一颗散淡、从容、安静的心。 想来其实不管做什么、不做什么都可找到满意的借口。人们常说的有缘无分亦只是一个美丽的借口，只能自我安慰。时常看着天空，想看看天尽头有没有天长地久，海的那一边，究竟有没有海之角。即使真的有一天，天已荒，地已老，我们是否还愿意悄悄地守候？ 我一直相信宿命的存在，并欣然接受着命运所赐我的一切。一次相遇，一个泥沼，一段旧情，或好，或坏，冥冥之中早已注定。迎合着生命的曲线图，乐在其中，上色，装框，使经历过的每一刻都变成自己喜欢的模样。我并不乞求回到过去或是跳转到将来，或许，我没有令人羡慕的工作，没有令人艳羡的伴侣，没有荣华富贵的家庭背景，但并未感到悲哀。努力，剩下的一切交给时光。 我拥有很多，多到连自己都数不清，比如阳光，比如花朵，比如走了半圈还停在我身边的你们。岁月带走浮华，兜兜转转，生活依旧斑斓。犹如敦煌的莫高窟，几经风霜，却依旧辉煌，阅尽无数繁华，却依旧从容淡然。岁月无情，让我们染上风霜，岁月亦有爱，为我们披上玉衣。我们生活着，并继续爱着，又何须惆怅？ 若有似无的香气一阵阵飘来，我不禁加快了脚步。兰，秀丽的女子般，端坐在青花瓷盆里，叶色浓绿，秀气，窈窕。青花，幽翠淡雅;素心，脱俗高雅;香味，馥郁清雅。生气勃勃，优雅中有几分不可侵犯的意味，花容端庄，风韵自高。 |
|
|
