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太极图探秘与新解

2017-11-08  专家视点

  

 

谈到太极图,可以说是无人不知,无人不晓,在一个圆圈内,有一条“黑鱼”,长着白眼,还有一条“白鱼”,长着黑眼,两条鱼以“S”线分隔,好似头连着尾在相互追逐着,所以太极图也称为阴阳鱼太极图。如果在太极图外面再加上八卦,就成了太极八卦图。

众所周知,八卦图是由伏羲氏所创。《周易·系辞下》记载伏羲氏“仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”那么太极图又是由谁所创呢?翻遍历史资料,居然是查不到这个人。

相传,太极图是由宋朝的道士陈抟传出。《汉上易传·进易说表》有记载,“陈抟以先天图(太极图)传种放,放传穆修,穆修传李之才,之才传邵雍。放以河图、洛书传李溉,溉传许坚,许坚传范谔昌,谔昌传刘牧。穆修以太极图传周敦颐,周敦颐传程颢、程颐。但遗憾的是这张“先天图”并没有随文字流传下来,这张图究竟是怎样的也就不得而知了。

既然讲到了周敦颐(1017-1073年),大家不妨来看一下他的太极图。

太极图探秘与新解

 大家从图中可以看出,周敦颐的太极图与现在大家看到的太极图差别还是挺大的。   

周敦颐写了一篇《太极图说》,全文只有249字。全文如下:

无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合,而生水火木金土。五气顺布,四时行焉。五行一阴阳也,阴阳一太极也,太极本无极也。

唯人也得其秀而最灵。形既生矣,神发知矣。五性感动而善恶分,万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静,立人极焉。

故圣人“与天地合其德,日月合其明,四时合其序,鬼神合其吉凶”,君子修之吉,小人悖之凶。故曰:“立天之道,曰阴与阳。立地之道,曰柔与刚。立人之道,曰仁与义。”又曰:“原始反终,故知死生之说。”大哉易也,斯其至矣!  

关于周敦颐对太极图的解说,这里不作深入,大家有兴趣不妨自己去解读。

那么最早将太极图公布于众的是谁呢?有史料记载的是明初著名教育家,儒学大师赵为谦(1351-1395年)。当时这幅图不叫太极图,而是称之谓“天地自然河图”。赵为谦在《六书本义》中说道:“此图世传蔡元定得于蜀之隐者,秘而不传,虽朱子(朱熹)亦莫之见。”也就是说,朱熹也没有见过此图。如下,

 

太极图探秘与新解
天地自然河图

 

还有一张也被认为是最早出现的太极图是明末载于赵仲全的《道学正宗》中的古太极图。如下,

  太极图探秘与新解


                                    古太极图

 

大家可以看出,天地自然河图与古太极图之间的差别不是很大。只是古太极图把此图像切比萨饼一样,分成了八块。还有,天地自然河图中的黑点与白点就像两个小蝌蚪一样,是头对着头的;而古太极图的黑点与白点是尾巴对着尾巴的,其它并没有什么区别。

在历史上还有一幅比较有名的太极图是来氏太极图。如下, 

太极图探秘与新解

 

来氏太极图是由明代理学家来知德(1526-1604年)所创。来知德说道,“白者,阳仪也;黑者,阴仪也。黑白二路者,阳极生阴,阴极生阳,其气机未常息也,即是太极也。其中间一圈,乃太极之本体也。”大家可以发现,白线把黑鱼割一为二,黑线把白鱼割一为二,来氏化点为线,来说明阴中有阳,阳中有阴,而这阴阳的一分为二,分别来表示太阴、少阴,太阳、少阳。同时在太极图中间设一白圈,来代表太极的本体,可以理解为有意将混沌之气置入太极图中。

而我们当下比较流行的是伏羲先天八卦图与文王后天八卦图。分别如下,

 

太极图探秘与新解

 

                           图片来自网络

 

大家可以发现,伏羲先天八卦图与文王后天八卦图的主要区别在于八卦的摆位有所不同,以及太极图的黑鱼与白鱼有上下分布与左右分布之别。但对于阴阳鱼太极图而言,先天与后天并没有太大的差别,与天地自然河图,古太极图相比较,黑白鱼的线条更圆润了,黑白鱼中的小蝌蚪变成了圆形。黑鱼与白鱼的间隔变为标准的S线。  

由于历史的变迁以及诸位大家从不同角度对太极图的解读,可以说是仁者见仁,智者见智。我们先把太极图的渊源流变、理解争议搁在一旁,如果仅仅有一幅当下最流行的阴阳鱼太极图摆在我们面前,那么这幅图的作者想要表达什么呢?我们又如何凭借着祖先传授给我们的知识去解读这幅图呢?

大家可以看到,在中国古代哲学思想中,形成一种“形而上者谓之道,形而下者谓之器,”的“道器”体系思想。两千六百多年前的老子在他所写的《道德经》说道:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰 ‘道’。”

《易经》当中也讲到:“形而上者谓之道,形而下者谓之器;化而裁之谓之变;推而行之谓之通;举而错之天下之民,谓之事业。”读经读史,学道悟道,阅读先人的言语,跨越千年时空,感悟他们的所思所想,有时令人感慨万千。说出这句话的古人,就已经知道,有一个形而上的东西,称之为“道”,可以说是至高无上的,而与之对应的是形而下的“器”,也就是具体的存在的万事万物。这两者不可分割。有无,阴阳不停涌动,潜移默化,就像剪刀在不停地裁剪,推陈出新。按照道的规律,推而行之,顺其自然,这才是通。把这些道理运用在普天下的老百姓生活当中,这才是叫做事业。

可以推知,我们的祖先在实践生活当中通过观察与思考,已经认识到有一种神秘的东西在背后操控着这个世界,虽然这个神秘的东西看不见摸不着,但是它不停地发挥着作用,而且是有迹可循的。而这位太极图的作者,就是要把这个规律表达出来。笔者认为,其实太极图是把形而上的“道”的运动变化形式,用图形的方式加以大胆完美的表达,这正是我们的祖先的高度智慧的体现。

我们再返过来看太极图。首先说一说“太极”这两个字,“太极”最早出现在《庄子》里面,“大道,在太极之上而不为高;在六极之下而不为深;先天地而不为久;长于上古而不为老。”这里面的太极是指宇宙初生之前,是一个时间上的概念,六极是指东南西北上下,是一个空间上的概念。在《易经》当中也有提到,“易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦。”

如何理解太极图的“太极”二字呢?“太”字有初始,宗源,无上的意思,也有高、大的意思。“极”字有顶端,最高点,尽头等意思。“太”与“极”这两个字合在一起更是强调在最最极致的状态,笔者把这种状态理解为对时间与空间进行无限分割后的状态。这个时候的状态,我们的祖先用图形生动形象地表达出来。

太极并非指时间的起点之前,而是往细微之处深入,应该是指对时间与空间进行无限分割后的状态。

把时间无限分割,一小时分为六十分钟,每分钟分为六十秒,再毫秒,微秒、纳秒、皮秒等无限分割下去。

对空间也无限分割下去,从一立方米到一立方分米再到一立方厘米,到一立方毫米,再到一立方微米,再到一立方纳米等无限分割下去。

而“太极”这个概念是指在无限分割到极致时状态,它是怎么样的呢?如太极图所示,它是阴阳共存,阳中含阴,阴中含阳。(或者理解为有无共存,有中含无,无中含有。)当然,这种状态是一种抽象的状态,只能靠大家去想象。那么,如何理解这种状态呢?

记得在读小学的时候,有个数学题目,一减去零点九无限循环等于多少呢?如果说答案是零肯定不对,因为总是差那么一点点,而这一点点又是在无限减少着,是一种动态。其实这也就是一种无限分割的状态。如果说答案不等于零,那么我们换一种角度看这问题,零点九无限循环等于零点三无限循环乘以三,而零点三无限循环等于三分之一,三分之一乘三等于一,所以一减零点九无限循环就等于一减一,应是等于零。

从这个简单的数学题当中,我们可以感知,在对任何一个事物,如果是无限分割的状态下,这不就是一种似此又彼,似有又似无的这么一种境况吗?

“道”在哪里?“道”就在无限分割之中。那么道究竟是怎么样运作的呢?

古人说,“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。”又说“无,名天地之始,有,名万物之母”。这就涉及到对太极图当中的黑白阴阳鱼如何理解了。黑白阴阳鱼可以有两种理解,其一,黑鱼代表存在,而白鱼代表虚空。这是从生灭的角度来理解。其二是黑鱼代表阳,白鱼代表阴,阴阳各代表某事物内存在着两个方面。这是从已经存在的两者事物之间的关系来理解。

大家知道,这个世界是处于不断的变化之中,那么太极图中的黑白鱼是如何变化的呢?在黑白鱼交合后,随着时间的推移,无中生有,有中生无;或者说阴中生阳,阳中生阴。有新的事物出来,有新才有变,无中生有,有中生无;阴中生阳,阳中生阴,此两者同出而异名。所以,在黑鱼当中出现白点,在白鱼当中出现黑点,这是代表新生的事物产生和原有事物老去消逝。

笔者对太极图加以发挥,随着时间的推移,黑点与白点会结合,形成一个新的小太极图。所以,我们来看赵为谦所传出的太极图,图中的黑点与白点就像两只小蝌蚪,大家注意,这两只小蝌蚪是头对着头的,好像两者就要相聚在一起了。

这两个新生的黑白点会结合,互根互生,然后壮大,直到把原有的黑鱼与白鱼完全淘汰掉。但是,在这个过程中,壮大的黑白鱼自身当中也会生出新的白点与黑点,它们之间也会相互结合,形成一个新的事物,把自身淘汰掉,如此循环往复,所以,生生不息,换一个角度看,其实也就是灭灭不息。

对于太极图,我们所看到的只是孤零零的单个太极图,其实,如果把整个世界的存在,都进行无限分割的话,我们会看到无数个太极图在循环往复地变化着。如果有两个以上的太极图存在的话,A太极图中的阴中所生出来的阳可能与B太极图中的阳中所生出的阴相对应,然后结合在一起。我们来看赵仲全的《古太极图》中的黑点与白点是尾巴对着尾巴的,就像一对闹分手的小情侣,可能它们本身不是一对,而是与其它的太极图中的新生可物相对应,它们会寻找自己心仪的对象结合。

当然,因为存在着无数个太极图,所以此黑与彼白不一定会永久地结合在一起,它们选择的机会相应地大大的增加了,但是这种形而上的规律不变,是永恒的。这是怎样的一种黑白世界呢?大家去想象吧。

之所谓“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”这种形而上的道的运作体系是怎样影响着形而下的器,也就是客观存在的万事万物呢?

就拿我们人的身体来说,一个人的肉身可以分为神经系统,呼吸系统,消化系统,泌尿系统,生殖系统等等。它们之间既有此消彼涨各自的利益,又有互生互根的整体利益,就像太极图中的黑鱼与白鱼一样。

如消化系统又可以分为消化管和消化腺;而消化管又分为食管,胃,小肠,大肠等,如胃又可以分为粘膜层,粘膜下层,肌层,浆膜层。再细分下去就是细胞了。动物的细胞有细胞膜,细胞质,细胞核。细胞核又可以分为核膜,染色质,核液和核仁。染色质主要有蛋白质与DNA组成。DNA中文名为脱氧核糖核酸,是一种双螺旋结构,DNA还可以再分,它的组成单位为腺嘌呤脱氧核苷酸,胸腺嘧啶脱氧核苷酸,胞嘧啶脱氧核苷酸,鸟嘌呤脱氧核苷酸。那么这四种成分可以不可以再分呢?肯定是可以再分下去的,没完没了地分割,这就是无限分割的状态。只要是可以分,那么它们之间就存在着这种此消彼涨,互生互根的关系。

我们再加上时间轴,也就是一个人从形成到终结,把这段时间无限分割,从童年,少年,青年,中年,老年,乃至细分到某年某月某日某时某分某秒,我们将得到什么?就是无数细微到极致的片段不断地替换,从一个个细胞之间开始,一层一层地变化驱动上升,直至维系着一个人的生命。其实是在运作一个非常庞大的工程,这工程组合成了一个人的一生。这不就是所谓的“玄之又玄,众妙之门”吗?这不就形成了一个生生不息的世界吗?

大家来细细思考,任何的细胞都有新陈代谢,这一秒的人与下一秒的人已经是不一样的了。其实,以一秒为单位,时间太长了。一秒种之内已经变化了无数个人。而每一个细胞总有“无”的空间让新的事物出现,总会有“有”的事物消亡掉,这就是新陈代谢的运作,从在无限分割之处开始,慢慢聚集到细胞,组织,器官,系统乃至到人。致使一个人从婴儿长大成人,乃至老去,无时不刻不在变化之中。从这个角度来说,黑鱼与白鱼所代表的是已存在的“有”与虚空的“无”。不停地有中生无,无中生有,新的事物出现,旧的事物老去。这就是新陈代谢。

所以,太极图的阴阳鱼有两层含义,一层是代表已存在的事物之间的关系,“万物负阴而抱阳,冲气以为和”的关系。一层是代表新旧淘汰关系,“无,名天地之始,有,名万物之母。”有无之间的关系。这就是“道 ”的两种关系在每个人的体内不停地发挥着作用的结果。

我们观察到一个人是这种样子,就可以联想到,其它的动物,植物,乃至无生命的存在,也是受这个道的控制,所以老子说,“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。”

《易经》当中有句话说是“百姓日用而不知”,就是说我们老百姓天天在用这个道,可是不知道这个道的存在。我来举个日常生活中的例子,买卖汽车。这里要强调的一点就是任何的买卖最终是以物易物,纸币只是一种介质而已。假设你看中了某一辆车子,那么你就会有一个心理价位,比如说价格超过十五万你就会转身离去了,太贵了,我不买。换个角度看这事,售价是十四万你就赚了一万,售价是十三万你就赚了二万,所以,你会希望价格越低越好,因为存在未知获利,这就吸引了你。

而汽车制造商也有自己的算盘。如果一辆汽车的成本是十万的话,卖十一万就是赚一万,十二万就是赚二万,当然是价格越高越好了。买方与卖方碰在一起讨价还价,最终的价格会趋于十二万五千元,双方各自赚了二万五千元,皆大欢喜。这就是“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”

而我们来看汽车制造商,汽车的制造还是可以分割。对于汽车制造商而言,不可能所有的东西都自给自足,他要购买钢铁、油漆、玻璃、橡胶、机器设备、厂房,以及购入劳力。与任何一方的关系,也是利益均分,冲气以为和。

我们以橡胶供应商为例子,在他之内也存在着这种关系。他要购地,购树苗,要取胶,制成成品,还要销售。再细分下去,如果他雇佣了五十个人来取胶的话,那么他与每一个工人形成了这种此消彼涨,互生互根的关系。

同理,我们再加上时间这个因素,也有无中生有,有中含无的新旧交替变化。大家来看汽车的发展史,就动力系统而言,1770年,居纽制作了世界上第一辆蒸汽机车,他把蒸汽机装到了车子上,时速仅为3.5公里。1858年,里诺发明了煤气发动机。1892年德国工程师狄塞尔研制出了压燃式柴油机。再看我们现在的动力系统,涡轮增压,纯电动的,油电混合的,动力系统越来越完美。

新产品的出现会不断地冲击原有的关系,从而形成新的关系,不断地推动着事物向前发展。

这就是玄之又玄,众妙之门。也是形而上的道,阴阳有无在共同作用着,只是我们日用而不知罢了。

有一次和几位做会计的朋友聊天,我说,其实在会计的记账方法中,也有太极图的思想。有位朋友说,这太离谱了吧?我说不是离谱,是息息相关。

在会计史上,人们最早是使用单式记账法。那时财产少,经济关系简单,一个经济体无非是有多少猪马牛羊等之类的财产的增减,所以,单式记账法还是可以把这些情况反映出来的。随着社会经济的发展,人与人之间,各经济体之间往来变得频繁复杂,人们发现这种单式记账法无法记录和反映经济生活。后来,十五世纪意大利的那些会计们发明了复式记账法。

复式记账法里有两个符号,分别是“借”和“贷”,这不就是“一借一贷之谓账”吗?它的根本的原则就是“有借必有贷,借贷必相等。”这不就是有阴必有阳,阴阳必相等吗?任何一笔经济业务,借与贷同时产生,这不就是“此两者同出而异名”吗?而随着时间的推移,各项经济业务的不断产生,会计们把它归类,汇总。这不就“玄之又玄,众妙之门”吗?每个月底年底,会计们要做报表,如果每笔会计分录的借方贷方登记相等,报表就平,否则就不平。这“平”不就是“万物负阴而抱阳,冲气以为和”中的“和”的状态吗?

正是因为,这种借贷记账法的根本原则与道的规律性是一致的,所以,它能完美地记录与反映人类经济生活,也成为当今世界最常用的记账方法。

我们再来看赵为谦的天地自然河图,它的名字就是告诉大家,这幅图所揭示的就是天地之间的自然存在的客观规律。而后有人更改为太极图,“太极”二字就是要告诉大家这个规律的前提在于无限分割。作者而仅仅用黑白两色,简单明了,在一个圆圈中,黑白两鱼头尾相连,中间“S”线分割,生动活泼,黑鱼中有白点,白鱼中有黑点,代表新生事物,它们会结合在一起,如此循环往复,永不停息。祖先们把形而上的道用太极图如此形象生动地表达出来,真是令我们赞叹不已。

 

 

 

 

 

 

 

           吴小潭于湛蓝居

          2016年8月31日

 

  

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