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可贵者魂---赵平山水近作欣赏

 知书达理cdl 2017-11-08

2015-09-12 壹品丹青

赵平艺术简介

  赵平,(号.石鼓山人)1962 年生于陕西眉县,毕业于西安美术学院,高级工艺美术师,陕西省美术家协会会员,陕西书画院画家,西安中国画院画家,西安美术学院继续教育学院客座教授,陕西省山水画研究会宝鸡分会主席,宝鸡中国画院副院长。


赵平 山中处处有清泉 70cm×180cm

  近年来,有数幅作品参加展出并获奖。其中《春满山野》参加建党 85 周年北京汇展。《鸡峰春色》、《云横秀岭》、《林壑云泉》等作品被国内外机构和个人收藏。1999 年《赵平山水作品集》由陕西人民美术出版社出版发行,2010 年《希望》获首届陕西美术奖(创作奖)中国画优秀奖。2011 年《天台秋韵》,《古道新貌》,《今秋古凤州》,收编《陕西当代书画家作品藏》,《绿满山野》被庆祝建党九十周年,纪念辛亥革命一百周年展作品集发表。2011 年在《秦岭最美是商洛》全国大型山水画展”《秦岭柞水奇容洞》” 作品获银奖。2012年九月应邀参加陕西美术家协会2012马来西亚艺术博览会。


赵平 山到千重静河流一带明 70cm×180cm

可贵者魂
  古人讲“脚力尽时山更美”。古人还进一步讲“读万卷书,行万里路”可见绘画创作不仅仅是一味的描摹山山水水外在形象,而又把山水画一味地看作“真山真水”“青山绿水”“可居可游”则是对中国画一种极局限、极落俗的观念。因为绘画是一种文化,文化的本质不是通过训练娴熟的技巧、技能描摹物象的体貌特征,那自然成了一种手艺。


赵平 雨雾迷蒙 68cm×68cm

  那么绘画的真正意味又在何处呢?也就是说它的文化品味、文化质量的高下又取决于什么呢?取决于文化创造者在创造文化的过程中所内蕴的人文精神。


赵平 春风又到野人家 129cm×248cm

  这使我想起了古时——冷兵器时代的剑器。一柄正气庄严的上方宝剑和一柄阴寒气凌然的凶器。它们所构成的物质都是一样的,那为何会有如此之悬殊的感受和认知呢?不言而喻它透射着铸剑者的精神,也就是说铸剑者在锻造的过程中所注入的人文精神,其实也就是铸剑者自身的精神。由此可见,作为纯文化产品的绘画及其创造着自身的文化品位的高下优劣也就注定了作品等次的优劣。


赵平 汉江烟云 129cm×248cm

  在我的老家哪条街上,有一妇人专门给鞋垫上描画花样,谁家的媳妇、姑娘要给她的心爱之人做双美丽的鞋垫,都会把只等 绣花的鞋垫拿去让她给描画一番,好回去跟着那个样子飞针走线。这妇人做此营生已有经年,什么鸳鸯戏水、喜鹊登梅全然不“朽”大样,一起笔牵枝连页,行云流水一挥而就。围观者“啧啧……”一片。请注意如若将此妇人的线拿来跟石鲁先生的线对比一番,很显然一者苍白而表其形,一者丰厚而彰其神。此乃匠人跟艺术家之别也。


赵平 千峰竞秀 129cm×248cm

  那么作为画家自身这种极具个性化的人文精神,又来自哪里呢?一者自身。也就是天生的慧根。一者学养。也就是历史,哲学,社会,生活这个极具大众性的广阔时空。


赵平 清气满空山 129cm×248cm

  几十年磕磕绊绊的绘画路,回首往昔,虽则不曾有摔碎?盘,焚毁旧作,誓不为画这样过激的狂颠之举,但这种狂颠之背后,因艺术的冷酷而使人心寒的痛楚却是体验丰富。而每每在这个时候,那些成就非然的先师门的艺术人生给了我醍醐灌顶般的开示。山穷水尽如困兽之状说明什么呢?说明你也就是画家自身的认知和境界的困惑。说明你的修为,蒙养也就是你的认知和你的行动没有达到一致。因而学习就成了第一要务,渎书、思考优化自已的知识结构……才会突破重围, 拔云见日。过激狂颠只是不解其中味的斯文扫地,与事无补。 因为绘画的本质是文化活动和文化诉求,绘画是文化不是技能,它最重要的价值是泛溢在绘画之中的文化精神,沒有文化精神的绘画无异于没有灵魂的,僵死的标本,也等同于描鞋垫的妇人之作。


赵平 山环水抱好人家 129cm×248cm

赵平 天台秋韵 129cm×248cm

赵平 无处江山不物华 129cm×248cm

赵平 溪谷聚秀 129cm×248cm

赵平 巴山蜀水 68cm×68cm

赵平 溪山揽胜 129cm×248cm

赵平 云烟叠嶂 129cm×248cm

赵平

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