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谢邀！ 这个标题应该有问题，随着领导人9次提到王阳明的知行合一，王阳明热已经形成！应该不被认可，是之前的事情！ 以前之所以不被认可，主要两个原因： 1、人人皆可成为圣贤，在当时是离经叛道的行为 王阳明心学，是把读书人从程朱理学“存天理、灭人欲”解放出来，提出“人人皆可成为圣贤”的向内求的思想，打破大家一味盲目崇拜朱熹这个圣人这个怪圈。而且王阳明直接指出朱熹私自篡改《大学》这部经典，加上自己的解读，是错误的，而带来了很多问题。这种离经叛道的行为，对封建统治阶级禁锢读书人的行为是背道而驰，是绝对不能允许的！ 在封建专制的年代，在一个圣旨即是真理的年代，在一个“一句顶一万句”的年代，下属和百姓，既不需要有独立的思想，也不许有怀疑精神，他们只需简单的服从。难怪，统治者们更喜欢朱熹。因为朱熹劝天下人认真读书，多读官方勘定的圣贤书，照着书上说的、圣旨写的，做去就行。 王阳明提倡“知行合一”和“人人皆可成为圣贤”，而不必以程朱理学之是非为是非，不必以帝王之是非为是非。以“觉民行道”代替“得君行道”，这是开启民智，一定要加以禁止！ 2、心学自身问题，要求致良知，可是没有良知的标准 王阳明心学特别强调“致良知”，心外无事、心外无理，什么是良知，他说就像本性，由于良知标准，大家理解都不一样，就像高考一样，都是主观题题目，没有客观题，全靠自己发挥了！所以传习录里面很多地方，王阳明不厌其烦讲解何为良知，也就不足为怪了！ 所以王阳明去世后，心学弟子因对良知的理解不同，而分成几派，尤其是泰州门派，到何心隐为领导的时候，更是激进，直接对张居正新政进行评头论足，被张居正直接灭了！值得讽刺的是张居正本身就是心学门徒（江右学派）！ |
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