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论太阳 《阳宅传心》云：太阳是诸星中之最吉者，与吉星同位，主发秀发财生子，与凶星同位，凶亦可以化解，故每年所坐之处，每月所临之方，无不叶吉。 论流年太岁太阳十二神起法有二 《宅法秘授》云：一法如子年，即以子为太岁，丑为太阳，寅为丧门，卯为太阴，顺行十二位，至亥病符止。 法以寅上起戌，如甲于年，寅上起戌，卯上是亥，辰上是子，即在辰上加一太岁，起正月，巳上加二太阳，二月午上加三丧门，三月未上加四太阴，四月直顺数至卯上加十二病符，十二月止，所以太岁太阳各星，俱有吊照。 如子年，子上起一太岁，辰上亦是太岁，申子辰三合吊照，各年俱依此推。 坐盘太阳论 《阳宅奥旨》云：凡紫白加间，并水火木金土加问者，要看坐山盘上太阳，逐年加去，看坐盘太阳到何问，如坐盘太阳子，今年分去子间，即是太阳进间，主吉壹。 流年太阳起法 《玉镜》云：流年太阳，以寅上起戌，顺行数到本年支位，便起一太岁，二太阳，十二神，再于太岁上起正月顺布，便知男女。 假如辛卯年，自寅起戌，数至未上得卯，即于未上加一太岁起正月，申上加二太阳二月，酉上加三丧门三月，戌上加四太阴四月，该、四、七、十月坐喜，是男胎，三、六、九、十二月坐喜，是女胎，月则不是矣。 此是月，不是三合，如三月在酉，则与值年太阳无干，五月在亥，则与值年太田三瓦千，故不主喜。寅申巳亥为孟月，应正、四、七、十月；子午卯酉为仲月，应二、五、八、十一月；辰戌丑未为季月，应三、六、九、十二月。 凡太阳太阴到方，无不叶吉，如吉星同月则见，凶星同月则不应。再寻本年太岁位上起一太岁、二太阳，以断吉凶。 徐用章云：太阳与帝车新妇杀同仁，百事向之大吉，凡到大门上，太阳三合照，主生贵子，后查何方太阳照必验。 历数太阳论 《祝民神龙经》云：太阳为诸吉之首，旺田产，生贵子，单论山照向，坐方照方，更照三合方位，极有力召吉之神，此乃《金匮书》第一妙用，解诸凶犯，压诸恶曜。 如到子午卯酉，齐照寅申巳亥，所谓三合对宫福力坚是也。 李淳风云：能知太阳之法，其利最广，善于推发贵地，凶地亦可免六十年之灾，然有时不宜用者，惟偷营劫寨，安葬造坟，及逃避灾难而已。此等皆阴气用事，阳精所照之方，反主不宁。 甘时望云：太阳出地，取其精光照抄坐向方隅，为造福之主，若太阳出地，行到甲卯乙辰巽巳丙午丁未方，此为太阳渐升，得其晶光盖照，恩德最大，此为太阳到甲卯乙辰等坐山，又为对照庚酉辛戌乾亥壬子癸丑向上。 陈搏志云：日者，阴中之阳也，其德至刚，其体至健，一日一周天，而在天为不及一度，一岁之积，恰与天会，故曰有三道，北至东井，去极近，南至牵牛，去极远，东至角，西至娄，去极中，中道南道北道，为三道也。 盖极南至于牵牛，则为冬至；极北至于东井，则为夏至；南北极乙。中，则为春分。 其行西陆谓之春，行南陆谓之夏，行东陆谓之秋，行北陆谓之冬，所以成阴阳寒暑之节也。 周天一十二宫，分二十八宿，总统三百六十五度又四分度之一，以应一年三百六十五日零二十五刻。太阳一曰行一度，一年一大周天。 《万用书》云：罗睺、计都二星，是为太阳难星，皆不可同度。 太阳约略行度诗 《会海》云： 太阳行度不虛行，大寒五日子相迎， 雨水五日居亥上，春分初七戌分明。 谷雨九晨临酉位，小满十日便过申， 夏至九朝居未上，大暑九日午中行。 处暑当加十日巳，秋分十二始来辰， 霜降十三鸟出卯，小雪十二始弓寅。 冬至八日来丑位，十二宫中下暂停。 太阳细推行度例 从赤子云：冬至本日箕四，小寒本日斗十，大寒本日牛三。 立春本日虚一，雨水本日危七，惊蛰本日室六。 春分本日璧三，清明本日奎九，谷雨本日娄六。 立夏本日胃九，小满本日昴八，芒种本日毕十一。 夏至本日参九，小暑本日井十三，大暑本日井二十九。 立秋本日柳十，处暑本日张五，白露本日翌二。 秋分本日翌十七，寒露本日轸十三，霜降本日角九。 立冬本日氐二，小雪本日房二，大雪本日尾六。 假如冬至太阳在箕四度，次日即在箕五，又次即箕六，以次数去，节节皆然。 餐霞道人曰：此准授时行度也，今时宪书（清朝时称时宪书，现称农民历》或差一度，或差两度，如冬至本日箕四，今冬至本日箕一，小寒本日斗十，今小寒本日斗七，以下各节，俱有小差。 《选择左券》云：太阳遇庙旺喜乐，更在本宫本度为有力，在最高处，其力加倍。 凡在九十度之下为升高有力，在九十度之上为下降少力，转北行为有力，转南行为无力。 值房虛星昴四躔者，为太阳升殿，福力更速，若太阳在无力处，又在弱宫，或变异无光，变宇日蚀，夜见中天，光芒四溢，凶不可用也。 |
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