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古语云：“书无古意不足以接远，书无新意不足以传后。”故而若想使得玉雕在当下发展更好，琢玉人应继古开今，承古文人士大夫之意趣情怀。
而王一卜的玉艺妙处，乃在于无意于文，夫无意而意已至。
王一卜的写意造像，即不刻意求工，亦不刻意求似 ，而是重在刀法意趣的自然生发，使造型更近于自然，融入自然，游离于法度边缘，能不拘于法而合于法，有我亦无我，似我而非我，以此达到古今之契合。
天工之美，实为难得。贵在悟其之理，通其质。后能以天之意写形，以心之意写韵，象在境中，艺得心源，言虽止而意无穷。 故王一卜以不破坏为最，不巧之巧是为大巧，把中国画的写意和佛教人物造相进行了结合。如，断开的莲蓬杆，就像书画里的笔断意连。
写意是一种状态，重在有意与无意之间。禅宗上说，“心”即是佛，而且认为“心”即是“法”。“无心”，即“无法”。“无意”可以理解成“无心”，那“心法”就等同于一种自然无为之法，任“心”而为，不执定法。
“天工”与“人巧”、“无意”与“有意”，着意在思不在形，畅怀写意追求一种自由的状态——妙在有意与无意之间。
北京 时间：2017.11.09—13
苏州 时间：2017.11.17—21 地点：苏州国际博览中心 |
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