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《太素经》云：一月膏，二月脉，三月胞，四月胎，五月筋，六月骨，七月成，八月动，九月躁，十月生。
《产经》云：妊身一月曰胚，又曰胞，二月曰胎，三月曰血脉，四月曰具骨，五月曰动，六月曰形成，七月曰毛发生，八月曰瞳子明，九月曰谷入胃，十月曰儿出生也。
《佛说入胎经》云：身处在母胎凡经三十八七日已。方乃出生
第一七日处母胎时名歌罗逻，身相初现犹如生酪。
第二七日处母胎时。所感业风名为遍满。
第三七日处母胎时。复感业风名为藏口。
第四七日处母胎时。复感业风名为摄取。
第五七日处母胎时。复感业风名为摄持。
第六七日处母胎时。复感业风名之为饭。
第七七日处母胎时。复感业风名为旋转。
第八七日处母胎时。复感业风名为翻转。
第九七日处母胎时。复感业风名为分散。
第十七日处母胎时。复感业风名为坚鞕。
十一七日处母胎时。复感业风名曰金刚。
十二七日处母胎时。复感业风名为曲口。
十三七日处母胎时。复感业风名作饥渴。
世尊以偈颂曰
其子处母胎 已经十三七 身即觉虚羸 便生饥渴想
母所有饮食 滋益于胎中 由此身命存 渐渐而增长
十四七日处母胎时。复感业风名为线口。
十五七日处母胎时。复感业风名为莲花。
十六七日处母胎时。复感业风名为甘露。
十七七日处母胎时。复感业风名髦牛面。
十八七日处母胎时。复感业风名大坚强。
十九七日处母胎时。由前风力眼耳鼻舌四根成就。
二十七日处母胎时。复感业风名曰坚固。
二十一七日处母胎时。复感业风名为生起。
二十二七日处母胎时。复感业风名曰浮流。由此风力能生身血
二十三七日处母胎时。复感业风名为净持。
二十四七日处母胎时。复感业风名曰持云。
二十五七日处母胎时。复感业风名曰持城。
二十六七日处母胎时。复感业风名曰生成。
二十七七日处母胎时。复感业风名为曲药。
二十八七日处母胎时。生于八种颠倒之想。
二十九七日处母胎时。复感业风名曰花条。
三十七日处母胎时。复感业风名为铁口。
三十一七日。乃至三十五七日处母胎时。身相长大。渐渐增广。人相具足
三十六七日处母胎时。生厌离心不以为乐
三十七七日处母胎时。便起五种不颠倒想。
三十八七日处母胎时。复感业风名曰拘缘。
《内经》云：两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。
紫极曰：男白女赤谓之两神，和合而成人形，此时为胎始之精。七日来复，人道畜生道，皆以七成之。故人以满三十八七日而胎生，计二六六日正。因男白女赤相和难以得知于何时，常以女经为期，复加二七之数，合为四十七日，为计算预产之时。怀胎之月，以四七日为月，计二十八天。
紫极曰：天一生水，地六成之，地二生火，天七成之，天三生木，地八成之，地四生金，天九成之，天五生土，地十成之。故胎之始生为水，以一月为膏。二月生火，以生其脉。三月胞体成，以成人形具。此三月中，正值胎儿成形之时，当避免一切可能伤害胎儿之物，远离一切化学物，辐射，否则将为残疾。此时在十二七日，至十三七日始，开始食母之精而成大。此三月内，因胞阻而呕吐反应，不必医治，喜食即食，不要多补。
紫极曰：十三七日始，谓之四月，胎成之时，而食母精，以知饥渴。胞阻以过，始而能食，喜食即食，不必补现代所谓的营养维生素。五月之时，天三生木，而始生筋，胎儿能动。六月之时，地四生金，皮毛已成，人形全具。七月之后，天五生土，脾气运化，胎长迅猛，以至怀胎十月，婴儿出生。
紫极曰：欲孕之前，先理气血，气以肺主，血为肝藏，肝达肺敛，升降以平，如是则生子无病，不然则母病传子，子息难养。调气血之要，仍当以舒肝养血为主，知犯何逆，以证治之，以待五脏元真通畅，人即安和。
紫极曰：胎孕之时，太冲脉盛，任脉自开，中黄直透，子午通畅，精气时时而下，故孕妇体温常高，不当为病态。身体若有所需，则见食而思，有所不欲者不必强食之，亦不可以乱补以化学维生素之类，不可以乱用化学药品，否则胎儿即畸。
紫极曰：待气血养成，乳汁利于下行，母精旺，以便受孕，故胎成于肾精。及胎已成，五脏之藏精变化乳汁，时时下行以养胎胞，胎胞易长，故胎胞之养，成于五脏之精。夫未受孕之先，当以藏五脏之精主，而胎易养，不至于未月小产。临产之时，宜大补气血，血足则产门滑，气足则有力，送子出产门易。然血不遽生，必以气生之。血气当同补。
紫极曰：胎儿转身，趋而入盆，以待临产，此乃天道自然。然有横产逆产者，皆因孕母五脏之精亏，胎养无力而转，故失天机自动之象。当大补气血之时同灸至阴，胎儿必转，方无横逆之虞。待胎儿临产门之时，有因骨盆太小，或有交骨不开者，胎亦难下，当是之时，当以大补气血之药中加开骨之药，胎在产门，交骨大开，胎即可出。交骨不开之由，因产前贪欲，肾精泄之太过，肾主骨，肾精泄则骨失养，交骨粘滞而不开，或素体肾精本虚，无力养骨，骨即不开。如是当先于产前一周，大补气血，复于药中加补肾精之品，气血足肾精养，待临产之时，交骨即开。若即时不开，胎儿至产门之时，方可服开骨散，药入口交骨即开。
紫极曰：妇人产门之肉，斜向上生，肌肤饱满，弹力有余，可大可小，可宽可窄，上有交骨之束，下有会阴之约，交骨如弓，会阴若弦，若难产有因产门太小不下者，皆交骨不开，弓不张也。故当用开骨散，以开其交骨，交骨开，弓如满月，儿自顺出。今世因不知开骨之法，皆断其弦而生子，母子皆伤。断弦即今之所谓切侧之术也，万不可取之，不然而后当有难言之隐，孰之过欤！
紫极曰：生产乃自然之道，万不得已，不需剖腹产。今人难产之多，多因孕时补之太过，且形体不勤，体重增之太过，因平常少运动，生产时少力气，而多难产。故孕时当如常，但不可使过，如此方可顺产。若因其他原因而难产，不得已可以手术剖腹产，此为妇产外科，亦为急救，当取之。
紫极曰：妇人产后，身体大虚，大虚即是大补之时，最忌者点滴输液。因妇产后，身虚骨松，邪易入内，当最忌寒凉。故产后不可沐浴，不可受风，不可运动，不可空调凉风，不得赤足，不得食凉。若是点滴输液，凉水直入脉络，伤人更甚于自体表受风。不出三年，多发风湿之病，且难以医治。今年轻妇人产后三年得风湿者，皆受点滴之害也。
（端倪按：产后宜食用红糖小米粥以开胃补虚益气，必服医仙傅青主先生所传之生化汤，以速尽恶露，利于恢复。）
紫极曰：若不得已而剖腹产，于产前12小时，不当有饮食，术后禁止食入，以待肠鸣。待肠鸣之原因，即因手术后，使肠各归其位。当是时，可用中药青枳汤，以恢复肠运动。青枳汤方：青皮15克，枳实15克，煮成汤，缓缓服下，12小时内，肠中当有鸣叫之音。肠鸣现后，方可再服其他补养之药。
紫极曰：剖腹产，服青枳汤肠鸣现后，当冲服一碗作料水，大料为平时所食各种作料，包括花椒、八椒等等各取一攝，水冲服下。如是在哺乳期间，可不避各种作料，乳汁常流。不然在哺乳期，或因某种作料不当食而食，汁回无乳。
紫极曰：剖腹产，服作料水后，当食黑鱼人参汤。此大补身体，生肌肉，三日内可以行走自如，伤口愈合。黑鱼人参汤：黑鱼一条，洗净，高丽参或人参、西洋参皆可完整一根，重量不限，当归30，黄芪30布包，根据个人口味，放各种作料以煲汤。第一天以汤水流质为主，亦可以用汤下面食用。第二三天，吃肉喝汤，可配食其他主食，三天服完一条即可，不必多杀黑鱼。一条足矣。
端倪按：药王孙真人有云：“杀生求生，去生更远”。故生产之日，应倡戒杀，素食者可用下方帮助恢复：
黄芪30当归30川芎15白芍20茯苓20泽泻20白术15生地40熟地20高丽参一根（人参或西洋参亦可，皆为完整一根），每餐前半小时服，三日服完。
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