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不放逸的生活 我有两个少年时代因采访认识的朋友，最近，一个去世了，名字叫做古龙；一个生了重病，名字叫做北港六尺四。 记得古龙过世前不久，我去看他，他的形容枯稿，苍老得像七十岁的老头子，他那时为重病所困，全身已没有一个器官是健康的，当然，酒是一点也不能喝了。 我们坐在日影西斜的暮色里，一起回忆着我们年轻的时候，那时为所谓的豪情所驱，每次会面一定是大醉狂歌而归，有时候一夜就喝掉十几瓶上好的白兰地。  大侠的挽歌 有一回，光是我们两人对饮，一夜就喝掉六瓶XO，人在酒台一仰身就睡昏了过去。想起来，那已是八年前的旧事，那年我二十三岁，古大侠四十岁。 谈到这些，古龙说：“你小的时候酒量酒胆——都是一流的，可惜我病成这样，否则真能再畅饮一番！” 我不知道说什么，两人沉默了一阵。 古龙突然说： “其实，我很后悔以前过那么放纵的生活，尤其在酒色上面，荒唐得太久了。”  我所认识的古龙，是向来不说丧气话、不表示悔意的，听他这样一说，反使我吃了一惊，他接着又说： “你以后要少喝酒呀！” “我早就戒酒了。” 我说。 古龙先是露出诧异的神色，那神色就像所有认识我的朋友听到我戒酒的消息一样，然后马上转为欣慰说： “酒不是什么好东西。” 其实，古龙的酒名之盛并不亚于他的武侠，在他的朋友里，我的酒量是排名在后面的，他的许多朋友都有把威士忌当白开水喝的本事，和他们喝酒，就像亲见到古龙小说中狂饮放歌的场面。  喝酒，也使古龙付出了十分惨重的代价。他的婚姻失败了，妻子远离，临终时竟没有亲人在身旁，含恨而去。他大部分的社会新闻都是因酒而起，在北投被砍杀的那一场，也是由于纵酒的关系。酒也使他昏沉，大部分时间沉迷醉乡，使他在最巅峰的时候，有很长一段时间没有作品，这是最可惜的。 从他劝我不要喝酒那一次以后，我没有再见过古龙，因为他遽然过世了，死时才四十八岁，死因完全是酒引起的。但是我想到他临死前劝我少喝酒的情状，知道那是朋友真正的善意，这种体会是他用生命的代价所换来的。 记得他病后在写《大武侠》系列，曾感慨地对着我说： “我只希望老天还能给我两年的时间，让我把《大武侠》系列告一个段落，流传下来，这样我死也瞑目了。” 可叹，老天连一年的时间也不给他。  他死后，他的朋友商议要用四十八瓶最好的轩尼诗XO给他陪葬，我真希望他在九泉之下不要跳了起来说：“我喝酒都喝死了，死了你们还叫我喝！” 他的朋友是一番善意，但是我们每个人劝人喝酒时何尝不是善意呢?只是善意放在酒中也变成杀人的毒汁了。  那些自以为身体奇棒无比，自以为年轻可以挥霍的人，放纵饮酒之时，请想想古龙吧！他才四十八岁，是多么年轻有为，可是由于饮酒，枉费了人生的大好时光。 饮酒三十六失 我每次想起这两位为酒所害的朋友，就想到佛经里对酒的看法，佛教把戒饮酒作为弟子的基本戒律之一，确实有极深刻的道理，在许多佛教的经典中都谈到了酒的危害，例如： “饮酒有六失：一者，失财。二者，生病。三者，闹事。四者，恶名流布。五者，恚怒暴生。六者，智慧日损。”——《长阿含经》 “酒为毒气，主成诸恶。王道毁，仁泽灭，臣慢上，忠敬朽。父失礼，母失慈，子凶逆，孝道败。夫失信，妇奢淫。九族诤，财产耗。亡国危身，无不由酒。”——《八师经》 但是对酒患最深刻细密的解说，是佛陀在《分别善恶所起经》中说的。  佛说： “人于世间，喜饮酒醉，得三十六失。何等三十六失？ 一者，人饮酒醉，使子不敬父母，臣不敬君；君臣父子，无有上下。 二者，语言多乱误者。 三者，醉便两舌多口。 四者，人有伏匿隐私之事，醉便道之。 五者，醉便骂天溺社，不避忌讳。 六者，醉便卧道中，不能复归，或亡所持什物。 七者，醉便不能自正。 八者，醉便低仰横行，或堕沟坑。 九者，醉便蹇顿，复起破伤面目。 十者，所买卖谬误妄触抵。 十一者，醉便失事，不忧治生。 十二者，所有财物耗减。 十三者，醉便不念妻子饥寒。 十四者，醉便随骂不避王法。 十五者，醉便解衣脱裤，裸形而走。 十六者，醉便妄入人家中，牵人妇女，语言干乱，其过无状。 十七者，人过其旁，欲与共斗。 十八者，踢地唤呼，惊动四邻。 十九者，醉便妄杀虫豸。 二十者，醉便挝捶舍中什物，破碎之。 二十一者，醉便家室视之如醉囚，语言冲口而出。 二十二者，朋当恶人。 二十三者，疏远贤善。 二十四者，醉卧觉时，身体如疾病。 二十五者，醉便吐逆，如恶露出，妻子自憎其所状。 二十六者，醉便意欲前荡，象狼无所避。 二十七者，醉便不敬明经贤者，不敬道士，不敬沙门。 二十八者，醉便淫妷，无所畏避。 二十九者，醉便如狂人，人见之皆走。 三十者，醉便好死人，无所复识知。 三十一者，醉或得疱面，或得酒病，正萎黄熟。 三十二者，天龙鬼神，皆以酒为恶。 三十三者，亲厚知识日远之。 三十四者，醉便蹲踞视长吏，或得鞭搒合两目。 三十五者，万分之后，当入太山地狱，常销铜入口，焦腹中过下去；如是求生难得，求死难得，千万岁。 三十六者，从地狱中来出，生为人常愚痴，无所识之。” 我第一次读完这饮酒的三十六失，当下吓得冷汗直冒，从此就再没有喝过一口酒了，原来喝酒而失去健康，甚至亡命，都算是轻微的事。 现在的医学早就证明酒对人身无益，但对它所生的危病并不详知，但是在两千多年前，伟大的佛陀已经明白地说出了这种危害，并且把它当成重要的戒律。 加速的燃烧 作为佛的弟子当然应戒酒，即使不是佛教徒，也应该明白酒的害处，而抑制之。 酒如此，生活的一切无不如此，过度的放逸总是有害的，一个过着正常生活的人，都是一日一日地在燃烧，在老化，在走往衰竭与死亡的道路，何况是放逸的人?放逸的生活是加速燃烧、加速老化、加速了衰竭与死亡的时间。  因此，选择过一个不放逸的生活在现代是多么的重要，因为现代人比古代的人更烦闷、更复杂、更苦痛，一旦不知节制，正如同焦热之油，烈火一点，瞬间便能燃尽。 《四十二章经》中的一段话实在是永恒的真理，值得人人记而诵之： 财色之于人，譬如小儿贪刀刃之蜜甜，不足一食之美，然有截舌之患也。 |
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