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美至不可方物 我国自古以来就有“玉石之国”的美名，古人视玉如宝，作为珍饰佩用。玉为什么珍贵？ 对中国人来说，玉是什么？我们看皇帝的“皇”字，是白、玉两个字。从造字的角度来看，玉，就是尊贵和权威的象征，并且，玉在中国人的生活中扮演着很重要的角色。 玉的文化，实际上早就是我们生活的一部分，不管你有没有佩玉，玉文化都直接影响到我们的生活。 我们常把玉放在嘴边，女孩子漂亮就说“亭亭玉立”，男人长得帅就说“玉树临风”。中国古代女子多以玉为名，如“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃，便以玉环为名，其性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶，深得玄宗恩宠。 同样以玉为名的还有大玉儿——孝庄太后，她出身贵族，是皇太极的庄妃，一生培养、辅佐顺治、康熙两代皇帝，为满清定鼎天下起到了重要的作用。 她是中国历史上有名的皇太后和太皇太后，也是清初杰出的女政治家。这样的女子魅力有多大，可想而知。 中国人对美女的认同或期望，是温文而雅，轻柔悠然，内敛含蓄，而玉质之坚洁，玉色之温润，真玉之难求，美玉之赏心悦目，这种审美心理和审美享受，与美貌女子带给人们的心理美感相得益彰。在这种审美的趋同下，催生了以玉为美的审美情趣，并产生了丰富的以玉比拟女子美貌的词汇。 还有我们常说的“宁为玉碎，不为瓦全”，那表示一种气节，有了矛盾，化解了，叫“化干戈为玉帛”。可以说，玉在中国传统文化形成过程中如影随形。 藏品来自瑾瑜工作室 8000多年前，我们的祖先已开始崇尚玉。但这个重要性是逐渐积累起来的，它的开端就是人们的精神追求。在远古时期，生产力低下，当时人们是无法理解诸如闪电、打雷这样的自然现象，内心非常害怕，他们以为打雷就是天上的神发怒了。 藏品来自瑾瑜工作室 马未都说，人们对玉的的崇拜实际上是寻求内心的安宁，从物质上获得精神上的满足。因此，玉从一开始就是人们精神上的需要，是用来通神的。祖先们希望通过玉和天上的众神沟通，以祈求神明的保佑。 人类进入阶级社会以后，因为玉温润、坚硬、瑕不掩瑜的物理特征，人们逐渐赋予玉道德的含义，统治阶级、贵族士人争相戴玉，以表示自己的权势、地位。 藏品来自瑾瑜工作室 玉有五德，“仁义礼智信”。其中的“信”，是人与人，企业与企业，国家与国家间建立关系最重要，也是最基本的一点，却也是一种最虚无的东西。古语云“人心隔肚皮”。那么与人相交，如何表现自己的诚信呢？ 仪式感是个十分有必要的东西，而玉就成了不可或缺的信物。从秦朝起，一直到清朝，国家的信誉是用玉来表示的，也就是我们常在历史资料与影视作品中看到的“玉玺”。 藏品来自瑾瑜工作室 |
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