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在之前文章中，国史君(国史通论)讲到宋太宗赵光义一直因自己的皇位来路不正而受到后世的诟病，其实他对这一点也心知肚明。所以，在他即位之后就按照赵匡胤定下的“先南后北”战略逐渐统一了南方地区，并且发动了“雍熙北伐”企图收回燕云十六州，在他企图用军事上的胜利来转移国内矛盾的同时，对国内也施行了一系列巩固统治的措施。其中就有一个让我们看起来有点匪夷所思的举动--他竟然要自焚，以答天谴! 天人感应“五星连珠”是重要的天象之一 早在春秋战国时期，“天人感应”就已经形成了一套比较完备的系统，后世的儒家更是将它作为评判帝王所施行的是仁政还是苛政的一个体现，汉朝董仲舒则提出了“天人合一”的说法，更加奠定了皇帝是天之骄子的说法，同时也用祥瑞(吉兆)来表示上天对皇帝的认可已经奖励，用凶兆来表示对皇帝的警示。 旱蝗灾害古代蝗灾可能意味着绝产 在宋太宗淳化二年(公元991年)，大宋境内遭遇了罕见的旱蝗灾害，并且接连多次祈雨禳灾都没有效果，于是，宋太宗给宰相吕蒙正等人写了一份诏书，措辞之严厉、态度之坚决简直令我们不敢相信，《宋史·太宗本纪》对这份诏书只记载了八个字:“朕将自焚，以答天谴!” 朕将自焚宋太宗赵光义 在《续资治通鉴长编》中，作者李焘将这份诏书做了补充，当年赵光义给吕蒙正等人说:“老百姓有什么过错，让上天降下如此天谴!我认为这应该是我不会治理国家的缘故吧!你们作为大臣的应该在文德殿前筑起一座高台，高台筑成之后就把我放在上面，如果三天之内还不下雨的话，你们就把我烧死吧(元元何罪!天谴如是，盖朕不德之所致也。卿等当于文德殿前筑一台，朕将暴露其上。三日不雨，卿等共焚朕以答天谴)!” 史书评价宰相吕蒙正画像 宰相吕蒙正等人也当然不会找施工队紧锣密鼓地赶工期，因为“翌日而雨，蝗尽死”!百官们赶紧忙着赞颂皇帝的功德无量了。在《宋史·太宗本纪赞》中，脱脱也对赵光义的这个行为致以崇高的敬意:“至于欲自焚以答天谴……帝之功德，炳焕史牒，号称贤君。” 其实这一场明显的作秀在当时来说也是不太令人信服的，毕竟就在他下这份诏书的前几天，还在金明池中“御龙舟，遂幸琼林苑宴射”，可见在旱蝗灾害非常严重之时，他的兴致还是极好的。 |
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